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“中正”與“安舒”--

2017-03-17 來源:解密太極拳  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:頂如準(zhǔn),故云頂頭懸也,兩手即平左右之盤也,腰即平之根株也,立如平準(zhǔn)。上下一條線,全憑兩平轉(zhuǎn),變化取分毫,尺寸自己辨。----《太極平準(zhǔn)腰頂解》

  拳經(jīng)是“組合”與“拆分”式的謎面,好多東西沒有直接給出,而是分開闡述的,今天就組合一下“中正安舒”這個(gè)謎面,不對(duì),應(yīng)該先拆分成“中正”與“安舒”。

  動(dòng)靜之機(jī)、動(dòng)之則分,靜之則合、虛靈頂勁、氣沉丹田、不偏不倚、忽隱忽現(xiàn)、立如平準(zhǔn),活似車輪。----《太極拳論》

  藉火氣水必有溫時(shí),是為有極之地、人身生成一小天地者,天也,性也,地也,命也、人也,虛靈也,神也。----《太極陰陽顛倒解》

  小人之遇福,非分也,有命也:當(dāng)?shù)湥忠?,非命也。君子之遇禍,非分也,有命也;?dāng)福,分也,非命也

  身心有一定之主宰,理也;精氣神有一定之主宰者,意誠(chéng)也;誠(chéng)者,天道,誠(chéng)之者,人道、俱不外意念須臾之瞬間。----《太極體用解》

  方位:八卦乾坤、坎離、震巽、兌艮,掤捋擠按採(cǎi)挒肘靠四正四隅,四正:掤捋擠按、四隅:採(cǎi)挒肘靠.

  如圖:

  五行在意,支撐八面,進(jìn)步為火,退步為水,左顧為木,右盼為金,定之方中土也。以中土為樞機(jī),懷藏八卦,腳踩五行。----《八門五步》

  如圖:

  八卦五行是人生成固有之良,必先明知覺運(yùn)動(dòng)四字之本由。----《八門五步用功法》

  蓋人降生之初,目能視、耳能聽、鼻能聞、口能食、顏色聲音香臭五味皆天然知覺固有之良、手舞足蹈于四肢之能皆天然運(yùn)動(dòng)之良、思及此是人孰無因,人性近習(xí)遠(yuǎn),失迷固有,要想還我固有非乃武無以尋運(yùn)動(dòng)之根由、非乃文無以得知覺之本原、是乃運(yùn)動(dòng)而知覺也。----《固有分明法》

  如圖:

  精神能提得起,則無遲重之虞,可謂頭頂懸也、意氣須換得靈,乃有圓活之妙,所謂變轉(zhuǎn)虛實(shí)也。(球心)中正安舒、支撐八面。----《十三行功心解》

  定之方中足有根,先明四正進(jìn)步身。正隅一對(duì)陰陽,被齊了。

  運(yùn)動(dòng)知覺來相應(yīng),神是君位骨肉臣。----《對(duì)待用功守中土法》

  身形腰頂豈可無,缺一何必費(fèi)功夫、腰頂窮研生不已,身形順我自伸舒。----《身形腰頂》

  頂如準(zhǔn),故云頂頭懸也,兩手即平左右之盤也,腰即平之根株也,立如平準(zhǔn)。上下一條線,全憑兩平轉(zhuǎn),變化取分毫,尺寸自己辨。----《太極平準(zhǔn)腰頂解》

  所難中土不離位,倚身進(jìn)退并比肩,此為動(dòng)功非站定,退易進(jìn)難仔細(xì)研,能如水磨摧急緩,云龍風(fēng)虎象周旋。----《太極圈》

  文者,體也;武者,用也。文功在武用于精氣神也,為之體育、武功得文體于心身也,為之武事。----《太極文武解》

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