中華武術(shù),源遠(yuǎn)流長,可追溯到數(shù)千年之前,在漫長的社會發(fā)展過程中,人們積累了很多武術(shù)套路和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),總結(jié)和升華為精辟的武術(shù)理論。如太極拳從中崛起,逐漸發(fā)展成為中華武術(shù)最著名的拳種之一。由于太極拳兼具競技、防身、健體、防病和延年益壽等多種功用,因此深得人們的喜愛。而太極拳的古典理論更加素負(fù)盛名,它以古代陰陽五行學(xué)說為理論的基礎(chǔ),處處講究陰陽平衡,把具體的外形動作和內(nèi)氣運(yùn)行都抽象化為一個《太極圖》,高度概括了太極拳運(yùn)動是一種在動態(tài)下的立體螺旋運(yùn)動。太極拳不但是祖國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一,也是中國寶貴的體育遺產(chǎn)之一,頗受世界各國人民所喜愛,繼承發(fā)展這部分遺產(chǎn),,對于推行全民健身運(yùn)動,強(qiáng)身健體,治病防身都具有重大的意義。
太極拳很多古典著作難學(xué)難懂,很多基本原理必須經(jīng)過刻苦的練習(xí)才能逐步領(lǐng)悟。筆者于1974年在潮州市有幸聆聽過羅基宏先生的講學(xué),對太極拳基本身法有初步認(rèn)識。羅基宏先生特別強(qiáng)調(diào)太極拳身法要充分發(fā)揮腰脊命門的樞紐作用,無論是前進(jìn)后退,左旋右轉(zhuǎn),都要意貫命門,以身弓的命門為中心點(diǎn)向后撐實(shí),整個身法才能平衡協(xié)調(diào)。筆者在長期練拳過程中,更加深刻領(lǐng)會羅基宏先生這一提示,有一些體會和收獲在此瑣談,旨在與練太極拳的愛好者共同探討和交流。
一、太極拳一身備五弓。
“一身備五弓”指的是身軀猶如一把弓,兩手為兩把弓,兩足又為兩把弓。五弓合力即為全身的整體勁。五弓協(xié)調(diào),觸之則旋轉(zhuǎn)靈活,能蓄能發(fā),能屈能伸,連綿不斷,滔滔不絕,剛?cè)嵯酀?jì),陰陽調(diào)和,對健身和推手都起著很大作用。
身弓以腰為弓把,啞門(頸椎第一節(jié))和尾骨(長強(qiáng)穴)為弓梢,上下對稱,對拉拔長,相系相吸,,增強(qiáng)彈力。身弓備,則腰部柔韌有彈性,立身中定而下沉,上于“啞門”虛豎,大椎鼓起,下于尾閭骨前送,起到方向舵的作用。
手弓以手為弓把,以意注于肘節(jié),使勁沉著松靜有定向,手腕和項(xiàng)下鎖骨為弓梢。手弓備則伸屈隨意,粘連走化自如,懂勁而得機(jī)得勢,處處能整體協(xié)調(diào)而不散亂。
足弓以膝為弓把,胯骨與足跟為弓梢。足弓備,則膝關(guān)節(jié)有力而微前挺,胯骨松沉而后撐,臀部與足跟齊,把臀部之勁貫至足跟,兩足跟氣往下沉而勁自然往上翻,腰腿之勁自然上下相系相隨,做到勁起腳跟,主宰于腰,通于脊背,形于手梢。
五弓合一是全身內(nèi)外整體練法的必然要求,也是“勁”以曲蓄而有余的必要條件。練拳和推手的過程,每站一勢,必須檢查是否五弓俱備、是否形成既能“八面支撐”又能“八面轉(zhuǎn)換”的蓄勢。“八面支撐”是穩(wěn)固厚重,“八面轉(zhuǎn)換”是旋動靈活。只有周身勁整而弧形走化,直線發(fā)勁,就能做到“機(jī)由己發(fā),力從人借”。
二、命門穴為主弓的重要位置。
命門穴位于兩腎之間,屬督脈,有生命之門,先天之根本的含義。命門穴與任脈的神厥穴(肚臍)又前后對稱,與腰的帶脈又纏繞一周。帶脈的循行路線較為簡單,起于季脈肋下方,橫繞腰腹周圍,前平臍,后平十四椎。帶脈的“帶”字,含有腰帶的意思,因其橫行于腰腹之間,統(tǒng)束全身直行的經(jīng)脈。足部的陰陽經(jīng)脈都受帶脈的約束,帶脈與沖、任、督三脈的關(guān)系極為密切,
腰腹部是三脈脈氣所發(fā)之處,又為下丹田真氣之所在。下丹田在臍內(nèi)一寸,一般位于臍和命門三七開,位于大椎和會陰穴也三七開,符合黃金分割線0.618的優(yōu)選關(guān)鍵數(shù)字,順應(yīng)先天自然之規(guī)律。因此,只有氣沉丹田,意守丹田,命門穴后撐等練功身法,就能通過神厥穴深部的經(jīng)絡(luò)網(wǎng),使丹田生發(fā)之氣遍走全身,起著整體功能的調(diào)節(jié)作用。
三、命門穴的調(diào)節(jié)機(jī)理。
“腰為第一主宰”,說明了太極拳主弓的重要性。主弓弓把“命門”是帶動四肢弓的綱,通過主弓節(jié)節(jié)貫穿及上下肢的調(diào)節(jié)協(xié)調(diào),也就是“命門”調(diào)節(jié)上行與大椎、肩、肘、腕貫穿,對拉拔長,相系相吸。同時,“命門”調(diào)節(jié)下行與胯、膝、足跟貫穿,對拉拔長,相系相吸,周身身法處處聯(lián)系起來,方能做到“一動無有不動”的完整協(xié)調(diào)境界。
具體操作上,用意把“命門”后撐,先取得前足蹬回的反作用力,與后足蹬力成為力偶,故“命門”向后撐實(shí),即前足從地面反作用力而來。后坐時則反之,“命門”注后拉,是從后足前弓取得地面反作用力與前足反作用力成為力偶而來,后足蹬力主動催迫前足的反作用力而成為力偶,向前退后都成為左旋右轉(zhuǎn)的力偶,立身中正不偏,四面轉(zhuǎn)換,八方支撐,無不順?biāo)?。如果單純只考慮抽胯,只能從股關(guān)節(jié)的力偶轉(zhuǎn)動,不能與上體協(xié)調(diào)解決
周身一家。“命門”則能為上下統(tǒng)領(lǐng)的總關(guān)要,掌握主弓的整體調(diào)作活動,照應(yīng)上下肢四弓的協(xié)調(diào)活動,發(fā)揮主弓為中心點(diǎn)的彈力作用,在推手時能化能發(fā),能粘能走,變化無窮。
除了“命門”后撐之外,還必須注意“命門”向左右旋轉(zhuǎn)或前后位移。拳論十三勢歌中指明:“命意源頭在腰際,變換虛實(shí)需留意。……刻刻留心在腰間,腹內(nèi)松靜氣騰然”。這高度概括了腰腹部意氣變換調(diào)節(jié),以命門穴作為調(diào)節(jié)全身平衡的軸心。在推手時,從接觸點(diǎn)感知對方來勁之后,根據(jù)對方的勁路首先進(jìn)行命門的內(nèi)換,然后調(diào)整身體的各部分和各關(guān)節(jié),一動無有不動。
一動全動并不是單純接觸點(diǎn)的移動,如果不首先從命門變換虛實(shí),而單純上肢的移動,馬上由手作出反應(yīng),這就會犯了“梢動”的毛病。羅基宏先生提出解決“梢動”的毛病,“勁先由里邊變換,才能知己知彼,達(dá)到人不知我,我獨(dú)知人的懂勁功夫”。命門穴里邊變換,包括命門穴向左右及前后的位移,命門穴的轉(zhuǎn)動,其位移及轉(zhuǎn)動量的大小根據(jù)對方的勁路決定,命門的位移及轉(zhuǎn)動帶動身體四肢各關(guān)節(jié)作出調(diào)整反應(yīng),為化勁和發(fā)勁作好準(zhǔn)備,使對方感覺不到我方內(nèi)勁的變換,而實(shí)際我方巳把對方的力引上球面的切點(diǎn)拋出。所謂“四兩撥千斤”,也就是這個道理。
由此可見,太極拳運(yùn)動一身備五弓,五弓的運(yùn)轉(zhuǎn)構(gòu)成太極立體圓運(yùn)動,而腰脊命門穴則起立體圓心的樞紐的作用。在推手時,意貫命門,注意命門后撐位移及虛實(shí)變換轉(zhuǎn)動,通過命門穴調(diào)節(jié)上下肢十二個關(guān)節(jié)貫串,螺旋型纏繞絞轉(zhuǎn),把對方引上立體圓面切點(diǎn),五把弓合一集中發(fā)勁,如箭直線發(fā)射,可見命門穴在練功和推手時都起著重要的樞紐作用,這是外型動作難于覺察到,只能在練功和推手的過程中自我感知。
以上主要是從人體經(jīng)絡(luò)、幾何角度和人體力學(xué)等方面分析太極拳運(yùn)動等多方面的基本原理。其實(shí),太極拳運(yùn)動是多方面的健身運(yùn)動,不但是身體的鍛煉,更主要是精神修養(yǎng)的鍛煉。很多有文化素養(yǎng)的人,注重道德修養(yǎng)的人,都善于從練拳過程中去領(lǐng)悟做人的道理。法國一個來中國學(xué)太極拳運(yùn)動的人說:“我們學(xué)太極拳是從中學(xué)習(xí)人生哲理。”企業(yè)家莫性才先生的《太極拳與企業(yè)管理》論文之所以博得廣泛好評,就是由于他不僅僅是練拳健身,而且把拳理與事業(yè)結(jié)合起來。太極拳強(qiáng)調(diào)“立身中正,”“協(xié)調(diào)平衡。”這都是做人辦事的最基本原則。太極拳很多方面值得研究,有些現(xiàn)象很難得到科學(xué)的解釋,只能在實(shí)練中逐步領(lǐng)會感知,例如生物電、人體內(nèi)氣的發(fā)放等現(xiàn)象?,肉眼根本無法覺察,只能自我感知。因此,太極拳運(yùn)動涉及到十分復(fù)雜的人體科學(xué),涉及到生理解剖學(xué)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)等,必須通過人類長期的實(shí)踐訓(xùn)練、交流研究和總結(jié),才能不斷提高太極拳運(yùn)動水平,使體內(nèi)之意、氣、力、血,電等隨心所欲的運(yùn)行全身或蓄聚到任何一個部位,達(dá)到靈活無滯,既為技擊強(qiáng)化內(nèi)勁,也為養(yǎng)生醫(yī)療發(fā)揮作用。
智能記錄運(yùn)動步數(shù);檢測睡眠質(zhì)量與時間。
健客價(jià): ¥159無。
健客價(jià): ¥107溫補(bǔ)腎陽,填精止遺。用于腎陽不足,命門火衰,腰膝酸冷,精神不振,驅(qū)寒畏冷,陽痿遺精,大便溏薄,尿頻而清。
健客價(jià): ¥45溫補(bǔ)腎陽,填精止遺。用于腎陽不足,命門火衰,腰膝酸冷,精神不振,驅(qū)寒畏冷,陽痿遺精,大便溏薄,尿頻而清。
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健客價(jià): ¥646利格列汀與二甲雙胍和磺脲類藥物聯(lián)合使用,配合飲食控制和運(yùn)動,可用于成年2型糖尿病患者的血糖控制。
健客價(jià): ¥70FARXIGA是一種鈉-葡萄糖協(xié)同轉(zhuǎn)運(yùn)蛋白2(SGLT2)抑制劑適用在有2型糖尿病成人中作為輔助飲食和運(yùn)動改善血糖控制。
健客價(jià): ¥208用于飲食控制、減輕體重及運(yùn)動鍛煉不能有效控制其高血糖的2型糖尿病(非胰島素依賴型)患者。當(dāng)單獨(dú)使用二甲雙胍不能有效控制其高血糖時,瑞格列奈片可與二甲雙胍合用。治療應(yīng)從飲食控制和運(yùn)動鍛煉降低餐時的輔助治療開始。
健客價(jià): ¥68用于2型糖尿病。單一服用本品,并輔以飲食控制和運(yùn)動,可控制2型糖尿病患者的血糖。對于飲食控制和運(yùn)動加服本品或單一抗糖尿病藥物,而血糖控制不佳的2型糖尿病患者,本品可與二甲雙胍或磺酰脲類藥物聯(lián)合應(yīng)用。對
健客價(jià): ¥46用于飲食控制、減輕體重及運(yùn)動鍛煉不能有效控制其高血糖的2型糖尿病(非胰島素依賴型)患者。當(dāng)單獨(dú)使用二甲雙胍不能有效控制其高血糖時,瑞格列奈可與二甲雙胍合用。治療應(yīng)從飲食控制和運(yùn)動鍛煉降低餐時血糖的輔助治療開始。
健客價(jià): ¥78治療侵襲性曲霉病。 治療非中性粒細(xì)胞減少患者中的念珠菌血癥。 治療對氟康唑耐藥的念珠菌引起的嚴(yán)重侵襲性感染(包括克柔念珠菌)。 治療由足放線病菌屬和鐮刀菌屬引起的嚴(yán)重感染。
健客價(jià): ¥448適用于飲食控制、運(yùn)動療法及減輕體重均不能充分控制血糖的2型糖尿病。詳見說明書。
健客價(jià): ¥74本品適用于治療2型糖尿病:當(dāng)飲食和運(yùn)動不能有效控制血糖時,本品可做為單藥治療,或者當(dāng)二甲雙胍作為單藥治療用至最大耐受劑量仍不能有效控制血糖時,本品可與二甲雙胍聯(lián)合使用。
健客價(jià): ¥71適用于控制飲食、運(yùn)動療法及減輕體重均不能充分控制血糖的2型糖尿病。
健客價(jià): ¥17捷諾達(dá)配合飲食和運(yùn)動治療,用于經(jīng)二甲雙胍單藥治療血糖仍控制不佳或正在接受二者聯(lián)合治療的2型糖尿病患者。
健客價(jià): ¥144適用于Tourette綜合征(發(fā)聲與多種運(yùn)動聯(lián)合抽動障礙)。
健客價(jià): ¥150本品配合飲食和運(yùn)動治療,用于經(jīng)二甲雙胍單藥治療血糖仍控制不佳或正在接受二者聯(lián)合治療的2型糖尿病患者。
健客價(jià): ¥148適用于急性輕、中度疼痛:如運(yùn)動性肌肉痙攣導(dǎo)致的疼痛。
健客價(jià): ¥105單藥治療 本品配合飲食控制和運(yùn)動,用于改善2 型糖尿病患者的血糖控制。 與二甲雙胍聯(lián)用 當(dāng)單獨(dú)使用鹽酸二甲雙胍血糖控制不佳時,可與鹽酸二甲雙胍聯(lián)合使用,在飲食和運(yùn)動基礎(chǔ)上改善2 型糖尿病患者的血糖控制。本品單藥或與二甲雙胍聯(lián)合治療的推薦劑量為100 mg,每日一次。本品可與或不與食物同服。 腎功能不全的患者 輕度腎功能不全患者(肌酐清除率 [CrCl] ≥ 50 mL/min,相應(yīng)的
健客價(jià): ¥112.5改善糖尿病餐后高血糖。(本品適用于患者接受飲食療法·運(yùn)動療法沒有得到明顯效果時,或者患者除飲食療法·運(yùn)動療法外還用口服降血糖藥物或胰島素制劑而沒有得到明顯效果時。
健客價(jià): ¥60用于2型糖尿病。 單藥治療:可作為單藥治療,在飲食和運(yùn)動基礎(chǔ)上改善血糖控制。 聯(lián)合治療:當(dāng)單獨(dú)使用鹽酸二甲雙胍血糖控制不佳時,可與鹽酸二甲雙胍聯(lián)合使用,在飲食和運(yùn)動基礎(chǔ)上改善血糖控制。 重要的使用限制:由于對于1型糖尿病和糖尿病酮癥酸中毒的有效性尚未確定,故本品不用于1型糖尿病或糖尿病酮癥酸中毒的患者。
健客價(jià): ¥58