心理學(xué)家艾利斯就總結(jié)了人們所會(huì)有的11條不合理信念，并對(duì)其做出了解釋。對(duì)照著看看自己是不是也占了其中幾條，因?yàn)檫@些不合理的信念而讓自己心情不好了呢？

　　1．在自己的生活環(huán)境中，每個(gè)人都絕對(duì)需要得到其他重要人物的喜愛(ài)與贊揚(yáng)。艾利斯不反對(duì)人需要?jiǎng)e人的稱贊與喜愛(ài)，而且認(rèn)為能夠得到生活中重要人物的喜愛(ài)與稱贊是一件好事。但他認(rèn)為，如果把這當(dāng)作是絕對(duì)需要的話，就是一個(gè)不合理信念了。因?yàn)樗遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的。假如一個(gè)人相信這個(gè)信念，就會(huì)花很多的心思與時(shí)間曲意取悅他人，以求得對(duì)自己的贊賞。這樣不但會(huì)使人喪失自己，使自己沒(méi)有足夠的時(shí)間去追求其他快樂(lè)，也會(huì)使人喪失安全感（如時(shí)時(shí)擔(dān)心能否被別人接納或接納的程度如何等），結(jié)果只能令自己感到失望、受挫、沮喪。

　　2．一個(gè)人必須能力十足，在各方面至少在某方面有才能、有成就，這樣才是有價(jià)值的。艾里斯認(rèn)為，一個(gè)有理性的人，凡事會(huì)盡力而為，但不會(huì)過(guò)分計(jì)較成敗得失，因?yàn)橹匾氖菂⑴c過(guò)程而不是結(jié)果。如果要求自己十全十美，或過(guò)分要求自己在某一方面有成就，為自己制定不能達(dá)到的目標(biāo)，只能讓自己永遠(yuǎn)當(dāng)個(gè)失敗者，在自己導(dǎo)演的悲劇中徒自悲傷。

　　3．有些人是壞的、卑劣的、邪惡的，他們應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)與懲罰。艾里斯認(rèn)為，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，責(zé)備與懲罰不但于事無(wú)補(bǔ)，而且會(huì)使事情更糟。所以對(duì)犯錯(cuò)誤的人，要做的是接納、幫助他，使之不再犯錯(cuò)誤，而不能因此否定他的價(jià)值，對(duì)其采取極端的排斥與歧視態(tài)度。

　　4．事不如意是糟糕可怕的災(zāi)難。一個(gè)有理性的人應(yīng)該正視不如意的事，尋求改善之法；即使無(wú)力改變，也要善于從困境中學(xué)習(xí)。

　　5．人的不快樂(lè)是外在因素引起的，人不能控制自己的痛苦與困惑。艾里斯認(rèn)為，外在事物并不能傷害我們，倒是我們自己對(duì)這些事物的信念與態(tài)度讓我們自己受到了傷害。所以，只要我們嘗試改變自己有關(guān)的非理性思維內(nèi)容，就可以有效地改變自己的情緒狀態(tài)。

　　6．對(duì)可能（或不一定）發(fā)生的危險(xiǎn)與可怕的事情，應(yīng)該牢牢記在心頭，隨時(shí)顧慮到它會(huì)發(fā)生。艾里斯認(rèn)為，考慮危險(xiǎn)事物發(fā)生的可能性，計(jì)劃如何避免，或思慮不幸事件一旦發(fā)生如何補(bǔ)救，不失為明智之舉。但過(guò)分憂慮，反而會(huì)擾亂一個(gè)人的正常生活，使生活變得沉重而缺乏生氣。

　　7．對(duì)于困難與責(zé)任，逃避比面對(duì)要容易得多。艾里斯認(rèn)為，逃避困難與責(zé)任，固然可以得到暫時(shí)的解脫，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，而且會(huì)因貽誤時(shí)機(jī)而使問(wèn)題變得越來(lái)越難以解決。所以，理性的人會(huì)通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)增加自信，使生活過(guò)得更加充實(shí)。

　　8．一個(gè)人應(yīng)該依賴他人，而且依賴一個(gè)比自己更強(qiáng)的人。艾里斯認(rèn)為，由于社會(huì)的分工、個(gè)人經(jīng)歷的多寡、聞道的先后等原因，有時(shí)我們確實(shí)需要他人的幫助，此時(shí)，如為了證明自己的所謂價(jià)值而拒絕他人的幫助，反而是不明智之舉。但這并不是我們時(shí)時(shí)事事都依賴他人的理由。在生活中，任何人都是具有獨(dú)特價(jià)值的個(gè)體，在大多數(shù)時(shí)候，他需要獨(dú)立面對(duì)生活中的種種問(wèn)題，所以，獨(dú)立自主能力的發(fā)展對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

　　9．一個(gè)人過(guò)去的經(jīng)歷是影響他目前行為的決定因素，而且這種影響是永遠(yuǎn)不可改變的。艾里斯認(rèn)為，無(wú)可否認(rèn)，過(guò)去的經(jīng)歷對(duì)人有一定的影響，有的影響還比較大，但這并不是說(shuō)它們就此決定了一個(gè)人的現(xiàn)在與未來(lái)。因?yàn)槿耸强梢愿淖兊?，只要我們客觀地分析過(guò)去對(duì)現(xiàn)在可能存在的限制，善用自己的能力和機(jī)會(huì)，就可突破這種限制，使自己的現(xiàn)在與未來(lái)充滿希望與生機(jī)。

　　10．一個(gè)人應(yīng)該關(guān)心別人的困難與情緒困擾，并為此感到不安與難過(guò)。關(guān)心別人是人的一種美德，但我們無(wú)須為別人的困難與不安感到難過(guò)，需要的倒是幫助他們面對(duì)自己的困難與情緒困擾，并早日走出陰影。

　　11．碰到的每個(gè)問(wèn)題都應(yīng)該有一個(gè)正確而完美的的解決辦法，如果找不到這種完美的解決辦法，那是莫大的不幸，真是糟糕透頂。艾里斯認(rèn)為，世界上有些事物根本就沒(méi)有答案，凡事都要追求完美的解決是不可能的。完美主義只能使自己自尋煩惱。