大家都知道，太極拳是以中國傳統(tǒng)陰陽學(xué)說為理論基礎(chǔ)的。道家哲學(xué)認(rèn)為，世上萬事，萬物都是以“陰”、“陽”兩個(gè)方面組成，而且陰陽兩個(gè)方面互相依存，相互制約，相互消長，相互轉(zhuǎn)換，和諧共存。以“太極”命名的“拳”，就是以陰陽和諧為主旋律。做到“陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟(jì)，方為懂勁”。在走架中，追求人體自身的和諧，強(qiáng)身健體；在技擊中，破壞對(duì)方的和諧，克敵制勝。而要想使太極拳運(yùn)行好，處處做到和諧，在行拳中必須做到順應(yīng)自然，“天人合一”，與自然和諧，與社會(huì)和諧。

　　作為楊式太極拳習(xí)練者，最重要的是首先必須按照楊澄甫先生的“太極拳術(shù)十要”的要求，努力追求自身的和諧。

　　太極拳套路中的動(dòng)靜、虛實(shí)、剛?cè)?、開合等都是陰陽變化的表現(xiàn)。因此，在行拳中要遵循自然規(guī)律，每個(gè)動(dòng)作都要掌握好分寸，無過不及，適可而止。做到動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相間，剛?cè)嵯酀?jì)，開合有致。使陰陽雙方兩者相宜，始終保持和諧狀態(tài)。

　　“十要”中“虛靈頂勁”，“含胸拔背”，“沉肩墜肘”，“松腰”等是對(duì)練拳者身體形態(tài)方面的要求。照此做到了身體就不偏不倚、不俯不仰、松而不軟、沉而不僵、中正安舒、支撐八面，處于一種最和諧的狀態(tài)。“十要”中其他六項(xiàng)要求，是對(duì)練拳者動(dòng)作和意念等方面的要求。“上下相隨”是說練拳時(shí)要做到“手動(dòng)腰動(dòng)足動(dòng)，眼神也隨之動(dòng)”和“一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜”，指的是肢體之間的和諧；“內(nèi)外相合”是說練拳時(shí)要做到“手與腳合，肘與膝合，肩與胯合”的“外三合”和“心與意合，意與氣合，氣與力合”的“內(nèi)三合”，指的是肢體和意識(shí)之間的和諧；“相連不斷”是說自始至終要做到綿綿不斷，“無使有缺陷處，無使有凸凹處，無使有斷續(xù)處”，指的是動(dòng)作上的和諧；“動(dòng)中求靜”是說太極拳“以靜御動(dòng)”，“雖動(dòng)猶靜”，指的是動(dòng)靜之間的和諧；“用意不用力”是說練拳時(shí)不能使用拙力，而要做到“意之所至，氣即至焉”，指的是由意與氣的和諧而求得真正的內(nèi)勁；“分虛實(shí)”是說練拳時(shí)重心移動(dòng)要充分，虛實(shí)轉(zhuǎn)換要分明，通過虛與實(shí)的和諧，使“轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，毫不費(fèi)力”?？梢哉f“十要”中充滿了和諧。只要按“十要”練拳，才能姿勢、動(dòng)作、形意都達(dá)到和諧，才能求得人體自身的和諧，取得強(qiáng)身健體的好效果。

　　其次，練太極拳要“天人合一”與大自然保持和諧。

　　演練太極拳最好選擇陽光充足，空氣新鮮，有花有木，環(huán)境優(yōu)美的場所。在這樣的

　　環(huán)境中演練太極拳，才能心曠神怡，輕松愉快，把自己的身心與大自然融為一體，做到“天人合一”。這樣，才能使自己在這種狀態(tài)中凈化心靈，陶冶情操，強(qiáng)身健體，達(dá)到內(nèi)外兼修的目的。

　　第三，練太極拳還要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，與社會(huì)保持和諧。

　　太極拳運(yùn)動(dòng)是一種群眾性的社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)，是全民健身活動(dòng)的主要組成部分。我們?cè)诮∩碇笇?dǎo)站集體練習(xí)太極拳，拳友們一定要和諧共處。在這樣一個(gè)群體中練拳，老師耐心教授，學(xué)員們虛心學(xué)習(xí)，拳友們團(tuán)結(jié)友愛，精神愉快，互相切磋拳藝，身心內(nèi)外和諧，才有利于提高整個(gè)群體的拳藝水平。