三大內(nèi)家拳太極拳、形意拳、八卦掌，經(jīng)歷了幾百年的傳承，從古典文化的角度考慮會(huì)有幾千年的傳承了，這里面融入、融和了N個(gè)人的智慧，也不差再多一個(gè)人兩個(gè)人的了。如果要從答案身上找問題，那么就更容易了，太極拳本身就是一個(gè)大熔爐，容納了世間的一切。你有你的觀點(diǎn)，我有我的觀點(diǎn)，最終說的都是一個(gè)問題，那就是一個(gè)語言的不同，沒有什么。

　　《易經(jīng)》對(duì)“對(duì)”與“錯(cuò)”的闡述是這樣的，是基于完成一個(gè)共同的目標(biāo)，雙方持有不同的觀點(diǎn)，但目的只有一個(gè)，那就是完成目標(biāo)，拿到結(jié)果，而不是相互指責(zé)。

　　在太極拳發(fā)展到今天，允許有不同的聲音出現(xiàn)，尤其是現(xiàn)代這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代知識(shí)爆炸，我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí)融入新的解說是完全可以的，但精典始終是精典，太極拳這個(gè)層面就九個(gè)字了。

　　動(dòng)貴短，意貴遠(yuǎn)，勁貴長(zhǎng)！

　　動(dòng)貴短，動(dòng)短則隨變就變，主動(dòng)靈活。我看重這句話的原因就是它把太極拳"天地人"三才的練法與打法就用了三個(gè)字就解釋的淋漓盡致，精準(zhǔn)到位，再看看他對(duì)形的解讀，“一寸長(zhǎng)，一寸強(qiáng)；一寸短，一寸險(xiǎn)”，它這個(gè)短，可不是長(zhǎng)短的短，是指最有利的身形定位，不是癟癟掐掐，不是手的有效長(zhǎng)度一定越短越好，而是得基于肘關(guān)節(jié)120度才可以，在這個(gè)角度所對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)度就是"短"的真正含義；

　　意貴遠(yuǎn)，意遠(yuǎn)則拳勢(shì)連貫，韻味深厚。我對(duì)這句話的意境很在意，在練拳的過中深深有所體會(huì)，意念放遠(yuǎn)弓自然拉的滿，弓拉的滿意念才能放得遠(yuǎn)，意到位了，徹底了，轉(zhuǎn)換自然靈活。也會(huì)在轉(zhuǎn)換的過程中，太極拳的味道實(shí)足，感覺特別的舒服。

　　勁貴長(zhǎng)，勁遠(yuǎn)穿透力強(qiáng)，打擊力量大。這個(gè)就非常好理解了，我一般情況下用的是“隔鳥打靶”來形容，什么意思？就是我打的是鳥，但我描準(zhǔn)是鳥后面的靶子，只要我打到了靶子，鳥自然就會(huì)下來了，太極拳的穿透力要想強(qiáng)，這是最好的用意方式。但太極拳的勁遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個(gè)長(zhǎng)，太極拳就要是貼身短打，用的是寸勁，所以太極拳的勁有寸勁、中長(zhǎng)勁、長(zhǎng)勁，以及這個(gè)過程中間的一些勁。

　　如果從這個(gè)角度考慮，那么他這里的“長(zhǎng)”應(yīng)該不僅僅指的是發(fā)勁時(shí)的長(zhǎng)與短，應(yīng)該是蓄勁時(shí)的長(zhǎng)，勁蓄的越滿越好，你可以發(fā)的時(shí)候看情況而定，蓄長(zhǎng)勁短發(fā)自然就是寸勁了，所以不矛盾。

　　大家看看陳小旺大師發(fā)勁，寸勁比較多，他一般情況下不蓄勁，直接發(fā)；陳正雷的勁，中勁多一些，他用的是股骨頭側(cè)發(fā)勁，邱慧芳她們都是用手臂上的勁。每個(gè)人的發(fā)勁都有各自的特點(diǎn)，最主要的是你得找到自己的勁源，看看到底在哪里。

　　為什么說練拳都是在路上？

　　因?yàn)槊總€(gè)人的勁源不同，但所有人的勁源都有共同的一個(gè)，上面三位的勁源都不相同，太極拳最終的目的就是每個(gè)人在自己的身上找到那個(gè)屬于所有人共同的勁源，只要你沒有找到，就是一直在路上。