焦慮癥是遇難者面具的顯現(xiàn)。

　　棄嬰面具和受害者面具都會(huì)焦慮和恐慌，焦慮和恐慌是對(duì)被遺棄和受傷害的反應(yīng)，也是努力掙脫被遺棄和受傷害的狀態(tài)的表現(xiàn)。如果不掙扎了，那就是純粹的苦命人了。我們把掙扎中的苦命人稱為“遇難者”。遇難者是苦命人的另一個(gè)變體。

　　一般人遇到危險(xiǎn)的時(shí)候都會(huì)緊張、焦慮、害怕、恐慌，于是叫喊、呼救、奔跑、躲避、砸東西，最后得到別人的救助，或者自己逃脫，否則就是一命嗚呼。這一系列情緒和行為構(gòu)成一種“模式”，定格在“神經(jīng)回路”和人格結(jié)構(gòu)中，形成遇難者面具。

　　每個(gè)人都有遇難者面具，因?yàn)槊總€(gè)人都曾經(jīng)遇到過(guò)災(zāi)難。人生的第一次遇難可能就是出生，離開(kāi)母體，被“拋進(jìn)”空氣中，臍帶隨即被剪斷，這是多么危險(xiǎn)啊。所以，情急之下就哭了。這一哭，打開(kāi)了呼吸通道，于是有了自主呼吸。從此以后，一旦覺(jué)察到危險(xiǎn)，就會(huì)大聲地哭，還不會(huì)講話的時(shí)候，哭聲就是對(duì)媽媽的呼喚。媽媽來(lái)了，危險(xiǎn)就被排除了。

　　等到會(huì)講話的時(shí)候，叫喊和呼救代替了哭。

　　其實(shí)哭有很多種，傷心的哭，委屈的哭，害怕的哭，求救的哭，都是不一樣的。傷心的哭和委屈的哭可以是無(wú)聲的，害怕的哭和求救的哭一定是非常大聲的。遇難者的哭屬于害怕的哭和求救的哭。

　　一個(gè)人如果沒(méi)有遇難者面具，遇到危險(xiǎn)也不知道害怕，不會(huì)求救，也不會(huì)逃跑，后果可想而知。如果遇難者面具太強(qiáng)，實(shí)際上沒(méi)有危險(xiǎn)，卻以為有危險(xiǎn)，對(duì)危險(xiǎn)“過(guò)敏”，整天提心吊膽，憂心忡忡，這就是焦慮癥了。

　　遇難者面具怎么會(huì)太強(qiáng)呢？最主要的原因是，曾經(jīng)遇到了非常危險(xiǎn)的事情，造成了嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，留下了很深的陰影。

　　面具的形成有兩種形式，一種是常規(guī)的，通過(guò)長(zhǎng)期、重復(fù)的實(shí)踐而形成，一種是非常規(guī)的，一次曝光，終身不忘。心理創(chuàng)傷就屬于后面這種情況。在應(yīng)激狀態(tài)下，人的意識(shí)或理智會(huì)受到破壞，意識(shí)的“過(guò)濾”作用消失了，外界信息長(zhǎng)驅(qū)直入，在心靈深處留下“曝光”。除此之外，過(guò)度興奮、過(guò)度疲勞和催眠狀態(tài)也容易發(fā)生“曝光學(xué)習(xí)”。

　　創(chuàng)傷的體驗(yàn)是痛苦的，一般人都不愿意回憶，甚至努力忘掉。努力忘掉就是壓抑。面具是有能量的，如果釋放了，也就變?nèi)趿?，如果一直壓抑著，能量就?huì)聚集起來(lái)，變得越來(lái)越強(qiáng)，最后在不該出來(lái)的時(shí)候沖出來(lái)，導(dǎo)致焦慮發(fā)作。

　　因?yàn)椴o(wú)實(shí)際的危險(xiǎn)，卻出現(xiàn)焦慮癥狀，所以稱為“無(wú)名的焦慮”。病人知道，這種焦慮是不應(yīng)該的，是不合理的，是沒(méi)理由的，所以進(jìn)一步壓制。實(shí)在壓制不住，就找醫(yī)生，醫(yī)生用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)幫助病人繼續(xù)壓制。結(jié)果，壓制越厲害，能量聚集得越多，遇難者面具越強(qiáng)大，需要更厲害的壓制。

　　所以，治療焦慮癥的最佳方法是釋放焦慮情緒。焦慮情緒釋放了，遇難者面具變?nèi)趿?，不?huì)無(wú)緣無(wú)故地冒出來(lái)，就沒(méi)有“無(wú)名的焦慮”和焦慮癥了。

　　病人容易走極端，聽(tīng)說(shuō)面具可以“釋放”，就要求把它徹底“釋放”掉，一點(diǎn)兒也不留痕跡。其實(shí)，沒(méi)有遇難者面具是不正常的，也是很危險(xiǎn)的。想把遇難者面具徹底“釋放”掉，說(shuō)明病人仍然排斥這個(gè)面具。排斥就是壓抑。所以，讓病人接受遇難者面具是很重要的。

　　遇難者面具和受害者面具、苦命人面具很相似，屬于一類。所不同的是，對(duì)于受害者來(lái)說(shuō)，危險(xiǎn)來(lái)自人和社會(huì)，而遇難者的危險(xiǎn)來(lái)源包括自然環(huán)境。遇難者會(huì)焦慮，受害者也會(huì)焦慮。但是，受害者的焦慮容易變質(zhì)，變成偏執(zhí)，也就是不相信人，懷疑別人，把別人當(dāng)成假想敵。

　　遇難者和受害者都是苦命人，此外還有棄嬰和罪人?？嗝耸穷悇e。罪人認(rèn)了罪，甘愿受罰；棄嬰則努力求救，以便擺脫被遺棄的命運(yùn)。遇難者也會(huì)求救，但最主要的是害怕，求救是從害怕衍生出來(lái)的。

　　遇難者面具的求救功能常常使焦慮癥病人久病不愈，其“目的”是引起別人的注意，得到別人的關(guān)愛(ài)。這種病人已經(jīng)適應(yīng)了遇難者的身份，迷戀遇難者的角色，堂而皇之地把遇難者面具當(dāng)作主導(dǎo)面具。結(jié)果是，有的人會(huì)來(lái)拯救他，有的人會(huì)傷害他。拯救者通常是家人，“迫害者”往往是外人。病人老是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，別人遲早會(huì)討厭他，排斥他，繼而鄙視他，甚至欺負(fù)他。有時(shí)候，病人會(huì)“無(wú)意識(shí)”地制造一些事情，使自己陷入麻煩。這時(shí)候，“迫害者”就不是一個(gè)實(shí)際存在的人，而是某種神秘的力量。

　　焦慮癥病人最怕死，因?yàn)榻箲]的終極原因就是怕死。但是，有的病人承受不了焦慮之苦，最后選擇了自殺。這也是遇難者面具的伎倆，因?yàn)橹挥性跒?zāi)難中死掉的人才叫“遇難者”。