男人不喜歡一個(gè)人的時(shí)候，是不會(huì)積極和主動(dòng)示好的。更多的時(shí)候，如果男人對(duì)一個(gè)女人冷暴力，說(shuō)明這個(gè)男人是不喜歡這個(gè)女人的。
疑病癥患者整日處在對(duì)根本并不存在的疾病的恐懼和焦慮中，仿佛胸口像壓了一塊巨石一樣喘不過(guò)起來(lái)，內(nèi)心十分壓抑，如果不盡快加以調(diào)節(jié)，很可能會(huì)給身心健康造成嚴(yán)重影響， 比如引發(fā)抑郁癥狀、失眠癥狀的出現(xiàn)。那么怎樣才能擺脫疑病癥的困擾呢？心理專家是這樣解釋的。
不喜歡這類食物，部分是文化上的原因，還有部分則在進(jìn)化過(guò)程中根植于大腦，即大腦會(huì)發(fā)出究竟可否食用的信號(hào)。2005年的一項(xiàng)研究表明⑤，不考慮包裝、來(lái)源，也不考慮來(lái)自植物還是動(dòng)物，盲檢受試者都覺(jué)得膠凍狀或“黏糊糊”的食物最為惡心。但至關(guān)重要的是，人們對(duì)于“黏糊糊”的感覺(jué)取決于他們的文化認(rèn)知，以及之前對(duì)這類食物的接觸。
當(dāng)我們覺(jué)察到內(nèi)在的恐懼時(shí)，切記，不要批判，如實(shí)地接納它。批判與譴責(zé)非常容易在覺(jué)察之后產(chǎn)生，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ灰纯唷⑴懦馔纯?，往往覺(jué)得恐懼、負(fù)面情緒這類會(huì)帶來(lái)痛苦的東西是不好的，而面對(duì)它們，第一個(gè)反應(yīng)就是批判。
在出院高峰期，病區(qū)人流量較大的時(shí)刻，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)看管好患者，并向家屬介紹進(jìn)入病區(qū)的注意事項(xiàng)，防止家屬不知情將病區(qū)患者帶出，或留下危險(xiǎn)物品造成隱患。
構(gòu)建自我評(píng)價(jià)的體系也意味著重新認(rèn)識(shí)自己。接納自己，允許自己犯錯(cuò)，接納自己的認(rèn)知和能力的局限。批判性的聽(tīng)取外在對(duì)自己的評(píng)價(jià)，不要讓外在的評(píng)價(jià)影響了自己內(nèi)心的真實(shí)的想法。
但是，看著那些指責(zé)小三劈腿，指責(zé)小宋忘恩負(fù)義，指責(zé)王寶強(qiáng)強(qiáng)扭別人的瓜還不顧及下一代的言論，其實(shí)我是拒絕的。因?yàn)槲腋艺f(shuō)那些寫(xiě)文章的沒(méi)有一個(gè)人能知曉事情原委，都屬于“只憑猜測(cè)就做的價(jià)值審判”。
只要對(duì)于安全感的需求一解除，無(wú)始無(wú)終的活動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生，那么生活和死亡就沒(méi)有什么差別了。一個(gè)人如果能活得平安和諧，充滿了美與愛(ài)，必然不會(huì)恐懼死亡，因?yàn)閻?ài)本身即是死亡。
煩惱，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是我們把那些不那么明智的想法和情緒太當(dāng)真了。所以，執(zhí)著在其中，所以無(wú)法讓自己換到不煩惱的思路和情緒狀態(tài)中，所以在煩惱中不得解脫。
歷代社會(huì)又以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人，這就會(huì)造成模仿、假裝。“外圣內(nèi)私”，即是“偽”。所以西方有個(gè)詞叫“中國(guó)式虛偽”。
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