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體悟太極拳六松

2017-03-30 來源:傳統(tǒng)楊氏太極拳班侯直系  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:何謂松?松是指修為的方法,是謂身心于規(guī)矩之中的自然放松。目的就是要消除拙力,去掉僵勁。通過放松結(jié)合其他多方面的訓(xùn)練,而鍛煉出一種剛?cè)嵯酀摹⑤p沉兼?zhèn)涞?、松活彈抖的螺旋式的整體勁。要想練好太極拳,就必須深刻地理解放松用意的重要性,要體悟“松為太極拳術(shù)之靈魂”這句話。

  何謂松?松是指修為的方法,是謂身心于規(guī)矩之中的自然放松。目的就是要消除拙力,去掉僵勁。通過放松結(jié)合其他多方面的訓(xùn)練,而鍛煉出一種剛?cè)嵯酀摹⑤p沉兼?zhèn)涞?、松活彈抖的螺旋式的整體勁。要想練好太極拳,就必須深刻地理解放松用意的重要性,要體悟“松為太極拳術(shù)之靈魂”這句話。

  放松的一個標(biāo)準(zhǔn),是“松透”。何謂松透?要從以下六個方成去體悟。

  第一是松靜,即鍛煉一種放松的心態(tài),這也是放松的入手點。所以武式太極一代宗師禹襄公曰:“先在心,后在身。”心靜無為是實現(xiàn)松的前提和保證,練拳首要心靜。

  第二是松展,在大腦入靜、意念導(dǎo)引下,要有序地使全身各個臟器、肌肉、韌帶、關(guān)節(jié)處處松開、松展、拉長。拳論中講的“皮毛要攻,骨節(jié)要松”“對拉拔長”、“逢上必下”、“前去之中必有后撐”等等要領(lǐng),都是這種對稱張開、節(jié)節(jié)貫穿的要求。腰胯以上松開往上領(lǐng)拔,腰胯以下松開往下沉墜,上領(lǐng)采天之氣,下沉接地之力,這就是松展的重要體現(xiàn)之一(若練低架拳求松展長功,宜注重這個要領(lǐng),否則容易造成下肢僵緊不活,影響全身放松)。特別是初練太極拳者,更要力求開展,力求舒展,進(jìn)而要求“開展之中有團(tuán)聚之意”,開中有合,合中有開,開合相寓。

  第三是松沉,包括內(nèi)氣下沉、重心下移和一些重要關(guān)節(jié)的松沉。松沉不是動作的下砸,也不是動作的下蹲,亦不是整個身子低下去,而指的是丹田內(nèi)氣的下沉。就太極拳的特點來說,這里說的“松沉”是相對“松而輕浮”的現(xiàn)象來說的。一般人認(rèn)為沉與重是一樣的,實在是誤解。在武術(shù)詞典里重為有形,其力呆滯,而沉則不同,沉勁活,似松非松,似緊非緊之形,與重不同。所以在松沉的同時,一定要注意防止雙重之??;在輕靈的同時,亦一定要注意克服雙浮之病。

  第四是松活。松活,主要體現(xiàn)在兩個方面,一是各個關(guān)節(jié)軸的曠量松活,二是以丹田為核心帶動肢節(jié)順逆纏繞之柔韌性的活。關(guān)鍵在于通過打拳,特別是通過松腰和胯襠勁的鍛煉,不斷增強關(guān)節(jié)的松活、韌帶的柔韌和肌肉的彈性。從而做到“一舉動,周身俱要輕靈”。使周身各個環(huán)節(jié)都能隨心所欲地達(dá)到圓活、靈敏、滑潤,變化輕快,使各個有軸的關(guān)節(jié),曠量不斷加大,可以向四面八方自由地轉(zhuǎn)動,以保證發(fā)勁時節(jié)節(jié)暢通,極快地把周身之力調(diào)整集中到施力點上去。

  第五是松擊。諸如短勁、透勁、驚彈勁、崩炸勁等就是太極功夫的松擊手段,以松透全身的整勁求得快準(zhǔn)、冷狠、入里透內(nèi)、驚心動魄的擊打效果,拳論所謂極柔軟而后極堅剛的內(nèi)勁就是松擊的體現(xiàn)。平時訓(xùn)練,不僅要做到松中有緊,緊中有松,似松非松,似緊非緊,更要瞬松瞬緊,任意松緊,隨意松緊,還要漸瞬突變。”

  太極拳練得越松,內(nèi)勁就越整;勁越整,打擊點越?。稽c越小,穿透力就越大。這就是把松緊練至恰到好處的結(jié)果,亦是松擊的功夫。

  第六是松空。全體空靈,應(yīng)物自然。松的程度越高,功夫也就越深。反過來,功夫越深,對松的質(zhì)量要求也就越高。

  太極名家顧留馨先生認(rèn)為:不論療病、保健,都應(yīng)抱著練功夫的信念來練習(xí)太極拳,在“心靜用意,身正體松”的原則下,認(rèn)真正確地一個姿勢一個姿勢的練習(xí)符合武術(shù)含義的動作。練習(xí)太極拳要求思想放松和肌體放松,思想集中,使大腦皮層進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài),消除大腦疲勞,活躍情緒,恢復(fù)神經(jīng)系統(tǒng)的平衡,增進(jìn)新陳代謝的機能,從而直接影響內(nèi)分泌的平衡和免疫力的增強,提高了人們對疾病的抵抗力,減緩衰老進(jìn)程。鄭曼青先生說:“體如能松,則百病不得上身,因體能松,則氣血流暢,筋脈和同,五臟始得平衡,上中下三焦,了無阻礙,則病何能侵其體也……茍能得其健康,便是袪病,能袪病,即能延年”。

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