本文探討的是通過動(dòng)靜相間地盤練太極拳，以求得太極拳的最高境界--無形無象、全身透空，從而達(dá)到養(yǎng)生與技擊的目的。太極拳愛好者都知道，盤練太極拳架要求連綿不斷，大凡練習(xí)多年都能達(dá)到。筆者在這里介紹的動(dòng)靜相間的盤練方法，是在太極拳練到一定程度，有了內(nèi)氣、內(nèi)力，內(nèi)氣在體內(nèi)鼓蕩后的一種更高層次的盤練力法，是意念把內(nèi)氣通過動(dòng)靜結(jié)合散發(fā)出去，行于四圍，達(dá)于四梢，使身體達(dá)到大松大凈，全身透空，無形無象。

　　具體說來，就是在每一式完成中，內(nèi)氣會隨外形的動(dòng)作而涌動(dòng)。為了使內(nèi)氣散開，外形要保持相對靜止，以疏散內(nèi)氣，好比我們端一盆水走動(dòng)，水難免晃蕩，我們要讓它平靜下來，就相對靜止不動(dòng)。動(dòng)靜相間、循環(huán)往復(fù)地盤練，就是這樣的做法。因?yàn)閮?nèi)氣在體內(nèi)充盈后，身體有發(fā)漲的感覺，有時(shí)漲得很難受，需要靜下來，意念讓內(nèi)氣擴(kuò)散，有利于養(yǎng)生(“氣遍身軀不稍滯”說的就是這個(gè)道理)，而且靜極生動(dòng)，內(nèi)氣會自然鼓蕩．需要指出的是外形的靜止而不是意念的靜止，意念在內(nèi)氣鼓蕩時(shí)，一直在引導(dǎo)內(nèi)氣的疏散，即以意行氣，順其自然。練太極拳主張自然呼吸，自然意與氣合。練拳中，隨著心念一定，即把身體想像為一個(gè)無窮大的球，想像內(nèi)氣向腳下沉。身體好像懸于空中，這時(shí)意感內(nèi)氣開始往身外四周擴(kuò)散，身體也漸漸擴(kuò)大，與周圍渾然一體。這時(shí)走路，腳下會感覺有一種彈性，帶動(dòng)全身一動(dòng)全動(dòng)；與人推手明顯感覺腳下生根。就這樣，靜中有動(dòng)，動(dòng)中寓靜，動(dòng)靜結(jié)合地一式一式盤拳。

　　在這里再探討一下內(nèi)氣的鼓蕩問題。拳譜上所謂如長江大海，滔滔不絕，不但指外形連綿不斷，還指內(nèi)氣的鼓蕩不絕。隨著內(nèi)氣的充盈，內(nèi)氣在體內(nèi)的流動(dòng)會自然流暢。隨著內(nèi)氣的積累，鼓蕩之氣漸漸減小，開始有全身透空的感覺，感到非常舒適，所謂“真人之吸以踵，眾人之吸以喉”，說的就是這個(gè)現(xiàn)象。

　　內(nèi)氣下行對治療高血壓、心血管病非常有好處。中醫(yī)有“痛則不通，通則不痛”的醫(yī)理。內(nèi)氣在體內(nèi)過度沖撞，長此下去就會出偏差。內(nèi)氣下行可使身體通透，于養(yǎng)生非常打利，所謂“練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合道”就是這個(gè)道理。

　　意念引導(dǎo)內(nèi)氣流于四肢，既可追求天人合一之道--練神還虛，練虛合道，又有利于技擊能力的提高。對技擊來說，講究氣要運(yùn)到梢節(jié)上，這對我們理解以意使力很有幫助，練者可以自己去體味，這也是練技擊架子不可缺少的。

　　說來說去，關(guān)鍵是拳架里的內(nèi)涵。所謂“道生一，一生二，二生三，三牛萬物”，、如果老是空練拳架子，就淡不到本層次的修煉。練太極拳需要長期堅(jiān)持，一切順其自然。這里淡談筆者對一般拳架子盤練的看法。一般速度較快的連綿不斷的拳架，對去僵化柔很有好處，而且瀟灑飄逸，但出功夫較慢。而慢練太極拳約一小時(shí)，長功夫非?？欤菀捉?，到一定階段就需要?jiǎng)屿o相間地練習(xí)，因?yàn)榇穗A段的修煉才是通往太極拳最高境界的階梯。當(dāng)然，快慢相間、輕重不同地盤拳架，對提高拳藝也有好處。筆者習(xí)練八卦掌，快練的靈活勁、松柔勁與慢練的松沉勁互相參演，收效非常好。筆者講的動(dòng)靜相間的練法，如盤楊式老六路，練完前兩路需要50分鐘至1小時(shí)。站樁可以長內(nèi)勁，行樁如八卦掌也能長內(nèi)勁，動(dòng)靜相間的太極拳練法也合乎太極舉理淪。過去拳家總講太極拳架子處處含力、式式是樁功，所以動(dòng)靜相間的練法也是合乎拳理的。

　　筆者再補(bǔ)充一句，內(nèi)家拳講究神意氣，要叫時(shí)領(lǐng)氣，精神飽滿，所謂“過去的不想，眼前的不顧，將來的不慮”，專心致志地修煉才能達(dá)到大成。

　　后記：本文完成后，總有一些忐忑不安的感覺，因?yàn)槠胀ㄈ丝偸橇?xí)慣于聽取名家名言，如果冒昧地提出一些新的觀點(diǎn)，難免要引起人們的誤解，或被認(rèn)為是無知妄說，盡管這只是筆者的一些個(gè)人感受。一日，筆者偶爾翻閱徐致一先生所著的《吳式太極拳》一書，里面講到太極拳盤架的三個(gè)階段的法則時(shí)，其第三階段的最后一個(gè)法則是“求虛靜”，與筆者上面講的動(dòng)靜相間的修煉方式基本吻合，竟似對筆者的觀點(diǎn)給予理論支持?，F(xiàn)摘抄如下：“求虛靜，這是動(dòng)中求靜的練法，所以叫做‘求虛靜’，是太極拳最難練的一種功夫。”求虛靜雖然也要用意識，但由于要求不同，它首先就把各種想象和內(nèi)容都只看作是一動(dòng)一靜的現(xiàn)象，再專心一意地做由動(dòng)而靜或者由實(shí)而虛(動(dòng)為實(shí)，靜為虛)的想象，使我們的意志集中在求靜的一點(diǎn)上，去影響所有的動(dòng)作。那么，我們就能夠在動(dòng)作上越練越純凈(即是在童不在形的景象)，同時(shí)，我們的精神也能夠在這樣的運(yùn)動(dòng)中得到更好的養(yǎng)患。”特此補(bǔ)注，以引起大家的思考與研究。