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略談楊式太極拳獨(dú)特練功心法詳解 用力非太極

2017-01-04 來(lái)源:太極淵  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:太極練拳中用意的訣竅可歸結(jié)于拳經(jīng)中“意氣君來(lái)骨肉臣”這句話,用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)是“被動(dòng)練拳”,是拳練我,不是我練拳。

  練真正太極功夫的途徑是“由松入柔,積柔成剛,剛?cè)岵?jì)”,“極柔軟,然后極剛堅(jiān)”。這是內(nèi)家拳區(qū)別外家拳的最根本區(qū)別。按照前人的經(jīng)驗(yàn),要達(dá)到這樣的功夫,練功時(shí)必須用意不用力。如太極拳論云:“凡此皆是意,不在外面”。

  太極十三勢(shì)歌云:“勢(shì)勢(shì)揆心須用意,得來(lái)不覺(jué)費(fèi)功夫”,“若言體用何為準(zhǔn),意氣君來(lái)骨肉臣”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期用意訓(xùn)練,逐漸實(shí)現(xiàn)換勁,即不斷去掉后天拙力,開(kāi)發(fā)先天靈勁。這就是真正太極拳的獨(dú)特練法。

  對(duì)于“用意不用力”的原理和效果,楊澄甫在他《太極拳說(shuō)十要》中說(shuō)得較為明白:“太極拳論云:此全是用意不用力。練太極拳,全身松開(kāi),不使有分毫之拙勁,以留滯于筋骨血脈之間,以自縛束。然后能輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如。或疑不用力何以能長(zhǎng)力?

  蓋人身之有經(jīng)絡(luò),如地之有溝洫。溝洫不塞而水行,經(jīng)絡(luò)不閉則氣通。如渾身僵勁充滿經(jīng)絡(luò),氣血停滯,轉(zhuǎn)動(dòng)不靈,牽一發(fā)而全身動(dòng)矣。若不用力而用意,意之所至,氣即至焉。如是氣血流注,日日貫輸,周流全身,無(wú)時(shí)停滯。久久練習(xí),則得真正內(nèi)勁。即太極拳論所云:"極柔軟,然后極堅(jiān)剛"也。

  太極拳功夫純熟之人,臂膊如綿裹鐵,分量極沉。練外家拳者,用力則顯有力,不用力時(shí),則甚輕浮??梢?jiàn)其力,乃外勁浮面之勁也。不用意而用力,最易引動(dòng),不足尚也。

  那具體在練的過(guò)程中,不用力的表現(xiàn)是怎么樣的呢?

  這主要是克服四肢慣性用拙力的問(wèn)題。首先兩腳不能用力,兩腳用力,全身難松。要求不能用力踩和蹬,留給地面的只是你自身的重量,不要額外向地面去加力,前移、后退、左右只是你重心的倒騰。

  只要這樣,會(huì)逐漸體證到貓行、樹葉飄落到地和履薄冰的感覺(jué),實(shí)現(xiàn)腳的輕靈。對(duì)于雙腳,具體詳見(jiàn)前面的文章。其次雙手不能用力,從肩到手指肌肉不要緊張,必須放松,不要摒著力和貫著勁,雙手的屈伸主要靠意氣的牽引來(lái)活動(dòng)。

  要逐漸去體會(huì)這樣的感覺(jué):雙手好像上面有線牽拉著,一不小心,雙手因?yàn)樽陨淼闹亓烤鸵舨粊?lái)?;蛘唠p手扶在水面的球上,球一拿走,雙手就要掉下來(lái)?;蛘咭部审w會(huì)雙手如風(fēng)吹楊柳的感覺(jué)。

  所以,從另外一個(gè)角度講,如果說(shuō)雙手要用力,就只要小心地維持不掉下來(lái)的這點(diǎn)“心力”就可以了。

  再來(lái)談?wù)劸毴腥绾斡靡饽兀?/p>

  首先簡(jiǎn)單講一下什么是意。人們認(rèn)識(shí)客觀世界的能力,我們稱之為思想或思慮,包括思考、分別、判斷、理解、分析、研究等等,這是腦的能力;認(rèn)識(shí)心理世界的能力我們稱之為體驗(yàn),包括感受、覺(jué)知、覺(jué)察、體會(huì)、觀照等等,這是心的能力。

  這里講的用意是指心的能力,用意實(shí)際上也可稱“用心”,用“心意”,但不是用腦的思慮。用心意是有能量的,用腦的思慮是沒(méi)有能量的。所以佛家講修練要“息腦用心”,太極拳也如此。當(dāng)然開(kāi)始時(shí)很難分清用腦還是用心意,以后會(huì)體會(huì)的。

  太極練拳中用意的訣竅可歸結(jié)于拳經(jīng)中“意氣君來(lái)骨肉臣”這句話,用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)是“被動(dòng)練拳”,是拳練我,不是我練拳。

  總的用意原則是:想象手和腳都是由手指和腳趾外無(wú)形的線牽引著活動(dòng),手腳的活動(dòng)都是被動(dòng)的,沒(méi)有想像線的方向牽引,自己身體不能主動(dòng)運(yùn)動(dòng),自己可比牽線木偶。

  只有手腳方向向下、向內(nèi)的運(yùn)動(dòng),不是被線牽動(dòng),是順由手腳自身重力落下,但要體會(huì)落下時(shí)還被手腳外線提著的感覺(jué),即落中有提。

  這樣日積月累地練習(xí),身外之意會(huì)無(wú)中生有,自身會(huì)從有變無(wú),逐漸達(dá)到拳經(jīng)上講的無(wú)形形象,全體透空,舍己從人的境界。

  總之,按照用意不用力的練法,最后會(huì)達(dá)到三個(gè)效果。簡(jiǎn)言之,一是體外會(huì)無(wú)中生有,會(huì)在空氣中游泳;二是體內(nèi)氣血流注,“氣遍身軀不稍滯”,會(huì)體會(huì)到水銀般流動(dòng);三是會(huì)以氣的自然鼓蕩帶出和諧的動(dòng)作。

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