2017-05-12
太極拳為什么是平和體質(zhì)的最佳運(yùn)動(dòng)方式？
肺主一身之氣，肺氣調(diào)則周身氣行，故練功必須令肺氣順，不可使氣道結(jié)滯，所以說(shuō)練拳不可閉氣、使力，要以放松、沉氣為主，并配合呼吸、配合開(kāi)合等
秋葵的功效與作用
八段錦對(duì)身體好處在哪?八段錦是氣功動(dòng)功功法之一，八段錦是由八節(jié)組成，說(shuō)到八段錦的優(yōu)勢(shì)，它能改善神經(jīng)體液調(diào)節(jié)功能和加強(qiáng)血液循環(huán)，對(duì)腹腔臟器有柔和的按摩作用，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)及運(yùn)動(dòng)器官都有良好的調(diào)節(jié)作用。
太極拳很多人都在練,但是你知道太極拳的好處有哪些嗎?練習(xí)太極拳對(duì)我們的身體有哪些好處呢?今天小編就為大家介紹一些練習(xí)太極拳的好處,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁椭?
肺主一身之氣，肺氣調(diào)則周身氣行，故練功必須令肺氣順，不可使氣道結(jié)滯，所以說(shuō)練拳不可閉氣、使力，要以放松、沉氣為主，并配合呼吸、配合開(kāi)合等
有深邃的修養(yǎng)，淵博的知識(shí)，才能被別人認(rèn)可、尊重。有一個(gè)強(qiáng)健的體魄，才能在緊張的工作、生活中保持充沛的精力。這些都是可以在長(zhǎng)期研煉太極拳的過(guò)程中獲得的。
學(xué)套路之初，要求動(dòng)作準(zhǔn)確到位，因僵硬、協(xié)調(diào)性差等原因，總是不能到位，其開(kāi)展程度先期不如以后，越到后面動(dòng)作越是開(kāi)展。開(kāi)展不是開(kāi)得沒(méi)邊，不能天馬行空由著性子來(lái)，要按規(guī)矩做準(zhǔn)。所謂按規(guī)矩做準(zhǔn)就是在外形上有嚴(yán)格尺度限制，最明顯的如武式太極拳?！跋惹箝_(kāi)展”，先要把動(dòng)作按規(guī)矩做準(zhǔn)做到位，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再慢慢使舒展。松、協(xié)調(diào)才能舒展，舒展到一定程度，勢(shì)必走向縝密，走向小心翼翼，走向如履薄冰。緊湊非動(dòng)作縮小，縝密才是緊湊之真意。時(shí)至今日，人們對(duì)“先求開(kāi)展”的正確理解已無(wú)問(wèn)題，對(duì)“后求緊湊”，中的“緊湊”的理解，因功夫、風(fēng)格各異，表述、體驗(yàn)各不相同。
練習(xí)推手，關(guān)鍵是練習(xí)聽(tīng)勁、懂勁的功夫。何謂聽(tīng)勁、懂勁？所謂聽(tīng)勁，乃是一種形象說(shuō)法。不是用耳朵去聽(tīng)，而是通過(guò)雙方肢體的接觸去感知對(duì)方的作用力。我們知道力有三要素：大小、方向、作用點(diǎn)。雙方搭手，通過(guò)表皮神經(jīng)即能感知力的存在。聽(tīng)勁要求用意不用力，要用沾黏連隨的方法，輕輕接觸，用心感知。接觸在何處，心要用在何處。氣要運(yùn)到何處。要做到心靜、體松、勁整、神聚、內(nèi)氣貫串。所謂懂勁，就是理解對(duì)方的勁路。這是在摸清對(duì)方勁路的基礎(chǔ)上，利用太極功夫造成我順人背的形勢(shì)。從而為攻擊創(chuàng)造條件。
練太極與不練太極的人，在每天看來(lái)沒(méi)有任何區(qū)別；在每月看來(lái)差異也是微乎其微；在每年看來(lái)差距雖然明顯，好像也沒(méi)什么了不起的；但在每5年來(lái)看的時(shí)候，那就是身體和精神狀態(tài)的巨大分野。等到了10年再看的時(shí)候，也許就是一種人生對(duì)另一種人生不可企及的鴻溝。
根基不深的人，千萬(wàn)不要學(xué)雜了，學(xué)雜了，變成四不像，要知道學(xué)拳容易改拳難這個(gè)道理。把一套拳學(xué)好了，基礎(chǔ)打好了，拳理掌握了，再學(xué)下一套拳也就容易得多，如果學(xué)了許多半生不熟的拳，再來(lái)改架、提高，那就很難了。在教的一方，也有些人出于某種目的，教學(xué)采用速成法，二十來(lái)天教一套，兩個(gè)月教三套，至于教得怎么樣，學(xué)得怎么樣，就不去管他了。雖然這是個(gè)別現(xiàn)象，但負(fù)面影響是不容忽視的。
方法取決于目的，道路取決于方向。不同的目的和方向，在不同階段的側(cè)重點(diǎn)也有所區(qū)別。練太極拳，通常有以下三個(gè)主要方向：
王宗岳的《太極拳論》，顧名思義就是對(duì)太極拳運(yùn)行軌跡與精湛的內(nèi)涵，進(jìn)行論述的經(jīng)典著作，完全圍繞太極拳的技擊主題，層層剝離，精細(xì)解讀，步步深入、似如剝繭顯蛹。實(shí)實(shí)在在的從實(shí)戰(zhàn)的技擊層面上，字字句句，清晰、明亮地闡述了傳統(tǒng)太極拳的真諦、精髓?？梢灾v面面俱到、無(wú)所不及地剖析了傳統(tǒng)太極拳的運(yùn)行軌跡，堪稱(chēng)是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)太極拳拳論著作。
一個(gè)套路學(xué)完了，并不等于已經(jīng)全掌握了這套太極拳，還需要一式一式地糾正神意氣形之練法，使之達(dá)到符合太極運(yùn)化規(guī)律的陰陽(yáng)互根的境界，這些境界并不像單純的動(dòng)作那樣好理解，但是，只要我們?cè)谒季S模式上有了改變，看不到摸不到的神意氣就好理解了，這樣，太極拳之意氣之功的效益就會(huì)在不經(jīng)意之間體現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在許多練拳者不重視修拳，學(xué)完后就自己去練，練著練著，形體動(dòng)作就走了樣，如是就會(huì)嚴(yán)重影響神意氣之內(nèi)功的積聚。這樣，就是下苦功夫練幾十年也出不來(lái)功夫，甚至就連基本的養(yǎng)生效益也展現(xiàn)不出來(lái)，所謂“學(xué)拳容易改拳難”就是指此。這個(gè)階段沒(méi)有做好，無(wú)疑會(huì)妨礙學(xué)練者進(jìn)入更高的階段。
內(nèi)外相合。即外腰、腿、胯相合，內(nèi)意、氣、神相合。周身一家，互相順隨，牽一發(fā)而動(dòng)全身，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜，這是外在之合。全神貫注，心意領(lǐng)氣，布遍全身，滲透內(nèi)外，上意手指，下意腳跟，互為依存，相互為用，這是內(nèi)在之合。內(nèi)外相合，可得太極內(nèi)勁。
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