太極拳就是以陰陽變化為指導(dǎo)思想的拳種，但過去有人將其看成風(fēng)水和算卦迷信相聯(lián)系。其實太極拳的陰陽學(xué)說是太極拳運動中的辯證法、是唯物的指導(dǎo)思想、是太極拳的理論核心。如果能正確地運用陰陽理論指導(dǎo)練拳，我們的太極水平就會提高，提高太極水平必須明確陰陽變化是太極拳的本質(zhì)。

　　一、陰陽定論的依據(jù)

　　陰陽是我們先人用“觀物取像”的方法認(rèn)識大自然及自身過程中形成的理念。我們的祖先非常聰慧，很早就認(rèn)識到能量在自然界的重要性，并根據(jù)事物所具有的能量的大小來劃分其陰陽屬性。他們首先認(rèn)識到太陽的光好熱是地球生物賴以生存的強(qiáng)大能源，是最大的“陽”，因此稱之為“太陽”，而另一個陰冷的天體月亮，稱之為“太陰”。隨著陰陽概念的哲學(xué)進(jìn)展，陰陽由表示事物的“實體”演變到表示事物抽象的“屬性”，即具備能量較大的事物陽性，具備能量較小的事物陰性。夏屬陽、冬屬陰，夜屬陰、晝屬陽，男屬陽、女屬陰，熱屬陽、冷屬陰等等。

　　根據(jù)以上原則，就能準(zhǔn)確地劃分出太極拳中的陰陽。太極拳中存在著蓄發(fā)、虛實、剛?cè)?、動靜、快慢、化打等多對矛盾，其中能量較強(qiáng)的應(yīng)當(dāng)是發(fā)、實、剛、動、快、打，我們自然把它們歸屬于“陽”，相反，能量較弱的是虛、柔、靜、慢、化等，我們就將它們歸屬于“陰”。陰陽二氣的聚散和交感是宇宙萬物生成變化的本質(zhì)。陰陽者萬物之能始也。荀子說“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。這種觀點已被當(dāng)代科學(xué)所記實……。太極拳的陰陽變化是人體能量聚散的結(jié)果，人體能量在傳統(tǒng)太極拳理論中稱為“內(nèi)勁”和“內(nèi)氣”。它是在大腦的支配下，由神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等共同形成的能在體內(nèi)流動的能量流。

　　二、太極拳的陰陽變化內(nèi)涵

　　太極拳中除了蓄發(fā)的陰陽變化之外，在拳勢蓄發(fā)主陰陽的統(tǒng)領(lǐng)之下，而陰陽共生共存，相互支撐得到陰陽協(xié)同變化綜合體現(xiàn)。它的內(nèi)涵就是陰陽互孕使雙方任何一方之中都含有另一方。太極拳中的陰陽是相對的概念，是根據(jù)拳勢中所含陰性與陽性成分的比例來決定其陰陽屬性的。在拳主流屬陽性時，其中也含有陰性成分，叫做“陽中含陰”，如剛中有柔，實中有虛等，柔中有剛，稱為“陰中寓陽”等。虛實互函，就是陰陽互孕理論的具體運用。

　　陽性拳勢中所含的陰性成分叫做“陰根”，陰性拳勢所函的陽性成分叫做“陽根”，陰陽二者相互作用，不僅維持著陰陽的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定，同時也是陰陽消長和陰陽互轉(zhuǎn)的內(nèi)在因素。根據(jù)矛盾的運動性規(guī)律，太極拳中陰、陽兩種成分所占的比例也必然處于不變中，這就叫“陰陽消長”。當(dāng)陰陽消長發(fā)展到一定程度時，就會打破原來的變化，陰陽統(tǒng)一狀態(tài)而發(fā)生陰陽互轉(zhuǎn)，所以陰陽消長是一個量變的過程，而陰陽轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。拳論中說“柔過勁，剛落點”，蓄勢為陰，發(fā)勢為陽，兩者相互轉(zhuǎn)換，形成太極拳勢的陰陽互轉(zhuǎn)。在轉(zhuǎn)換過程中，實腿為陽，虛腿為陰，當(dāng)兩腿虛實轉(zhuǎn)換完畢時，兩腿的陰陽(虛實)就發(fā)生了互轉(zhuǎn)，量變導(dǎo)致了質(zhì)變。

　　太極拳中陰陽的轉(zhuǎn)化可以表現(xiàn)為漸變形式，還可以表現(xiàn)為突變形式。在太極拳套路演練中，拳勢陰陽的轉(zhuǎn)化多為漸變形式，使之如行云流水，而在陳式太極拳的發(fā)勁動作時，拳勢陰陽的轉(zhuǎn)換就表現(xiàn)為突變形式，日“蓄力如彎弓，發(fā)力如放箭”。陰陽相互依存，二者是陰陽互流互用，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。孤陰不長，獨陽不成。陰陽互流互用，的陰陽互根的規(guī)律使整套太極拳勢勢相連，如波浪連綿不斷。太極拳就是一陰一陽兩個勢子，明理一通百通。因此練習(xí)太極拳套路每個勢子中，一定要打出陰陽變化的內(nèi)涵來。

　　三、陰陽之理指導(dǎo)練拳

　　如何分辨太極拳套路中的陰陽拳勢?應(yīng)知定勢是標(biāo)識前勢的結(jié)束和下一個拳勢的起始，是拳勢陰陽的轉(zhuǎn)換點。稱“波峰”。拳勢中的陰陽轉(zhuǎn)換點，位于蓄勢結(jié)束和發(fā)勢的開始，稱“波谷”。在動作上的趨向定勢的開始，如推掌、出拳、蹬腳等。還要注意“拳勢”和“拳勢”的區(qū)別，拳勢是太極拳冠以名稱的勢子，而拳勢是體內(nèi)能量的聚散形成的陰陽蓄發(fā)變化，是推動和發(fā)展的內(nèi)在動力。如果將拳勢比作看得到的浪，那么拳勢就是我們看不到的、推動波浪前進(jìn)的涌。一個拳勢可以對應(yīng)一個拳勢，也可以對應(yīng)多個拳勢，如太極拳中的四正手“棚、捋、擠、按”等四個拳勢來推動。應(yīng)知如下幾點：

　　1、掌握拳勢的呼吸法

　　太極拳的拳勢呼吸可以用四個字來概括：“蓄吸發(fā)呼”，即蓄勢時吸氣，發(fā)勢時呼氣，因吸氣利于能量(動力)的積蓄，呼氣利于能量(動力)的發(fā)放。太極拳的呼吸特點是細(xì)、勻、深、長，宜采用逆腹式呼吸方法，即吸氣時腹壁內(nèi)縮，呼氣時腹壁外脹。拳勢呼吸并不是讓我們機(jī)械地去做呼吸操，否則不是呼吸助拳，反成呼吸限拳。學(xué)拳初期，不要追求呼吸與拳勢的配合，以免憋氣傷身。當(dāng)套路熟練，可以在完成定勢時或發(fā)力時配以呼氣，其他時間隨意呼吸，以氣息舒暢為原則。當(dāng)你逐漸掌握拳勢呼吸之后，呼吸順拳就會如影相隨，無需大腦來多于支配。

　　關(guān)于呼吸，還有“吸輕呼重”和“吸縮呼脹”八個字來體會。吸氣時虛領(lǐng)頂勁，身體有輕靈的感覺，這時有利于動作轉(zhuǎn)換，與蓄勢相配合，呼氣時體會氣沉丹田，身體沉穩(wěn)的感覺，此時利于打擊對手，與發(fā)勢相配合。體會體內(nèi)的能量(內(nèi)氣)，并從四梢膨脹充盈的感覺，這也是太極拳之所以采用腹式逆呼吸的原因所在。

　　2、把握拳勢的動力變化

　　練拳時刻意用力去完成發(fā)勢的動作，那就錯了，因為他違背了太極拳“用意不用力”的基本原則。用意不用力，指的是不用拙力、笨力、僵力，而用的是太極勁。練拳時就是要不斷退去僵力，培育太極勁的過程。太極勁是一種松而不懈，緊而不僵的松中有緊、緊中有松、松緊互存的彈性勁。也是棚勁之母，太極拳諸勁(多勁)而棚勁是所有勁的基礎(chǔ)，也叫太極拳的“母勁”。在練習(xí)太極拳套路時，隨著拳勢陰陽的變化，在吸縮呼脹的呼吸配合下，體內(nèi)能量(內(nèi)氣)在四梢與丹田之間不斷開合聚散，隨著拳勢的變化，使身體產(chǎn)生陰聚陽散的一球體脹縮感，這就是拳論常說的“開合鼓蕩”，我們要想得到的就是這種鼓蕩勁。能否練到丹田內(nèi)氣鼓蕩，棚勁充盈是標(biāo)志著太極拳功夫的深淺。

　　3、注意神意的引領(lǐng)作用

　　在太極拳的變化中，除了呼吸和勁力之外，神意起著重要的引領(lǐng)作用。太極拳是“以意導(dǎo)氣，以氣運身，強(qiáng)調(diào)：意不動，氣不行，氣不動，外不發(fā)”。要想在拳勢上有陰陽，首先在意念上要有蓄發(fā)陰陽的引導(dǎo)。

　　眼神是意的窗口，在發(fā)勢時，眼神外射放遠(yuǎn)，屬陽；在蓄勢時，眼神回收內(nèi)斂，屬陰。“眼為心之苗”，在拳勢陰陽變化中眼神起著畫龍點睛的作用。綜上所述，在太極拳運動中，陰陽變化就是人體能量的開合聚散。因此“陰陽開合”稱為太極拳的“綱”，練拳時抓住這個綱，綱舉目張，就能使太極拳的各對陰陽矛盾體共生共存、和諧同步，神意、精神、意念結(jié)合成一個完美的太極整體。曰：“動生陽，靜生陰，一靜一動互為根，果能識得環(huán)中趣，輾轉(zhuǎn)隨意見天真”。