太極拳的動(dòng)作輕靈柔和，快慢相間，剛?cè)岵?jì)，舒展大方。邁步如貓行，運(yùn)動(dòng)如抽絲，蓄勁如張弓，發(fā)勁似放箭。靜如山岳巋然不動(dòng)，動(dòng)若江河滔滔不絕，如行云流水，連綿不斷。要達(dá)到這個(gè)水平，必須做到身法正、上下隨、意氣通。

　　縱觀晨練的人群中，雖不乏有藝高之人，但也有很多習(xí)練者沒有做到上述三點(diǎn)，有的甚至不明白身法正、上下隨、意氣通到底是怎么一回事，只是機(jī)械地跟著大伙伸手出腳、比貓畫虎。所以在行拳走架中，往往會(huì)出現(xiàn)聳肩、駝背、鍋腰、突臀、頭歪、頸斜、一字步、麻花步、雙重腿等不良姿勢(shì)。不但起不到防病冶病、強(qiáng)身健體的作用，而且還練出了腰疼腿疼頸椎疼的毛病。筆者為他們“聞雞起舞”的熱情和執(zhí)著精神所感動(dòng)，也為他們的弊病而擔(dān)憂，今日撰文試糾之。

　　先談身法正。行拳走架中，要想做到身法正，必須從預(yù)備式開始，立頂、下腭微收、松肩、垂肘、含胸抜背、松腰松胯、斂臀、目視前方，這都是練太極拳必須知道的常識(shí)，勿需多談。一旦行起拳來(lái)，一定要做到尾閭中正和內(nèi)外三合，這是身法正的重要保證。只有尾閭中正，才能“立如秤準(zhǔn)，活似車輪”，無(wú)論進(jìn)退轉(zhuǎn)換才能穩(wěn)健靈活，才能支撐八面。尾閭中正的一個(gè)重要標(biāo)志就是腰脊要豎直，要保持“立身中正”。如腰不豎直，尾閭就無(wú)法中正，使之軸心不穩(wěn)，不是前俯就是后仰，不是左偏就是右倚。腰為一身之主宰，能做到松腰松胯、氣往下沉，兩腿兩腳才能有力，下盤才能穩(wěn)固，腰腿才能靈活，動(dòng)作才能隨心所欲，舒展大方。

　　尾閭中正歌曰：“順步出掌肘合膝，拗步出掌手合足，磨腰抽胯肩胯合，尾閭自然不偏倚。”這首歌訣重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了使尾閭中正的內(nèi)外三合。

　　所謂內(nèi)三合：即“神與意合，意與氣合，氣與力合”。所謂外三合：即“手與足合，肘與膝合，肩與胯合”。內(nèi)外三合實(shí)為表里，一主一副不能偏廢。

　　行拳時(shí)要做到神形兼?zhèn)?，每招每?shì)都要做到以神領(lǐng)形，上身眼隨手走，手到眼到，下身腰到腿到，身軀進(jìn)退要相隨，不偏不倚，上下要相照。要眼隨手走，神隨勢(shì)動(dòng)，手到眼到，還要腿到腳到。做到這些后，還要與內(nèi)部的神、意、氣上下運(yùn)行，內(nèi)外相合，形成周身上下內(nèi)外“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜”的統(tǒng)一協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，自然會(huì)中正安舒，心曠神怡，身輕氣爽，達(dá)到治療保健的效果。

　　再談上下隨。何謂上下隨？拳論云：“腰通脊柱，上與兩肩兩臂相系，下與兩腿兩胯相隨，上下貫通，手腳相濟(jì)。其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。”一舉一動(dòng)，眼必隨之。也就是整個(gè)身法、步法、手法、眼法要有機(jī)配合，協(xié)調(diào)一致。上下相隨要特別注意“主宰于腰”和分清虛實(shí)，否則上下歪斜，左右搖晃，轉(zhuǎn)體不靈，整體動(dòng)作不能協(xié)調(diào)。

　　太極拳處處是以腰為中心的動(dòng)作，腰一動(dòng)周身俱動(dòng)。拳論云：“命意源頭在腰隙，有不得機(jī)勢(shì)處，其病必與腰腿求之。”太極拳的虛實(shí)變化，皆應(yīng)由腰帶動(dòng)。俗話說(shuō)：“練拳不練腰，終究藝不高。”只要做到以腰為軸有序轉(zhuǎn)換，快慢相間，節(jié)節(jié)貫穿，開合有變，動(dòng)作才能做到上下相隨，周身一家。

　　行拳走架中要想做到上下相隨，還要做到虛實(shí)分明。也就是一定要弄清兩腿的虛實(shí)變化，進(jìn)而明了“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，處處都有一虛實(shí)”的道理。只要一動(dòng)，就分虛實(shí)。實(shí)的一腿穩(wěn)定扎根，支撐全身重量，虛的一腿才能進(jìn)退自如，協(xié)調(diào)有序。這就需要平時(shí)多練太極步。

　　練習(xí)時(shí)，上身不可挺抜起浮，腿不可搖晃僵直。前進(jìn)時(shí)，腳不可前夠；后退時(shí)，體重仍由實(shí)腿來(lái)支撐，不要出現(xiàn)體重隨著退步同時(shí)后移，形成雙重腿的現(xiàn)象。要時(shí)刻保持身體的中正穩(wěn)定和動(dòng)態(tài)平衡，不能上下起浮，忽高忽低，搖擺不定。上步時(shí)腳跟先著地，再腳心、腳掌、腳趾依次緩緩踏實(shí)；退步時(shí)腳尖先著地，再腳掌、腳心、腳跟依次緩緩踩實(shí)。由此可見，太極拳的一招一式的變換和虛實(shí)的轉(zhuǎn)變都是漸變，而不是突變，這樣，細(xì)膩的動(dòng)作才能做出來(lái)。如此苦練多日，兩腿必然增勁，下盤自然穩(wěn)固，上下自然相隨。

　　三談意氣通。太極拳特別強(qiáng)調(diào)心靜用意。拳論曰：“心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)使。所謂意氣君來(lái)骨肉臣”。吳式的巧密柔化之功，陳式的纏抖剛發(fā)之力，楊式的圓滿舒放之長(zhǎng)，孫式的開合活步之妙，皆是以意行氣，以氣運(yùn)身，跟意、氣、神有著緊密的關(guān)系。行拳走架要思想集中，頭腦清醒，排除雜念，以意識(shí)指導(dǎo)動(dòng)作，意動(dòng)形隨，按照套路、規(guī)矩徐徐而行。

　　動(dòng)作的整個(gè)過(guò)程，那怕是再小的動(dòng)作也是由意念引導(dǎo)著進(jìn)行的。勢(shì)與勢(shì)之間轉(zhuǎn)換方向，變換步伐，上下銜接，看似勁斷，實(shí)則是勁不斷意亦不斷。但是用意又不能過(guò)強(qiáng)，那樣會(huì)造成思想緊張，全身不能放松，上下不能相隨，節(jié)節(jié)不能貫通。

　　意要在有無(wú)之間，將用意溶于無(wú)意之中，所謂“心機(jī)入妙，終歸于無(wú)心。”另外還要做到用意不用力，如果用力則是拙力，會(huì)出現(xiàn)僵直呆滯，手腳不靈，動(dòng)作失去柔勁和彈性，不利于增長(zhǎng)內(nèi)勁。

　　練太極重意不重形，但必須先求形似，再求神似；先求舒展，再求緊湊，由大圈到小圈，由小圈到無(wú)圈，要循規(guī)蹈矩，明規(guī)矩而守規(guī)矩。一招一式要仔細(xì)揣磨，把每一式的動(dòng)作方向與作用真正弄懂弄清楚，并且做到位。高難度動(dòng)作要苦練基夲功，經(jīng)過(guò)千錘百煉努力做到，這樣才能達(dá)到形似。如何提高到神似呢?首先要做到心靜體松，頭腦冷靜，自始至終以神領(lǐng)形，實(shí)中求虛，動(dòng)中求靜，悠悠哉而緩緩行拳之，待藝瑧上乘之時(shí)，即可脫規(guī)矩而合規(guī)矩。

　　行拳走架要自然呼吸，強(qiáng)求動(dòng)作配合呼吸會(huì)造成“閉氣”的毛病，影響放松，制約功力，此乃行拳之大忌。拳論云：“在意不在氣，在氣則滯。”就說(shuō)明了這個(gè)道理。所以在行拳走架中，以自然呼吸為好，但要做到細(xì)、勻、深、緩。只有一些特殊動(dòng)作，比如陳式二路的褢鞭炮、穿心肘、窩里炮等這些發(fā)力動(dòng)作，就需要呼吸配合來(lái)完成，才能象放箭一樣，干脆、迅速、有力，不然勁力達(dá)不到，就打不出寸勁來(lái)。所以，象這些動(dòng)作應(yīng)配合呼吸為最好，其他均可以意領(lǐng)氣，自然呼吸。

　　另外，行拳走架是練基本功，推手則是應(yīng)用。拳架中包含著技法，可用于推手，推手又反過(guò)來(lái)檢驗(yàn)走架的正確性。二者相輔相成，具有異曲同功之效，可兼而練之。

　　總之，行拳走架中，只要做到身法正、上下隨、意氣通，太極拳水平就能上一個(gè)新臺(tái)階。但是“學(xué)拳容易改拳難”，長(zhǎng)期形成的毛病是很難攺正過(guò)來(lái)的，還望一些有這樣或那樣毛病的太極拳愛好者，也別忘記還有“功夫不負(fù)苦心人”這句至理名言，只要習(xí)練者下定決心，虛心向功深高手請(qǐng)教，刻苦用功，按正確的方法長(zhǎng)期訓(xùn)練，一招一式反復(fù)練習(xí)，夏練三伏，冬練三九，持之以衡，必然會(huì)脫胎換骨，必能練出上乘功夫。正所謂：

　　姿勢(shì)正確意集中，進(jìn)退轉(zhuǎn)換虛實(shí)明。

　　動(dòng)作協(xié)調(diào)體放松，前后連貫上下應(yīng)。

　　速度均勻象抽絲，舉止輕靈似貓行。

　　呼吸一任須自然，治療保健太極功！