對鄭曼青宗師，過去我知道的并不多。隨著大陸與臺灣文化、太極拳交往的增多，我對鄭曼青宗師的了解和認識逐漸深入。我深深地感到，在楊式太極拳的發(fā)展過程中，鄭曼青老師作出了杰出的貢獻，他是楊澄甫宗師的杰出弟子，也是中國太極拳界的杰出人物。現(xiàn)在紀念他，對楊式太極拳的繼往開來，對中國的太極拳進一步走向世界很有現(xiàn)實意義。

　　現(xiàn)在將鄭曼青宗師對楊式太極拳的貢獻簡述如下：

　　一、協(xié)助楊澄甫宗師整理《太極拳體用全書》，使楊式太極拳的經(jīng)典著作得以問世和流傳

　　上世紀三十年代，楊式太極拳宗師楊澄甫有兩本著作出版，一本是《太極拳使用法》；一本是《太極拳體用全書》。《太極拳使用法》出版后，由于有人說該書存在不足，楊澄甫宗師聽后命人將所剩存書銷毀，致使該書流傳不多。關于《太極拳體用全書》，鄭曼青老師自己說：“與同門匡克明，共請于澄師日：‘曩者師法相承，悉憑口授指示，未有專書。與其懷寶以秘其傳，何如筆之于書，以傳后世’。澄師日：‘然’。爰將體用之妙法，盡啟其橐鑰，攝圖列說，縷析條分……編述成書。”這是《太極拳體用全書》的寫作基本起因，也表明了《太極拳體用全書》由鄭曼青老師負責整理。我還對《太極拳使用法》和《太極拳體用全書》拳架部分的文字進行了一些對比分析，得到以下一些結果：

　　1．說明楊澄甫宗師拳圖的文字，《太極拳體用全書》是在《太極、拳使用法》的基礎上進行整理的。據(jù)不完全統(tǒng)計，《太極拳體用全書》共調整了270余處文字。比如，“進步搬攔捶”一式就調整l4處，調整后的文字對拳的內容說明得更加清楚。比如搬、攔、捶這三個技法，說的比《太極拳使用法》明確。在一些拳式的文字整理中著重對拳的技擊結果進行更加明確的說明。

　　2．兩本書在版本體系上，《太極拳體用全書》較《太極拳使用法》規(guī)范。比如封面題字、內文題辭、序‘言、例言、推手用圖、版權頁、安排設計等。

　　3．文字表達準確、生動?！短珮O拳體用全書》的文字表達簡潔精煉，用的是當時的書面語言，很規(guī)范，有的語句十分精采。比如“轉身擺蓮”一式中有“腳過疾風擺蕩蓮葉，所謂柔腰百折若無骨頭，撒出滿身都是手”等等。

　　可以肯定地說，由于鄭曼青老師是教授，是有高等文化的人。全書經(jīng)過鄭曼青老師的手整理后，楊澄甫宗師很滿意，同意出版發(fā)行。歷史證明，《太極拳體用全書》出版后得到了讀者的喜愛，現(xiàn)在《太極拳體用全書》在中國和外國的出版次數(shù)和發(fā)行總量應該是武術、太極拳類書中最多的一本。鄭曼青老師對這本書的出版作出了關鍵性的貢獻。指導著楊式太極拳健康地向前發(fā)展，是楊式太極拳派的擎天柱石。這里肯定《太極拳體用全書》不是否定《太極拳使用法》，我認為這兩本書的地位和價值是同等的。

　　二、尊師重道，畢生維護楊澄甫宗師的崇高聲譽

　　我過去第一次聽到有鄭子太極拳流傳，心中頗存疑惑，感到鄭曼青怎么能以自己的名來命名自己學的太極拳呢?這不是對師門不敬嗎?這種思想一直存置了很多年。2001年，我應邀到馬來西亞訪問，在朋友那里看到記錄鄭曼青一次講話的文章，鄭曼青說了自己用鄭子太極拳這個名稱的原因，心中疑惑才得以冰釋。他說，以前楊澄甫宗師傳授給他太極拳時有交待，楊澄甫宗師說，如果你今后傳播太極拳，不宜叫楊家太極拳；可以用其他名稱或你自己名。現(xiàn)在推測，楊澄甫宗師在完成《太極拳體用全書》后已經(jīng)看到了鄭曼青的未來，故此有這種囑咐。后來，鄭曼青宗師按照楊澄甫老師的要求，在他傳播楊式太極拳時不打楊式太極拳的牌子，但是說明這是楊澄甫宗師所傳。他出的太極拳書不稱楊式太極拳，稱“鄭子太極拳”。這是尊師重道的表現(xiàn)。如果按照楊澄甫宗師的意見來觀察現(xiàn)在，有一些以楊家先人名字命名的太極拳，但實際上與楊家先人沒有什么直接關系，這種做法值得商榷?？v觀鄭曼青宗師的著作以及在各種場合下的講話，他對楊澄甫宗師的崇敬溢于言表，從沒有發(fā)現(xiàn)有對楊澄甫宗師不敬之辭。他說：“太極拳，今天我以為太極拳這樣優(yōu)良的運動，不僅在中國是第一，在全世界也是第一；任何拳術，任何運動，都不能比。”他所指的太極拳是楊澄甫宗師傳給他的太極拳。他說：“這個松字，我學太極拳五十年了，到了前年才悟到其中道理。”這個“松”的要求，是楊澄甫宗師教導他的。他說這個話已經(jīng)是晚年了，他一輩子認真領悟楊澄甫宗師的教導，一直到生命的結束。從歷史上看，一個人開始學拳敬重老師容易，一輩子敬重老師并不容易。鄭曼青宗師這種“重拳、重老師”(《太極拳使用法》)的精神品格，是他能學拳成功的內因，同時也讓人油然而生敬意。鄭曼青宗師的這種尊師重道的精神還深深地影響了他的全部傳人。我們從臺灣的鄭曼青傳人對楊澄甫宗師、對鄭曼青老師的敬重能看得到。

　　三、敢于出手，表現(xiàn)了楊家宗師所傳授的實戰(zhàn)功夫

　　楊家前輩有“無敵”的功夫，這是太極拳歷史上公認的。鄭曼青老師得楊澄甫宗師的傳授，將功夫練到了身上，在適當和必要的場合下，他敢于出手，敢于勝利，表現(xiàn)了一個楊式太極拳傳人的膽魄和高超的太極拳技藝。他交手的案例很多，鄭曼青老友鄧克愚把他與英國少壯軍人的交手作了詳細地記載：

　　予友鄭君曼青，世稱永嘉五絕。予則獨服其拳術之精，允得楊師澄甫之心傳。一日在渝，同應英吉利駐我國大使薛穆之邀，赴大使館表演太極拳術，時英軍訪華團在館，悉少壯軍人，意氣豪邁，見曼青矮小而少之。予日：“君等皆身材魁偉，實力雄厚者，得欲與曼青一試乎?”眾皆連聲諾諾。其中孔武有力者，以安君為最；即趨前詢以試法，曼青曰：“悉如君意。”乃于尋丈外，洶涌而來，攘左臂而擅右拳，曼青側身左讓其鋒，則安君已顛仆數(shù)步之外；旋復攘右臂揎左拳，又從右顛仆如前狀；最后變用雙拳搏擊式，向曼青迎頭猛擊，勢殊驚人，甫見曼青頭乍后仰，伸右掌于安君左腋下?lián)渲?，則安君已兩腳離地，仰后翻跌于尋丈外，迫至場邊，驟見曼青飛步隨之，迅提其臂，得不仰出場外。眾皆驚喜贊嘆，余人睹狀不敢較。

　　從文中我們看到這孔武有力的英國人左臂右拳、雙拳齊擊、迎頭猛擊等勇猛狀，但是鄭曼青老師順勢而取將對方打出丈外。

　　楊式太極拳名家陳微明也有記載：“一日，與美利堅駐華戰(zhàn)士十五人較，敗其六，余震懾不敢角，一時傳為佳話。”

　　對于這些交手，鄭曼青老師自己也說過：“……三十二年在重慶有一次和友人鄧君同應英國駐我國大使館之邀請表演太極拳，正巧英軍訪華團人員亦在座，表演完畢后，鄧君見英軍都是身強力壯的少壯軍人，就說各位愿不愿意和鄭先生試試，他們都要試，結果都敗了。后來又有美國駐渝陸軍，因為聽到這件事，也邀請去表演，并且挑選了十五個拳擊好手，和我比試，結果連敗了六個人，其余的人都不敢再比了。”

　　如果說上面所述是鄭曼青老師中壯年的事，鄭曼青在晚年也有故事。據(jù)資料稱，鄭曼青于l965年到美國傳播太極拳，這個時候鄭曼青已經(jīng)是六七十歲的老年人了。在美國，有一個機會他訪問西點軍校，跟西點的武術主任教官切磋，輕易就贏得對方的佩服。后來西點軍校又邀請他去演講太極拳，去了好幾次之后，西點軍校擬邀請他到西點任教，但是收到鄭曼青的資料之后，得知鄭曼青老師已經(jīng)超過了任教人員的退休年齡，西點軍校只好作罷，不甘心，期望鄭曼青能推薦他的學生去西點教太極拳。

　　由此我們看到，鄭曼青老師晚年的功夫在美國的影響，雖然他已屆耄耋之年，但是還能使西點軍校中的高手折服。他旅美傳播太極拳，對自己的活動有過記載。他說：“五十多年來，我也在世界上跑過一圈，遇見過不少高大的西洋人，沒有在我手上打贏過，我的一個學生有二米多高，重一百九十多公斤，竟然在我手上像小孩子弄球一樣。”

　　鄭曼青老師繼承了楊家的真?zhèn)鞴Ψ颍矣诔鍪?，通過太極拳的功夫為中國太極拳、為楊式太極拳爭了光。鄭曼青老師這種大無畏的精神，永遠啟示著稱為楊式太極拳傳人的后來者。