世間萬(wàn)物都有它發(fā)生、發(fā)展、毀滅的規(guī)律，按中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想，任何事物的變化都遵循陰陽(yáng)變化的規(guī)律，陰極變陽(yáng)，陽(yáng)極變陰。太極拳也離不開(kāi)陰陽(yáng)變化，推手的規(guī)律是沾黏連隨、不丟不頂、舍己從人，太極拳套路也有它的規(guī)律。筆者根據(jù)多年練套路的體悟，總結(jié)出練套路除了始終要貫徹太極拳的身法要領(lǐng)（虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背等）外，還須把握四大核心要素，即：①腰為主宰；②虛實(shí)變換（動(dòng)步重心定，定步重心移）；③重心鉆地心；④節(jié)節(jié)貫穿。當(dāng)然，這些也都是太極拳前輩總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，在他們的著作里也多有闡述，筆者想談?wù)勛约旱木毴w會(huì)，希望對(duì)同道者有所幫助。

　　一

　　腰為主宰

　　腰為主宰是指，行拳時(shí)在意念的指揮下，以腰帶動(dòng)四肢，在完成拳路的運(yùn)作過(guò)程中，腰要起到承上啟下的主宰作用。我所理解的腰，不只是指尾閭上數(shù)第三節(jié)命門(mén)穴，還應(yīng)該包括胸椎（脊背，膻中對(duì)應(yīng)的神道穴、頸椎（人中對(duì)應(yīng)的神府穴）。虛領(lǐng)頂勁離不開(kāi)頸椎，含胸拔背離不開(kāi)胸椎，而且脊背上的神經(jīng)直接控制肩、肘、手等上肢運(yùn)動(dòng)，腰上的神經(jīng)直接控制胯、膝、踝、腳等下肢運(yùn)動(dòng)，所以腰為主宰就是通過(guò)腰脊帶動(dòng)四肢，四肢轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)應(yīng)該是用胯轉(zhuǎn)動(dòng)，腰宜松塌而不宜轉(zhuǎn)動(dòng)?？璨粍?dòng)而腰動(dòng)，有三點(diǎn)壞處：①形成擰脊柱；②中軸易斷；③腳下也不靈活。腰胯應(yīng)該各有分工。

　　學(xué)拳初期是學(xué)招法，是用手、腳打拳，用的是胳膊、腿局部的僵力，還不會(huì)用腰打拳。只有當(dāng)招法熟練后才能漸悟懂勁，這時(shí)是用意不用力練習(xí)招法，漸棄拙力，開(kāi)始用腰脊打拳，用腰脊帶動(dòng)四肢。如果手動(dòng)腰脊不動(dòng)，則是僵手；如果腿動(dòng)腰胯不動(dòng)，則是死步。上肢要體會(huì)腰帶動(dòng)的感覺(jué)、被動(dòng)的感覺(jué)、坐車(chē)的感覺(jué)，下肢要體會(huì)步隨身?yè)Q的感覺(jué)，意、氣要換得靈?？偠灾痪湓?，四肢不要自動(dòng)、亂動(dòng)、盲動(dòng)，如果四肢亂動(dòng)，身體便散亂，就練不成整勁，必須由腰來(lái)主宰帶動(dòng)四肢。

　　二

　　虛實(shí)轉(zhuǎn)換（動(dòng)步重心定，定步重心移）

　　郭蘊(yùn)堂、郭淑芬有文章說(shuō)：“動(dòng)步時(shí)重心定，定步后重心移。”筆者認(rèn)為這句話的意思是說(shuō)，動(dòng)步時(shí)重心固定不要移動(dòng)，定步以后重心才能移動(dòng)。具體操作方法如下。

　?。?）“動(dòng)步時(shí)重心定”

　　何為重心？尾閭就是重心。何為動(dòng)步？當(dāng)尾閭坐在右腳跟上，右腳為實(shí)腳，重心落在右腳上，后腦勺、尾閭、腳跟上下一條線，此時(shí)提起左腳，前移到位，腳跟落地踏平，這一過(guò)程為動(dòng)步。在這個(gè)過(guò)程中，重心（尾閭）始終坐在右腳不能動(dòng)，這就叫“動(dòng)步重心定”。

　　動(dòng)步時(shí)要注意：①虛腳提起前移時(shí)，重心不能移動(dòng)，尾閭?cè)匀蛔趯?shí)腳上。②虛腳提起時(shí)，腿不要自動(dòng)，要用腰帶動(dòng)，不是用腿的拉力將腳提起，而是用腰脊上的勁將腳提起。這種練法不僅體現(xiàn)了腰帶四肢的原則，也體現(xiàn)了“意氣要換得靈”的拳理。③虛腳提起時(shí)，按祝大彤老師的說(shuō)法，實(shí)腳再實(shí)一次，實(shí)腳一實(shí)到底，腳下產(chǎn)生反彈勁直達(dá)脊背，利用脊勁將虛腳輕輕提起。這也就是太極拳的貓步，提腳不蹬，落腳無(wú)聲，也符合葉大密老師提出的“逢轉(zhuǎn)必沉”的練法。虛實(shí)轉(zhuǎn)換不要用力，只能用意和氣產(chǎn)生的內(nèi)勁來(lái)轉(zhuǎn)換。

　　（2）“定步后重心移”

　　何為定步？當(dāng)虛腳落地踏平后，才算定步。此時(shí)重心由實(shí)腳漸漸移到虛腳。這種移動(dòng)只能是漸變而不能突變，只能是綿綿不斷、節(jié)節(jié)貫穿的變，必須輕、慢、勻，由虛腳漸變?yōu)閷?shí)腳。

　　有人說(shuō)，太極拳很簡(jiǎn)單，不就是柔點(diǎn)、慢點(diǎn)嘛，只要會(huì)走路就會(huì)打太極拳。我覺(jué)得練好太極拳不是那么容易。常人動(dòng)步之腿是帶力的、自動(dòng)的，重心是隨步移動(dòng)而移動(dòng)；而太極步則不同，它的動(dòng)步之腿是不帶力的，是用腰來(lái)帶動(dòng)的，重心也不能隨便移動(dòng)，只能是定步以后才移動(dòng)。這就是太極步與常人步不同之處。

　　三

　　重心鉆地心

　　拳路在運(yùn)作過(guò)程中，重心是如何鉆入地心的呢？腰胯一松，臀部有膨脹感，重心像流水一樣從腹股溝，通過(guò)腳踝流向涌泉，鉆入地心。鉆地心是個(gè)系統(tǒng)工程，不是說(shuō)你想鉆就能鉆的，而是有條件的，必須腰、胯、膝、踝全都松開(kāi)才能完成。

　　鉆地心在什么情況下應(yīng)用呢？往往是在步隨身?yè)Q時(shí)應(yīng)用。說(shuō)具體一點(diǎn)，就是當(dāng)虛腳提起的一瞬間實(shí)腳再實(shí)一次，此時(shí)重心鉆入地心，同時(shí)腳底產(chǎn)生向上的反彈勁直達(dá)脊背，將虛腳徐徐提起并送向前方。這是腰帶下肢的運(yùn)行過(guò)程。需要說(shuō)明的是，虛腳提起不是腿用力拉動(dòng)，而是腰脊帶動(dòng)。腰帶動(dòng)上肢相對(duì)容易些，腰帶動(dòng)下肢就比較困難，沒(méi)有一定的松沉功夫是做不到的。腰胯松全身松，上下通；腰緊全身僵，氣血不暢。楊澄甫先生在練太極拳十要中要求，不能有分毫的拙力以束縛我們的筋骨血脈。

　　四

　　節(jié)節(jié)貫穿

　　拳譜曰：“一舉動(dòng)周身輕靈，猶須貫穿。”周身輕靈是拳譜提出的總要求，要達(dá)到這個(gè)要求猶須節(jié)節(jié)貫穿。貫穿者，指由甲式轉(zhuǎn)換到乙式，其過(guò)渡動(dòng)作須順勢(shì)進(jìn)行，要慢、勻、穩(wěn)，不可停頓，不可跳躍，要有序地節(jié)節(jié)貫穿，務(wù)必使諸式之間宛如以索穿珠方為合格。通俗地說(shuō)，骨節(jié)由甲式一節(jié)一節(jié)貫穿到乙式，就叫節(jié)節(jié)貫穿。這種貫穿，是隨腳下的陰陽(yáng)變化而節(jié)節(jié)貫穿（或叫連綿不斷）地轉(zhuǎn)移其重心，而重心的移動(dòng)又突出表現(xiàn)在尾閭的移動(dòng)上，尾閭到哪里重心就到哪里。每一次的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，每一個(gè)動(dòng)作從開(kāi)始到終了，首先想到的是骨節(jié)的節(jié)節(jié)貫穿，重心像水一樣流動(dòng)變化。如果說(shuō)“松柔”是太極拳的靈魂，那么節(jié)節(jié)貫穿就是實(shí)現(xiàn)“松柔”的具體措施。要達(dá)到這一步功夫，其前提是全身要松透、松凈、松整。只有有了松沉勁，有了抽絲勁，有了節(jié)節(jié)貫穿勁，才算有了內(nèi)勁。我們看到的蛇行，就是連綿不斷、節(jié)節(jié)貫穿的最好體現(xiàn)。

　　要想節(jié)節(jié)貫穿，必須節(jié)節(jié)松開(kāi)，每一動(dòng)都要節(jié)節(jié)貫穿，豎有豎的貫穿（指四肢的骨節(jié)和脊柱的骨節(jié)），橫有橫的貫穿（指腰胯的轉(zhuǎn)動(dòng)）。要節(jié)節(jié)貫穿就不能有跳動(dòng)，必須一節(jié)一節(jié)地動(dòng)，這種貫穿勁是松的貫穿，正如拳經(jīng)上講的“一舉動(dòng)周身俱要輕靈，猶須貫穿”。有了貫穿才會(huì)有柔勁，有了柔勁才會(huì)向高層軟彈勁發(fā)展。拳譜講：極柔軟，然后才能極堅(jiān)剛。真正的太極拳是走極端的，能極輕才能極重，能極柔才能極剛，能極慢才能極快，因此不能把懈和軟混為一談。松是有等級(jí)的，松的下一步是柔，柔的下一步軟，軟的下步是極柔軟，極柔軟才是太極拳的最高境界。