人皆言太極似水，柔和圓活，綿綿不斷。《老子》曰：“山善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”天下萬物，莫柔弱于水，滴水穿石，浪高崩堤，柔能克剛也；“水曰潤(rùn)下”，無隙不進(jìn)，無空不入。太極拳運(yùn)動(dòng)能對(duì)全身各組織系統(tǒng)作有益鍛煉，如水有質(zhì)無形，可見不可握，可循不可毀，故可保身。李白詩(shī)曰“抽刀斷水水更流”。物能免金刃所傷惟水乎。

　　楊式太極拳像江河之水，氣勢(shì)浩大，壯闊舒緩；武式太極拳似涵泉之水，暗流潛動(dòng)，外勢(shì)安逸；孫式太極拳訪山溪之水，輕盈靈活，跌宕不定；吳式太極拳效高原細(xì)流，靜謐安詳，映天徹地；陳式太極拳如大海之水，波涌浪高，驚濤拍岸。這五家太極拳所呈現(xiàn)的好比逆流溯源，時(shí)間上越是晚出的拳式，就越是接近水的上游，其因難尋。也許晚出的太極拳將如唐古拉山上的冰雪，抑或是天上的游云？

　　太極拳與人交手，不論推手或散手，均不能套用招法。須記隨屈就伸，隨機(jī)而動(dòng)，適時(shí)而動(dòng)，所謂“法無定法，無法即是法”。然練拳架時(shí)，卻必須知道每一招式的運(yùn)用方法及其變化。不然，必神不能充，氣不能聚，勁不能正，形不能準(zhǔn)。與人交手，一出手即受制于人。要之，練拳時(shí)，面前無人似有人，推手時(shí)，眼前有人若無人。

　　如果把太極拳當(dāng)作克敵制勝的方法，那是武夫拳；如果把太極拳當(dāng)作強(qiáng)身健體的方法，那是病夫拳。兩者都僅取一隅，未得太極拳大用，可惜糟踏了太極拳。“想推用意究何在，延年益壽不老春”。不被人打死，很好，也很容易，太平盛世，朗朗乾坤，死于非命的，幾人？健康長(zhǎng)壽，更好，也不困難，社會(huì)進(jìn)步，醫(yī)學(xué)昌明，病衰短壽的，不多。

　　太極拳練之由形，成之歸心。練拳不練心，拳與我兩分，總屬不得拳道，尚在門外。前賢謂太極拳能變化人的氣質(zhì)，這是對(duì)想改變自己氣質(zhì)的人而言。不想改變，奈何？

　　學(xué)習(xí)太極拳，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，永無止境。須漸修方能頓悟。但一層功夫一層理，不到一定的境界，憑現(xiàn)有的體會(huì)去揣摩太極拳理論，必有隔閡。功夫不到，耳食為知，終屬虛妄。若有人敢說其已掌握太極拳真諦，我敢斷言，其人不是騙子，就是傻子。騙子騙名騙利，固然可恨，傻子真真地騙己騙人，實(shí)在可憐可悲嘆了。

　　你們要我講太極拳理論，我不能講，也不敢講。我不想做騙子、傻子。太極拳的精義，前輩論述甚多，他們的著作，書店圖書館里都有，很容易找到。這些理論知識(shí)不是用來作談資的，要在練拳過程中切實(shí)體會(huì)，如法修行，方能契合于心，陽(yáng)明先生指出：“知是行之始，行是知之成。”“形之明覺精察處便是知，行之真切篤實(shí)處便是知。”（《傳習(xí)錄》上）所有的太極拳理，一定要練到真切篤實(shí)，方是真知，所謂理解——從字面上解釋太極拳理論，是學(xué)不到太極拳功夫的。

　　太極拳理，很難說清楚。“道可道，非常道”。太極拳雖然是“技”，“道”藏于其中，故不可言道。但可借外物擬道?，F(xiàn)在簡(jiǎn)單介紹一下練習(xí)太極拳的程序。我想如果正確的程序建立起來了，諸如太極拳理，練習(xí)方法，功用等等自然已在其中，太極拳的精髓就可自行掌握。借用一下邏輯發(fā)生學(xué)的概念命名：程序一，太極拳的建構(gòu)。程序二，太極拳的解構(gòu)。程序三，太極拳的重構(gòu)。程序四，太極拳的消解。

　　每個(gè)程序都有若干子程序，分別如下：

　　建構(gòu)：了解太極拳。尋訪名師，辨認(rèn)明師。（“師者，傳道、授業(yè)、解惑”，應(yīng)特別重視。）學(xué)拳、練拳。改拳。學(xué)推手。此時(shí)“看山是山，看水是水”。囫圇吞棗，無暇分辨。

　　解構(gòu)：學(xué)拳理。參訪師友。拆解拳架。切磋技藝?？偨Y(jié)心得。否定心得。此時(shí)“看山不是山，看水不是水”，要弄得自己一頭霧水。模糊之中方顯真切。

　　重構(gòu)：教學(xué)生。提問。解疑。發(fā)現(xiàn)太極拳。會(huì)通太極拳理。此時(shí)“看山還是山，看水還是水”。發(fā)現(xiàn)太極拳是如此平實(shí)，質(zhì)樸，所謂最高深、最神秘的，是最基礎(chǔ)的，最平凡的。

　　消解：欣賞太極。消遣太極。放著太極拳大師不去做，自認(rèn)太極功夫是“水中月，鏡中花”。到此境界，與其消解太極拳，不如喝茶去，休歇去，不再思慮那些“龜毛兔角”之類的事。

　　教學(xué)太極拳，老師找良才難，學(xué)生找名師亦難。師擇徒姑且不論，我有數(shù)法可助有心人辨認(rèn)名師：

　　一、品行端正：拳雖末技，有大道存焉。心不正者必不能正身，遑論正人。

　　二、功底扎實(shí)：拳無功，一場(chǎng)空。憑一兩招秘技絕學(xué)勝人者必不能貫通，門庭窄促，可以為拳士，不可為拳師。

　　三、拳理通透：練太極拳身知體認(rèn)。但若不通拳理，妄以己意附會(huì)太極拳理，學(xué)者極易茫然而入歧途。

　　四、待人平等：無寬厚之長(zhǎng)者風(fēng)范，學(xué)生有疑而不敢問，迷津難解。自高自大，心胸必然狹小。

　　五、教學(xué)嚴(yán)格：學(xué)生有錯(cuò)，不嚴(yán)令其改，得過且過，必不能造就高徒。且知人之錯(cuò)，須具高明法眼。

　　六、虛心好學(xué)：拳無止境，不進(jìn)則退。為師不學(xué)，自足其技，必然眼界不高。

　　七、不貶他人：自高身價(jià)，貶低他人，師德有虧?？谏喑褟?qiáng)，非真豪杰。

　　前人常說練太極拳能變化人的氣質(zhì)，改變?nèi)说男愿瘢ㄒ姉畛胃Α短珮O拳體用全書》），惜其泛泛而論，未曾深入。

　　根據(jù)行為心理學(xué)的觀點(diǎn)，人的一定的心理狀態(tài)表現(xiàn)為一定的行為方式及身體姿態(tài)，同時(shí)一定的行為方式及身體姿態(tài)也能在一定程度上改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)。太極拳動(dòng)作緩慢，屏息凈慮，特別注意感受身體的姿勢(shì)和動(dòng)態(tài)，可能潛移默化，對(duì)心理的影響相對(duì)大一些。

　　心——體對(duì)應(yīng)關(guān)系，“橫看成嶺側(cè)成峰”，是？否？

　　虛領(lǐng)頂勁，頭頂正直——自尊。不靦腆，不阿諛奉承。

　　涵胸——自謙。不趾高氣揚(yáng)，咄咄逼人，親和力強(qiáng)。

　　拔背，豎頂——自強(qiáng)。不懼怕暴戾，勇敢堅(jiān)定。

　　氣沉丹田——自重。不輕浮。辦事穩(wěn)重。

　　沉肩垂肘，松腰——自適。不窘迫急躁，平心靜氣。

　　用意不用力——自愛。認(rèn)真負(fù)責(zé)而不爭(zhēng)強(qiáng)斗狠。

　　上下相隨，內(nèi)外相合——自知。善于調(diào)節(jié)自身。

　　柔化后發(fā)，隨屈就伸——自信。有主見，能控制局面。