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太極拳的練功思維

摘要:人的性格決定命運(yùn),太極命運(yùn)是否也要修煉一下你的固執(zhí)偏激的性格呢?平和穩(wěn)重的性格很少走極端,很少刻意自我。隨機(jī)應(yīng)變在學(xué)習(xí)太極拳上應(yīng)該借鑒

  為什么多數(shù)人找不到內(nèi)功,只有少數(shù)人能夠找到內(nèi)功,就是因?yàn)槎鄶?shù)人用了正常思維,從字面上研究了拳理。而少數(shù)人頓悟了,換了一種思路,用假設(shè)、想象去理解了拳理。兩種思維產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果。

  就拿“太極不用手、手到不在走”來剖析吧,多數(shù)人看了聽到以后,只是知道了那么回事,沒去體悟。而少數(shù)人用想象去在自身開始體悟了。太極不用手是想象松后背與肩胛骨托起了雙臂,同時(shí)肩井前合,整個(gè)胳膊似乎不存在了一樣。形成了空體的兩張弓狀,隨之而來上身的一切拳理都體現(xiàn)出來了。手到不再走,當(dāng)你的手走到位置時(shí),轉(zhuǎn)接下一個(gè)動作時(shí),不能先動手,而是先松肩胛骨帶動大臂一起隨胯轉(zhuǎn)動了?;蛘呤怯缮希鲁亮讼聛?,但腕子點(diǎn)要松沉與肩胛骨一點(diǎn)相合。這才體會出沒有手的感覺。

  下肢也是一樣,動腿沒有腿,腿到要想重心腿。抬腿時(shí)想著是松尾閭掖腹股溝把腿給托起來的,轉(zhuǎn)接下一個(gè)動作時(shí),要先想支撐腿與胯的轉(zhuǎn)動,沉?xí)幚缅伒坠B接而成再連接下個(gè)動作。當(dāng)然,這些都是靠想象出來的,但是這樣一來,所說這些瞬間上下都合成一體了,這是無形與無為的神幻,這就是真意。這樣既感到?jīng)]有手臂的同時(shí)也感到下肢也沒了,只有一只腳還是似有非有的吻在地面上。這是一個(gè)狀態(tài)而已,但是,就是這種狀態(tài)就是真正太極內(nèi)功所應(yīng)具備的太極狀態(tài)。內(nèi)功的要竅在軀干上,不在肢體上,人們都在肢體上苦苦的尋找。只有少數(shù)人知道太極內(nèi)功是身法帶手腿法的,所以,調(diào)思維轉(zhuǎn)觀念是何等的重要。

  人的性格決定命運(yùn),太極命運(yùn)是否也要修煉一下你的固執(zhí)偏激的性格呢?平和穩(wěn)重的性格很少走極端,很少刻意自我。隨機(jī)應(yīng)變在學(xué)習(xí)太極拳上應(yīng)該借鑒,舉一反三更是上策。如果能把“太極不用手,手到不再走”心悟加體悟了,其他內(nèi)功也就一通百通了。法理是相通的,更何況萬法歸一的,找到一個(gè)就是找到了一萬個(gè),一生二、二生三、三生萬物是道的理念,大道至簡是同理。收集一萬個(gè)太極拳法理,不如真正悟懂一個(gè)哲理。一能生萬,無所不為。

  刻意求多是有為終不能成器。“太極不用手,手到不在走”是得到內(nèi)功的一把鑰匙。懂了這個(gè)哲理,一切迎刃而解。

  簡單自然的是正確途徑,刻意人為的是走彎路的開始。點(diǎn)打通了就不愁面,以點(diǎn)帶面是太極內(nèi)功的上層功夫。找到不用肢體練拳的途徑,接下來再去求點(diǎn)連線就指日可待了。肢體沒有了,渾身調(diào)動哪里哪里就有點(diǎn),因?yàn)?,穴位于關(guān)節(jié)都會合成點(diǎn)來連線的,這是規(guī)律,到這個(gè)階段就更不用人為了。全靠想象來練拳了,所以,先撒開肢體是第一關(guān),關(guān)口一過路路通暢。

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