太極拳是一門極深奧的科學。因此，務必明確其內(nèi)在的原理。有人講“拳打萬遍，拳理自通”，這是要有條件的，只有在明師的心傳口授指點下，真正明白了拳理，不斷地在練習中提高。同時，還要掌握一定的邊緣科學知識，預案掌握練功的體育衛(wèi)生、環(huán)境要求、休息調(diào)整、飲食營養(yǎng)知識，才能秩序漸進，逐漸進入“太極”的境界，悟出太極的真諦。

　　“太極拳”匯集了佛學，道學，儒學，武學的精髓，將他們有機地運化于一體，是多代人鍥而不舍地鉆研、實踐的結(jié)晶。

　　對照佛學：聯(lián)系“太極拳”要有超凡脫俗的心境，似老僧“入定”，無思無我，坐禪入靜，調(diào)身，調(diào)心，調(diào)息，靜極生動，體內(nèi)自然產(chǎn)生規(guī)則有序的內(nèi)氣沿任督二脈運行，氣通身健。

　　對照道學：道家講煉丹田氣，可運用“站樁”，養(yǎng)先天之氣，使內(nèi)氣充盈，氣歸丹田，久而久之，內(nèi)功加深。

　　對照儒學：儒家倡導“中庸之道”，始終貫穿于行拳之中，要求做到不偏不倚，無過無不及，達到周身中，回旋自如，才能氣順人和。對照醫(yī)學：“太極”與醫(yī)學原理同出一轍，通過練拳使五臟六腑、四肢百骸得到自我按摩，從而達到活氣血，通經(jīng)絡，調(diào)整神經(jīng)系統(tǒng)，提高身體免疫力。練拳多受累，少受罪，達到到強身健體，益壽延年的作用。

　　對照武學：“太極拳”在武術方面的造詣，是眾所周知的。但也遭到不少非議，有人講：“太極拳鍛煉身體還可以，但是在博擊方面，恐怕就徒有虎名了。”在此，僅以親身經(jīng)歷，闡述“太極拳”的功用。

　　前些年，我們五位太極拳愛好者，在某公園切磋拳藝。遇一武術教練，當他得知我們是練“太極拳”的，就一字一頓地講：“太極太極，練著好看，用著著急”。在其激將之下，我遂請他過招。當他打來，我則運用太極之術，將其來力化解，順勢將其發(fā)出。在他欲跌撲之際，一個縱躍，將其攬住，免其受傷，接著其余四人遂一與他試手，都將其輕易放出。此人很感驚奇，這位武術教練取出自己的名牌，遞給我們，表示以拳交友。他講：“遇到你們，才體會到太極拳的奧妙”。在此，必須說明的是，并非太極拳“天下第一”，無論哪門武術都有獨到之處，絕不能以拳種論高低。各門武術都是經(jīng)過千錘百煉流傳下來的。

　　“太極拳”包含了諸多科學，哲學、心理學、力學、美學等諸多學科。

　　哲學：“太極拳”充滿了豐富的哲學思想。比如，一動即分陰陽，內(nèi)外對應，左右相系，上下相隨，物極必反等現(xiàn)象。這正是對立統(tǒng)一的體現(xiàn)。

　　心理學：“太極拳”還可以達到身心的修練。練得心平氣和，榮辱不驚，從容鎮(zhèn)靜定，隨機應變，便人的潛能得到充分發(fā)揮。

　　力學原理：在此，僅將“太極拳”的力學原理作一下初步的分析，以說明“太極拳”的科學性。

　　在太極推手中，運用“沾粘連隨”技藝，不丟不頂，其中體現(xiàn)了摩擦力的存

　　在與運用。太極推手中的擒拿發(fā)放技巧，體現(xiàn)了杠桿原理。太極推手中“螺旋纏繞”的運行，是利用多種矢向力，在運動中隨時變化，可達到“易化能攻”的效果。太極的“四兩撥千斤”，體現(xiàn)了弧形運動中的“切向力”。抽象地講，當對方以水平力擊來，依據(jù)數(shù)學公式：水平力×COS90°=O，所以豎力破橫力，可以小力破大力，當然，這里摩擦力忽略未計。

　　在實戰(zhàn)中，雙方力的角度隨時在變化，不可能用數(shù)學公式將運行全過程精確完整地表達出來。但是，可以用身心感受到，做出下意識的反應。“引進落空，合即出”是太極拳推手的特色之一。當對方用力打來，我粘住對方的來力，順勢讓空，此時，我力與彼力方向相同，速度一致。當對方感到要失去重心，欲調(diào)中正時，由于慣性的作用，無法驟然剎住或者馬上改變方向。此時，我則借力發(fā)力，對方必被我放出無疑。如果，當我化開對方發(fā)來之力，若對方欲調(diào)回身形，我可隨彼回勁的慣性，抖轉(zhuǎn)腰身，趁勢而發(fā)，二力相合，彼也可被放出。此乃“舍己從人”在力學上的體現(xiàn)。發(fā)放的內(nèi)勁來源于丹田氣，在意識的指導下，瞬間意到、氣到、力到，在體內(nèi)產(chǎn)生對掌的二爭力，使身向后坐，勁向前發(fā)的爆發(fā)力，體現(xiàn)在力學公式中為：P=l/2Mv(P表示能量，M表示人體質(zhì)量，v表示速度)，由此可見，加速度使力量倍增。發(fā)力還需要全身各部協(xié)調(diào)配合，這是經(jīng)過長期訓練出來的。在此須指出，如盲目拙氣拙力地練習發(fā)力，易造成氣滯血淤而傷身。

　　以上僅是對太極拳力學作用的局部分析，而人的“意、氣、力”在運行中變化，無一固定模式，并且，力學在太極拳中的應用，不是刻意能做到的，因為功夫在身上，而不在手法上。

　　太極拳“頭頂陰陽，腳踩五行，懷抱八卦”，可謂千變?nèi)f化，僅可意會，無法表達全面。太極拳如同無定形的渾圓，不可有一處凹凸，既松沉又輕靈，往復無窮地運行。我們在太極推手中去感覺打拳的“勁”對與否，打拳與推手，相互為用。

　　在實際運用中，彼此一搭手，彼挨我皮毛，我已知其骨髓，我棚住其力，以虛待實，隨其力動而動，接重若輕，將彼勁化向拳背勢，“以柔克剛”，運行中隨彼變而變，虛中有實，實中有虛，無固定模式，又不脫離太極之規(guī)矩。彼微動，我即知其勁路所在，彼發(fā)勁，我即有相應變化動作，絲毫不差。即所謂“后發(fā)先至，以慢制快”，并可“柔極生剛”，將勁力發(fā)放到彼失重的力點之上，我必所向披靡。

　　“太極推手”的功夫，來源于站樁、盤架等基本功，而“太極推手”又是打拳的檢驗標準，相互為用。打拳的功底深了，在推手、實戰(zhàn)時就運用自如了。“打拳如有人，有人如無人”，一招一式，恰到好處，練去身上的自然犟力，練就“內(nèi)外相合，周身一家”。

　　在練拳中，意識得到升華，練去爭強斗勝之心，練出圓活之趣、大智若愚、大勇若怯、胸懷寬廣、內(nèi)氣浩然，行飄逸如流水，寓遒勁于婀娜，游刃有余，如癡如醉，“拳無拳，意無意，無意之中出真意”。

　　練太極拳，需要全身心地投入，當練到與大自然融會為一體時，恬靜、泰然的感覺則油然而生，太極的意境就會悄然向我們走來。