現(xiàn)今練習(xí)太極拳的人，大都是跟著老師學(xué)完套路后自己練。也有一開(kāi)始跟著碟子學(xué)，學(xué)會(huì)后自己練。這樣習(xí)練到一定階段，往往會(huì)出現(xiàn)較長(zhǎng)一段時(shí)間不見(jiàn)進(jìn)步的現(xiàn)象，總覺(jué)得缺點(diǎn)什么，可又不知道問(wèn)題在哪里，找不出問(wèn)題所在，再練就是盲目地瞎練，甚至可能越練越糟。冷靜下來(lái)，對(duì)照規(guī)范的榜樣檢查對(duì)比一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不在大形大架，而在于細(xì)微處和轉(zhuǎn)折處。很多動(dòng)作只有籠統(tǒng)的空架子，而缺少細(xì)微充實(shí)的內(nèi)容。豈不知一套拳或一套器械，每一個(gè)動(dòng)作并不是定勢(shì)好就算好，而在于它充實(shí)細(xì)致的內(nèi)容。有沒(méi)有韻味，充實(shí)不充實(shí)全在于每一處的細(xì)微之處。

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　　一腰胯的主導(dǎo)作用

　　太極拳論中有一條真理，“以腰脊之力帶動(dòng)四肢運(yùn)行”。其實(shí)并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。如果認(rèn)為它是皆之所有動(dòng)作的真理，那就是教條，是死搬硬套。從兩個(gè)方面來(lái)講，一是腰和胯是兩回事，有的動(dòng)作是腰動(dòng)胯動(dòng)，有的動(dòng)作是腰動(dòng)胯不動(dòng)。如果這兩個(gè)概念不清楚，再怎么練也練不好。如云手一勢(shì)，左腳向橫向左邁步，上身向左扭轉(zhuǎn)，收右腳向左移步。右腳橫向向左移動(dòng)。上身向右扭動(dòng)。上身及兩臂在向左、向右扭轉(zhuǎn)時(shí)是以腰帶胸轉(zhuǎn)動(dòng)兩肩帶臂以臂帶手是180度的扭動(dòng)，而兩胯是下沉穩(wěn)定不動(dòng)的。左腳向左移動(dòng)時(shí)，左胯不但不能隨之扭動(dòng)、反而還要微微向內(nèi)（向右）合。向內(nèi)向里合的具體表現(xiàn)就是左膝微微內(nèi)扣，這樣才能牢牢穩(wěn)住左腳踏實(shí)穩(wěn)定，不然，不論剛落地時(shí)怎樣擺正左腳，也經(jīng)不住胯的扭動(dòng)而扭動(dòng)呈外八字。同樣，右腳向左移動(dòng)時(shí)上身隨腰而動(dòng)帶動(dòng)兩肩兩臂揮手向右擺動(dòng)，右膝也要微微向內(nèi)向左合住才能穩(wěn)住右腳是平行狀。如果分不清胯和腰定和動(dòng)之分，即胯不動(dòng)只是腰動(dòng)的關(guān)系，這個(gè)橫向平行的移步肯定做不規(guī)范。

　　再舉一例：分腳點(diǎn)劍一式，右手持劍，左劍指符于右腕處向身體左側(cè)扭轉(zhuǎn)反撩劍時(shí)，也是雙胯穩(wěn)住不動(dòng)，上身只是隨腰向左扭動(dòng)將劍擺動(dòng)左胯旁，如果雙胯和腰一起向左扭動(dòng)，就會(huì)帶動(dòng)雙腳扭動(dòng)。此環(huán)節(jié)一定要做成胯部以下下肢穩(wěn)定，腰胸間以上帶動(dòng)雙臂扭動(dòng)。接下來(lái)右腳前踢右手持劍右后下點(diǎn)時(shí)，雙胯穩(wěn)住，腰以上先微右轉(zhuǎn)胯以下和腰以上互不攪力，再揮劍下點(diǎn)，如果是下點(diǎn)劍時(shí)稍有發(fā)力，即右腳踢出時(shí)也要有同等的發(fā)力。這樣動(dòng)作才能穩(wěn)定而舒展，不掌握這些細(xì)小的轉(zhuǎn)換過(guò)程，練數(shù)年也難以把握其穩(wěn)定。