太極拳與《易經(jīng)》是分不開的，易經(jīng)是太極拳的語言基礎(chǔ)，只有對易經(jīng)有一定的了解才能更好地解讀太極拳，這是對拳理的要求；理論與實踐互為陰陽，理論越簡單，練法越復(fù)雜，理論越復(fù)雜，練法越簡單，如果我們僅僅把太極拳當成一套簡單的體操運動，那你們不但小看了太極拳，更小看了自己。我們不但要打出太極拳的味道來，我們還要打出太極拳的哲理來，下面就來看看打太極拳時，我們都應(yīng)該打出來哪七個太極拳之道來。

　　第一個：積極進取之道，天行健，君子以自強不息。這是《易經(jīng)》乾卦里面的內(nèi)容，在太極拳的體現(xiàn)就是，每次練拳都要達到自己身體的極限狀態(tài)，并突破自己的極限。今天的極限未必是你明天的極限，選擇打太極拳就選擇了突破，N天以后，再回首，這一切都是值得的。

　　第二個：謙虛行事之道，同天道下濟而光明，地道卑而上行，這是《易經(jīng)》謙卦里面的內(nèi)容，天的規(guī)律是在下濟萬物的時候，不但自己沒有損失，卻更加的光明；地的規(guī)律是低處卑下而地氣卻源源不斷地上升。太極拳是大愛之拳，在付出的時候沒有想過要回報，只做自己的，只打自己的拳，不去計較個人的得與失，在大愛面前一切都是值得的。

　　第三個：慎行防危之道，剛中正，履帝位而不疚，光明也，這是《易經(jīng)》履卦里面的內(nèi)容，陽剛居中而守正，能夠踐履帝位而避免弊病，才是稱得上正大光明。這就是太極拳的粘黏連隨的具體應(yīng)用，人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。小心翼翼，待自己實力壯大后，再果斷行事。

　　第四個：以柔濟剛之道，剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨，這是《易經(jīng)》大過卦里面的內(nèi)容，剛大者超過了限度，要以中道來調(diào)和，遜讓、和悅地實行整治，這樣才利于前往，必會獲得成功。太極拳以柔克剛，過剛則斷，太極拳沒有絕招，自然也就不會有死招，絕招必死，剩下的都是活招，太極拳強調(diào)的也是轉(zhuǎn)換，我們在生活中也是如此，一門心思去做一些事情，不知道如何轉(zhuǎn)換，必將會付出慘重的代價，不要在任何一處過死、過僵，必定會化解開一些的不順，這就是太極拳的見招拆招。

　　第五個：誠信有德之道，中孚，柔在內(nèi)而剛得中，說而巽，孚乃化邦也，這是《易經(jīng)》中孚卦里面的內(nèi)容，內(nèi)心誠信，柔順處內(nèi)能夠謙虛至誠，剛健居外又能夠內(nèi)心誠實有信，從而下者欣悅，上者和順，如此誠信之德就能夠惠化邦國。太極拳“誠者，天道；誠之者，人道！”太極拳不但要對他人誠實，更要對自己誠實，做到表里如一，只有這樣才有利于我們修身養(yǎng)性，才是我們打太極拳的正道。

　　第六個：慎終如始之道，亨小，利貞，被吉終亂，這是《易經(jīng)》既濟卦里面的內(nèi)容，連柔小者也獲得亨通，利于守持正道，若不能慎終如始則起初吉祥終將危機。選擇練太極拳猶如逆水行舟不進則退，這也是太極拳最難的地方，要么你不選擇，選擇了你就要堅持到底，而且要保持與最初選擇太極時的心態(tài)是一樣的。我們做事情也是一樣的，堅持，一如既重往地堅持，最后取得勝利的一定是我們。

　　第七個：變易無窮之道，君子以慎辨物居方，這是《易經(jīng)》未濟卦里面的內(nèi)容，君子因此以審慎的態(tài)度分辨萬事萬物，使之各居適當?shù)奶幩?。太極拳在勁法沒有出的時候，同一招式可以有不同種運用，而當對方勁出未出之際，彼此都會有N種選擇，由此可見彼此都處于變化無窮之地，一旦出勁了，變化的可能性就少了，太極拳的得機得勢就體現(xiàn)在這個關(guān)鍵點之處。我們?nèi)粘Ｉ钪泻螄L不是如此，準備工作做了一大堆，到關(guān)鍵的時候掉了鏈子，徒增了事物的變化，最終導(dǎo)致自己一事無成，陪了夫人又折兵。很多人做事情也是一樣的，做的比誰都多，結(jié)果呢，勞而無功的時候太多了。

　　太極拳很有意思，我們不但要打出它拳的味道，更要體會其中的所蘊含的道理，生活練拳兩不耽誤。