師說（作者：唐韓愈）

　　原文：

　　古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

　　圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。

　　上師傳徒以道；

　　中師授徒以藝；

　　下師以名利相；

　　與以酒肉相悅。

　　上徒尊其師，重其道，以師言為圭臬，以師行為明鑒，嚴以律己，歷練身心；

　　中徒或信或疑，或勤于修習或怠惰好逸，終究難得真?zhèn)鳎?/p>

　　下徒以師為靠山、為蓋傘，勤于攀附，在各取所需。

　　師父領(lǐng)進門，修行在個人。師父只能指路。能不能走下去，能走多遠，全在弟子自己。在走的過程中，師父會做個拐杖、做盞明燈，與弟子相伴。

　　成為師徒，需要緣份。人世匆匆，人海茫茫，若得遇明者為師，乃三生之幸；若得遇圣者為師，則為萬世之緣、萬世之幸！

　　若已遂愿，就不要辜負了那盞引航的明燈。若仍在苦尋，千萬不要錯過了，也許就在你身邊的那份緣。

　　尊師重道遲證道果。愿自己不忘初心，謹做上徒。