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【漲姿勢(shì)】打拳配樂的利與弊

摘要:對(duì)于太極拳初練者而言,進(jìn)行練習(xí)時(shí)配套合適的音樂,有助于盡快入靜。

  如何正確認(rèn)識(shí)太極拳的配樂

  太極拳音樂是當(dāng)代音樂藝術(shù)工作者專門為太極拳運(yùn)動(dòng)的某一套路的演練而創(chuàng)編的音樂。比如李偉才、朱富華、奚耿虎和陳匯康等音樂家分別創(chuàng)編、改編的24式、42式、48式、88式的演練音樂等。太極拳是中華傳統(tǒng)武術(shù)氣功之一,研究太極拳與配套音樂的關(guān)系,對(duì)充分發(fā)揮好太極拳的實(shí)戰(zhàn)和健身作用,促進(jìn)太極拳術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展,有很大意義。

  一、配套音樂對(duì)練習(xí)太極拳的積極作用

  1音樂有利于太極拳初練者入靜

  對(duì)于太極拳初練者而言,進(jìn)行練習(xí)時(shí)配套合適的音樂,有助于盡快入靜。入靜是指在太極拳練習(xí)過程中,達(dá)到思想安靜、意念集中并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種清醒,即保持專一的太極拳練習(xí)意念,進(jìn)而達(dá)到一種輕松舒適的練功境界。入靜既不同于一般的清醒狀態(tài),亦不同于入睡。因?yàn)樗€保持著練功的意念。對(duì)于“入靜”,宋末元初胡三省注《資治通鑒》曾云:“入靜者,靜處一室,屏去左右,澄神靜慮,無私無營。”入靜也稱虛靜,《性命圭旨》亦云:“心中無物為虛,念頭不起為靜。”入靜與佛家功法的“入定”相類似。

  太極音樂響起,就提醒所有習(xí)練者要有開始練功的意念,即意暗示自己要按太極拳法要求,拋開所有俗事異念,做到姿勢(shì)自然舒適,呼吸柔和,進(jìn)而對(duì)外界干擾基本做到視而不見,聽而不聞,進(jìn)入良性的意念誘導(dǎo),以一念代萬念,專心練習(xí)太極拳。生活在當(dāng)今的社會(huì)上,每個(gè)人都或多或少受到生活、學(xué)習(xí)、工作、家庭等諸多因素影響,要想排除雜念并不是一件容易的事情。在城市中,早上有到公園或者一個(gè)空曠、平坦的地方去鍛煉,跳健美操的、跳交際舞的,有些地方還有唱歌的,音樂此起彼伏,相互干擾。如果用太極拳音樂進(jìn)行配樂演練,就容易把思想集中在音樂上專心練拳,同時(shí)還可以降低其它音樂和噪音的干擾,從而起到凈化心靈的作用。這就是配套的音樂對(duì)太極拳初練者入靜所產(chǎn)生的積極作用。需要特別指出的是,練習(xí)太極拳入靜的方法是多種多樣的,使用音樂只是其中之一。

  2音樂協(xié)助太極拳初練者記住動(dòng)作套路

  對(duì)于太極拳初練者,特別是一些年紀(jì)較大、記憶力不佳的習(xí)練者,配套音樂可幫助他們記住動(dòng)作,提醒動(dòng)作間的承接轉(zhuǎn)換。打拳時(shí)以音樂配來合,可讓初練者在招式動(dòng)作上不由自主地迎合音樂的韻律,意念上做到排除雜念。對(duì)于一些記不住的招式名稱,也可由音樂口令進(jìn)行提醒。這一點(diǎn)在國家新編的太極拳競(jìng)賽套路上體現(xiàn)得尤為明顯。比如42式太極拳競(jìng)賽套路,該套路是以楊式太極拳動(dòng)作為基調(diào)的,選用了陳式太極拳的發(fā)勁動(dòng)作、吳式太極拳細(xì)膩的手法變化、孫式太極拳的開合手法及靈活的步法變化,是一套綜合性很強(qiáng)的太極拳練習(xí)套路。該套路從起勢(shì)、右攬雀尾至轉(zhuǎn)身推掌、玉女穿梭,再到十字手、收勢(shì),動(dòng)作很多,要求也有所提高。要一一記住這些套路,對(duì)于太極拳初練者和年紀(jì)較大記憶力衰退者,是有難度的。通過音樂的提醒,甚至在音樂中通過口令直接點(diǎn)出動(dòng)作的名稱,非常有利于這部分人練熟這套太極拳。

  3音樂讓太極拳習(xí)練者身心愉悅

  音樂對(duì)人有很好的精神調(diào)節(jié)作用,會(huì)讓人產(chǎn)生興奮、鎮(zhèn)定、平衡、放松等情緒狀態(tài),從而消除世俗事務(wù)或生活節(jié)奏快帶來的緊張壓迫之感,幫助人們集中注意力。旋律優(yōu)美動(dòng)聽的音樂,能滿足太極拳習(xí)練者凈化心靈和愉悅心身的需求。當(dāng)習(xí)練者聽到旋律優(yōu)美的音樂時(shí),心情會(huì)特別舒暢,習(xí)練者打起太極拳來也會(huì)輕松自如。正如現(xiàn)代人體科學(xué)研究所指出的,聽與自己心理狀態(tài)相協(xié)調(diào)的音樂,特別是古典音樂和輕音樂,比如《春江花月夜》、《平湖秋月》、《二泉映月》等傳統(tǒng)民族樂曲,能喚起腦內(nèi)α波和“腦內(nèi)嗎啡”。腦內(nèi)α波是一種比較緩慢的腦電波,當(dāng)大腦處于α波狀態(tài)時(shí),人之精神力、記憶力能神奇地提高幾倍,因此通過太極音樂能增強(qiáng)腦中的α波,使人處于放松入靜狀態(tài)。“腦內(nèi)嗎啡”則是人體產(chǎn)生的一種荷爾蒙,這種荷爾蒙很神奇,有一定的鎮(zhèn)痛作用和麻醉作用,能增強(qiáng)人的免疫力,使人感到舒服愉快。合適的太極音樂就可以產(chǎn)生這種作用。比如有些太極拳習(xí)練者跟著太極拳音樂或自己喜歡的音樂習(xí)練時(shí),感到非常舒服,練拳后非常輕松。這就是太極拳音樂喚起腦內(nèi)α波和“腦內(nèi)嗎啡”的表現(xiàn)。太極拳運(yùn)動(dòng)本身具有較好的健身效果,若能再加上音樂的健身效果,就會(huì)在一定程度上更好地提高太極拳運(yùn)動(dòng)的養(yǎng)生健身之功能。

  4音樂可增強(qiáng)太極拳表演和比賽的藝術(shù)性和欣賞性

  在練習(xí)太極拳的時(shí)候配上音樂,特別是在藝術(shù)欣賞性質(zhì)的太極拳表演中加入音樂,習(xí)練者能夠一邊聽音樂一邊打太極拳,增加動(dòng)作的協(xié)調(diào)性與美感,有一定的美學(xué)效果。正如太極拳宗師楊澄甫先生所說的:“太極拳是綿里藏針之藝術(shù)。”太極拳運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)性,不僅體現(xiàn)“綿里藏針”等內(nèi)在方面,更直觀地體現(xiàn)在外形優(yōu)美并能與音樂相互和諧統(tǒng)一上。我們習(xí)練太極拳或觀看太極拳演練、比賽的人都會(huì)有一個(gè)體會(huì),每當(dāng)拳勢(shì)和拳勢(shì)間的動(dòng)作轉(zhuǎn)換與音樂的節(jié)奏和旋律相和諧時(shí),習(xí)練者會(huì)感覺到打起拳來有韻味、興致較高、心情舒暢,觀看者能從中得到一種美的藝術(shù)享受。比如2010廣州亞運(yùn)會(huì)女子太極拳、劍全能冠軍蔡奉蕓的競(jìng)賽表演,她所練習(xí)的太極拳、太極劍國家競(jìng)賽套路和音樂配合得幾乎天衣無縫,讓人感覺到一種無與倫比、嘆為觀止的美的享受。太極拳的這種無與倫比的藝術(shù)性和欣賞性,如果沒有音樂充分配合和支持,是很難做到的。

  5引入音樂為太極拳的發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)創(chuàng)新性的氛圍

  在太極拳的發(fā)展史上,把音樂引入太極拳當(dāng)中,是從國家創(chuàng)編的簡化太極拳和競(jìng)賽套路開始的,這是一個(gè)創(chuàng)新。此前,在各式傳統(tǒng)太極拳練習(xí)中,基本上是不采用音樂配套的。這個(gè)創(chuàng)新,為推動(dòng)太極拳的發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍:一則提高了練習(xí)者的個(gè)人興趣,讓其盡快地把練拳活動(dòng)變成日常的自覺行為。二則讓練習(xí)者提高了練拳凝聚力。一般通過音樂配套練拳的,都是一個(gè)團(tuán)隊(duì),有著十多個(gè)人或數(shù)十人,甚至更多,這樣就增強(qiáng)了人的集體歸屬感,同時(shí)也提高了馬斯洛理論所講的人之自我實(shí)現(xiàn)的心理需求,這種練拳凝聚力是很強(qiáng)的。三是在音樂配合練習(xí)過程之中的休息、組織期間,練拳者之間得到了一個(gè)充分交流的機(jī)會(huì),既有利于練拳者相互間切磋促進(jìn)拳術(shù)提高,又滿足了練拳者的人際交往的情感需要,促進(jìn)了人的身心健康。四是通過音樂節(jié)奏或口令的指揮,有利于練習(xí)太極拳團(tuán)隊(duì)整體的動(dòng)作統(tǒng)一和規(guī)范,從而形成一種和諧統(tǒng)一的節(jié)奏氣勢(shì),在表演和比賽中形成一種美感。五是把音樂引入太極拳大大促進(jìn)了其發(fā)展。當(dāng)前,太極拳在傳播發(fā)展速度上不斷加快,在傳播范圍上不斷擴(kuò)大,在傳播形式上有著新的不一樣的變化。太極拳形成這種繁榮的現(xiàn)象的原因是多方面的,但音樂引入也是有一份功勞的。

  從以上的分析看,音樂對(duì)太極拳的發(fā)展有一定的積極作用,是太極拳初練者或只單純追求健身者“可以有”的因素,也是太極拳比賽或表演“應(yīng)當(dāng)有”、“最好有”的重要因素。音樂家們?yōu)樘岣呷说纳眢w素質(zhì)、促進(jìn)人們身心健康所做的貢獻(xiàn)是不應(yīng)否認(rèn)的。

  二、音樂對(duì)練習(xí)太極拳的不良影響

  1音樂不利于太極拳習(xí)練者進(jìn)行正確的調(diào)心

  調(diào)心是傳統(tǒng)太極拳核心概念之一。調(diào)心即集中意念,是大腦的一種機(jī)能,是建立在客觀世界之上,通過語言、形象、動(dòng)作等形式的反饋,構(gòu)建、重組、優(yōu)化,達(dá)到調(diào)和人體陰陽和激發(fā)人體潛能目的的工具。傳統(tǒng)太極拳的意念具有多種屬性,而最主要的三個(gè)特性是主觀性、客觀性和能量性。太極拳的基本拳型定勢(shì),包括陳、楊、吳、武、孫多家太極拳,都是歷代武術(shù)先賢仿效大自然,制造出相應(yīng)的形象思維,結(jié)合實(shí)戰(zhàn)或健身需要形成的比較固定的拳型定式。比如“攬雀尾”、“白鶴亮翅”、“白蛇吐芯”、“打虎勢(shì)”、“抱虎歸山”等等,都是意念想象的產(chǎn)物,是通過意念活動(dòng)制造出的具體的物象拳型定勢(shì)。傳統(tǒng)太極拳中所有的武術(shù)動(dòng)作都是在意念導(dǎo)引下進(jìn)行的。正如前輩大師武禹襄所言:“凡此皆是意,不在外邊。”太極拳中所有經(jīng)、論、歌、訣的諸般要點(diǎn),都離不開意念的正確導(dǎo)引。

  練習(xí)太極拳時(shí)配以音樂,會(huì)影響習(xí)練者進(jìn)行正確的調(diào)心,無法讓意念正確導(dǎo)引所有動(dòng)作。太極拳的意念運(yùn)用有四大原則:意念先行原則、層次性原則、適度性原則、誠信性原則。其中意念先行是修煉太極拳運(yùn)用意念的根本性原則,即在練習(xí)太極拳時(shí),必須先有意念,而后有動(dòng)作。太極拳每一拳勢(shì)必須分“起、承、開、合”,只有做到意念在先,四字之間才能做到不截然斷續(xù),而連貫自如,開中寓合,合中寓開,真正實(shí)現(xiàn)太極拳術(shù)的“內(nèi)三合”和“外三合”,即神、意、氣、形、力、情的高度統(tǒng)一。當(dāng)習(xí)練者要分心于聽音樂或口令時(shí),意念先行的原則是很難做到的。如此,肯定會(huì)影響太極拳的練習(xí)效果。特別是到達(dá)修煉的高境界之時(shí),更是不能讓音樂或口令去干擾修煉者的。這也就是傳統(tǒng)大極拳的宗師們大都反對(duì)修煉太極拳時(shí)配套音樂的主要原因之一。

  2音樂不利于太極拳習(xí)練者進(jìn)行正確的調(diào)形

  調(diào)形,又名調(diào)身、調(diào)拳架,是練習(xí)太極拳中的核心概念。調(diào)形是人在對(duì)地球萬有引力充分尊重的前提下,運(yùn)用意念調(diào)節(jié)手形、步形、身形、手法、步法、身法等基本動(dòng)作使之符合拳術(shù)的規(guī)范,即調(diào)準(zhǔn)拳術(shù)的基本動(dòng)作和拳架,從而逐漸達(dá)到練功要求和目的一種手段。

  太極拳的調(diào)形有八大原則,即:精準(zhǔn)性原則、意領(lǐng)息隨原則、剛?cè)嵯酀?jì)原則、動(dòng)靜相合原則、輕靈自如原則、松而不懈原則、自然舒適原則、力意相宜原則。音樂在太極拳習(xí)練者初期,雖然有一定的提示動(dòng)作套路的作用,習(xí)練者相互間學(xué)習(xí)交流也可糾正一些動(dòng)作,但總體上來說是不利于調(diào)整動(dòng)作的準(zhǔn)確性和規(guī)范性的,因?yàn)樘珮O拳調(diào)形的八大原則在音樂背景下很難落實(shí)到位。特別是由于音樂是有節(jié)奏的,有時(shí)修煉者一個(gè)動(dòng)作還沒能準(zhǔn)確地完成,“豎項(xiàng)貫頂、舒腕展指、松肩垂肘、松腰落胯、屈膝圓襠、十趾抓地、神氣貫足、支撐八面、對(duì)拉拔長、穩(wěn)定重心”等太極拳基本要領(lǐng)還沒有做到位,音樂又催著做下一個(gè)動(dòng)作。習(xí)練者專注于讓自己的動(dòng)作和音樂合拍,分心去跟上節(jié)奏旋律,就沒有時(shí)間細(xì)細(xì)體悟太極拳每個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)的要領(lǐng)要義了。長此以往,會(huì)讓很多動(dòng)作變形,或者達(dá)不到技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和要求,最終使太極拳習(xí)練者完全做不到按八大原則進(jìn)行正確的調(diào)形。同時(shí),配套的音樂對(duì)習(xí)練者個(gè)人的打拳速度、發(fā)揮本身的技術(shù)風(fēng)格、運(yùn)用勁力是會(huì)形成一定的束縛和破壞的。

  3音樂不利于太極拳習(xí)練者進(jìn)行正確的調(diào)息

  調(diào)息是人體的一種機(jī)能,是用意識(shí)調(diào)整呼吸,通過規(guī)范的吐納動(dòng)作與外在環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交流,達(dá)到調(diào)和人體陰陽和激發(fā)人體潛能的工具。它是包括太極拳在內(nèi)的中華武術(shù)氣功修持的核心部分,它與調(diào)形、調(diào)心相輔相成、相互聯(lián)動(dòng),在整個(gè)傳統(tǒng)太極拳修煉過程中起主導(dǎo)作用。陳、楊、吳、武、孫、武當(dāng)、趙堡等各式太極拳,“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等是其共性的最基本動(dòng)作方法,而這些基本動(dòng)作都是在合適的調(diào)息方法配合下實(shí)現(xiàn)的。正如《十三勢(shì)行功心解》所云:“能呼吸,然后能靈活。”這里強(qiáng)調(diào)的,也是要求呼吸與動(dòng)作當(dāng)求其互相合拍,應(yīng)呼則呼,應(yīng)吸則吸。吸為虛,呼為實(shí),知之然后身體自能靈活。

  傳統(tǒng)太極拳的調(diào)息形式主要有五種,分別是自然調(diào)息法、逆式調(diào)息法、胸式調(diào)息法、技擊調(diào)息法和化境胎息法這五種方法。其中,逆式調(diào)息法是傳統(tǒng)太極拳修煉的主要呼吸方法。逆式調(diào)息法即在呼吸時(shí)橫膈膜肌收縮,腹部隨之起伏,是以膈肌活動(dòng)為主的呼吸方式。傳統(tǒng)各式太極拳調(diào)息時(shí),一般要遵循層次性原則、靈活性原則、意形相隨原則、自然適度性原則四大原則。播放音樂或口令,不利于習(xí)練者運(yùn)用本人的意念對(duì)呼吸進(jìn)行正確引導(dǎo)和指揮,難以發(fā)揮調(diào)息之功效。畢竟,人的呼吸長短節(jié)奏速度是絕對(duì)不一樣的。用統(tǒng)一的節(jié)奏去限制習(xí)練者,這是違反太極拳術(shù)“道法自然”的本質(zhì)的做法。特別是在音樂和口令的節(jié)奏下,習(xí)練者一般只能采取自然呼吸法,很難運(yùn)用傳統(tǒng)太極拳所應(yīng)當(dāng)采用的逆式調(diào)息法。如此,大極拳的功力就很難上升,逆式調(diào)息法對(duì)腹部等內(nèi)臟的按摩作用也沒能發(fā)揮,其健身效果是大大打折的。

  同時(shí),放音樂時(shí)一般是集體練功,如此,人越多,就越容易相互間造成空氣的污染。讓人不能最大限量地吸入周圍的新鮮空氣和各種能量因素,太極拳調(diào)息特有的與外在環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交流的功能就會(huì)立即減弱,無意識(shí)間參與者還要大量吸入別人呼出的濁氣、汗氣、躁氣、病氣,這是非常不利于人體健康的。

  4音樂不利于太極拳習(xí)練者修煉真正的太極內(nèi)勁

  內(nèi)勁是傳統(tǒng)各式太極拳的核心要素。內(nèi)勁是指以“調(diào)心”、“調(diào)息”、“調(diào)形”為主要形式修煉出的以氣為主要載體,全身骨節(jié)經(jīng)絡(luò)靈通、心意貫穿而獲得的一種能隨意轉(zhuǎn)換方向、變化大小的力量。這是人體活動(dòng)中通過意識(shí)調(diào)控的一種具有電磁波性質(zhì)的能量,是人體內(nèi)的潛能,是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  傳統(tǒng)太極拳所修煉的內(nèi)勁具有整體性、通暢性、松沉性、圓活性、柔剛性、快速性、能量性、實(shí)踐性等主要特點(diǎn)。內(nèi)勁是傳統(tǒng)太極拳作為中華武術(shù)氣功的重要標(biāo)志。沒有內(nèi)勁,是不能稱之為太極拳的,嚴(yán)格意義上說是不能稱之為中華武術(shù)氣功的。正如民國第一高手孫祿堂在《太極拳學(xué)》中指出的:“內(nèi)勁是太極拳修煉的核心。”傳統(tǒng)太極拳在技擊中能否達(dá)到爐火純青的境界,主要就是看其內(nèi)勁整合外勁熟練程度如何。

  音樂配套,影響了太極拳習(xí)練者進(jìn)行正確的“調(diào)心”、“調(diào)息”、“調(diào)形”,很難修煉出以氣為主要載體,全身骨節(jié)經(jīng)絡(luò)靈通、心意貫穿而獲得的一種能隨意轉(zhuǎn)換方向、變化大小的力量,也就是難以修煉出真正的太極內(nèi)勁。沒有了內(nèi)勁,太極拳也就變成了一般意義上的太極操或太極舞。

  5音樂不利于太極拳習(xí)練者對(duì)大腦功能的充分訓(xùn)練

  法國生物學(xué)家拉馬克告訴了我們進(jìn)化論原理:用進(jìn)廢退。即生物在新環(huán)境的直接影響下會(huì)發(fā)生習(xí)性改變,某些經(jīng)常使用的器官發(fā)達(dá)增大,不經(jīng)常使用的器官逐漸退化。大腦的功能也是如此的。如果經(jīng)常使用,大腦功能就不會(huì)衰老退化,反而越來越好;如果經(jīng)常不使用,人的大腦就會(huì)越來越遲鈍。

  使用音樂或口令的方式去練習(xí)太極拳,就會(huì)相對(duì)減少大腦的使用,久而久之,就會(huì)弱化大腦的功能,加快衰老。本來,通過大極拳練習(xí),就是通過意念讓大腦在進(jìn)入到一種放松狀態(tài)下的充分使用,特別是讓習(xí)練者反復(fù)記憶各項(xiàng)動(dòng)作、要求、要領(lǐng)并調(diào)整呼吸等,具有很強(qiáng)的健腦養(yǎng)腦功能。而一旦把這個(gè)功能交給音樂,甚至造成對(duì)音樂的依賴性,沒有音樂就練不成太極拳,這樣的練習(xí)效果是大打折扣的,是不利于人的大腦抗衰老的,這也是很多放音樂練太極的人沒有想到的。

  6音樂不利于太極拳習(xí)練者提升太極拳技擊性

  技擊是傳統(tǒng)太極拳的本質(zhì)屬性,是其靈魂。傳統(tǒng)太極拳是“以柔克剛”、“后發(fā)先至”、“借力打力”的主柔的內(nèi)家拳,具有極其廣博深邃的技擊內(nèi)涵。從太極拳產(chǎn)生的那一天起,陳王廷、王宗岳、陳長興、楊露禪、武禹襄、李亦畬、孫祿堂、楊澄甫等等,一代又一代的太極大家,就對(duì)它的技擊內(nèi)涵進(jìn)行著不懈的追求、尋覓、研究,從而推動(dòng)太極拳不斷向前發(fā)展。當(dāng)前武術(shù)界都認(rèn)為,判斷太極拳真?zhèn)蔚臉?biāo)準(zhǔn),就在于看其動(dòng)作是否有技擊含義。沒有技擊含義,就是太極操或太極舞;有了技擊含義,就是太極拳。太極拳的動(dòng)作,本質(zhì)上都是符合技擊原理的,并不是為了好看。太極拳技擊有六大特點(diǎn):剛?cè)嵯酀?jì)性、形慢實(shí)快性、內(nèi)外合勁性、尊化貴舍性、攻防合一性、靈活機(jī)動(dòng)性。

  在音樂的影響下,會(huì)讓習(xí)練者無心專心體會(huì)太極拳每個(gè)動(dòng)作的技擊含義,也難以修煉出具有技擊作用的太極內(nèi)勁,最終太極拳技擊的六大特點(diǎn)也不會(huì)修煉出來。這是很不利于提升太極拳習(xí)練者的技擊性的。沒有了技擊性,那練習(xí)的只是太極操或太極舞而已。

  7音樂不利于太極拳習(xí)練者達(dá)到“真松”

  放松是武術(shù)氣功中的重要概念。正如楊澄甫每日教授鄭曼青等徒弟時(shí)必重復(fù)十余次的提醒:“要松,要松,要松凈。要全身松開。”“不松,不松,不松就是挨打的架子。”松是人體在意識(shí)的引領(lǐng)下,通過特定的吐納方式、規(guī)范的肢體動(dòng)作與外在環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交流所呈現(xiàn)出的一種自然、自由、平衡的存在狀態(tài),是一種在調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形中達(dá)到調(diào)和人體內(nèi)外陰陽和激發(fā)人體潛能目的的具體修煉操作方法。太極拳松的本質(zhì)其實(shí)就是人體各部分和體內(nèi)各系統(tǒng)在意識(shí)引領(lǐng)下對(duì)地心引力的最大限度的尊重、服從和運(yùn)用。

  太極拳的放松有六個(gè)基本特點(diǎn):主觀性、相對(duì)性、促生能量性、圓活性、連續(xù)性、服務(wù)性。配套音樂可以讓太極拳習(xí)練達(dá)到初步的放松、初淺的身心放松,但達(dá)不到太極拳所追求的“真松”。“真松”正如王宗岳在《十三勢(shì)歌》所云:“刻刻留心在腰間,腹內(nèi)松靜氣騰然。”武禹襄云:“極柔軟,然后能極堅(jiān)剛。”鄭曼青也說:“真松透了手要提起來時(shí)都好像是很重的,身子在運(yùn)動(dòng)時(shí)手就像在水中游動(dòng)一樣,空氣的阻力自己會(huì)感覺出來。”在配套音樂的影響下,太極拳的放松所具有的六個(gè)基本特點(diǎn)都很難達(dá)到,要想達(dá)到并體會(huì)出太極拳“真松”的境界,那是不可能的。

  8音樂本身質(zhì)量影響了太極拳習(xí)練效果

  音樂自身的質(zhì)量如何,也影響并制約著太極拳習(xí)練效果。一是當(dāng)前一些太極拳音樂中選用的樂曲,從單純的音樂效果看,似乎旋律優(yōu)美動(dòng)聽,聽后讓人感到心情舒暢,但用做配樂練習(xí)時(shí)效果就不理想了,因?yàn)槠錄]有表達(dá)拳勢(shì)的音樂語言,整個(gè)套路按照節(jié)奏或旋律演練都不對(duì)勁。二是太極拳音樂的開發(fā)利用發(fā)展不平衡,音樂品種比較單一。在國家創(chuàng)編的各式太極拳套路音樂中,每一個(gè)套路的太極拳樂曲大都只有一兩種,缺乏各種風(fēng)格的樂曲。習(xí)練者的選擇面受到極大的限制,長期使用一兩種太極拳樂曲進(jìn)行習(xí)練,容易產(chǎn)生久而生厭的情緒。三是缺乏太極音樂創(chuàng)編的人才。從市場(chǎng)上的各類太極音樂上看,當(dāng)前的太極音樂創(chuàng)編者很多都不了解或不重視拳勢(shì)動(dòng)作與音樂和諧統(tǒng)一的關(guān)系。有些在動(dòng)作的表達(dá)上,旋律變化比較突然,在拳勢(shì)分解動(dòng)作之間和拳勢(shì)與拳勢(shì)之間做相互轉(zhuǎn)化時(shí),也存在著脫節(jié)和生硬的地方。當(dāng)前相當(dāng)缺乏那種既對(duì)太極拳術(shù)有很深理解和很高造詣,又對(duì)音樂創(chuàng)編非常在行的綜合性人才。這就制約了太極音樂自身的質(zhì)量,難以達(dá)到完美的境界。

  綜上所述,對(duì)于太極拳初練者和記憶力不佳者而言,練習(xí)時(shí)配套合適的音樂,有一定的積極作用。在表演和比賽中,有太極音樂的配合,可以提高太極拳的藝術(shù)性和欣賞性。但配套音樂在調(diào)心、調(diào)形、調(diào)息、內(nèi)勁修煉、大腦訓(xùn)練、提高技擊性、放松、音樂質(zhì)量本身等諸方面對(duì)太極拳習(xí)練者都有一定負(fù)面的影響。為此,本文主張,除非是初練者、記憶力不佳者,或者是為了表演、比賽的需要,就應(yīng)盡可能不使用音樂去配合練習(xí)太極拳。否則,就很容易練成太極操或太極舞(當(dāng)然也有一定健身作用),但決不可能修煉出真正傳統(tǒng)意義上的太極真功。

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