技擊，是太極拳的精華，沒有技擊的功夫，就等于有體無用，就不能稱之為武術(shù)，練太極拳只有體用兼?zhèn)洌悦p修，才可達(dá)到武術(shù)之上乘。

　　太極擊是全面的、豐富的，同時也是客觀的。要達(dá)到技擊境界必須經(jīng)過長期練功（包括內(nèi)功）的鍛煉。拳論曰：“十年養(yǎng)氣，十年練功，氣以直養(yǎng)而無害。”只有內(nèi)氣充足了，才能發(fā)揮武術(shù)的作用；其次要一絲不茍地練習(xí)拳架（俗稱盤架、跳架），要合乎規(guī)格，不能馬虎，也不要以為學(xué)了拳架就能以拳架的形式出現(xiàn)，拳架鍛煉的目的是引動內(nèi)氣，使意、氣、形、神得到有效的鍛煉，只有意氣形神高度諧調(diào)統(tǒng)一了，才能在技擊中發(fā)揮不可思議的威力，這只是太極技擊的一個方面；另一方面就是苦練推手，推手是向技擊過渡的橋梁，雙方打輪互推，并不是比力氣，而是悟巧；更不是爭勝負(fù)，而是通過這一途徑訓(xùn)練周身的諧調(diào)統(tǒng)一。

　　只有通過推手，把周身練活了（圓活），把周身練靈了（空靈），周身才會形成一觸即發(fā)的反應(yīng)，這才是推手的真正目的。只有上述的條件具備了，才能用于較技。實戰(zhàn)中才能“出其不意，襲其不備，乘襲而擊，乘擊而襲，虛而實之，實而虛之，避實擊虛”。先輩們在形容太極擲打效果時稱，被擊者“只覺如風(fēng)摧倒，跌翻絕妙，難以言轉(zhuǎn)”。太極高手發(fā)人時，只見身影一晃，對方來不及反應(yīng)，會感到如受巨浪沖擊一般，被莫名其妙地騰空發(fā)出丈外，其接手之快，發(fā)人之疾，可謂驚心動魄。這一切都是在瞬間完成的。被發(fā)者竟不知對方用什么部位所擊，只是一身虛汗，失魂落魄。

　　一、不引不能進(jìn)

　　太極拳屬近身短打拳種，拳諺說“打人如親嘴”，形象說明只有貼近對方才能發(fā)揮跌拿擲打的技擊技術(shù)。技擊格斗以肢體為利器，只有在有效的范圍內(nèi)，才能給對方以重創(chuàng)。太極拳的戰(zhàn)略思想是以靜待對方近身，如對方不動也要虛實變換引其先動，以靜待動的“靜”，不是消極等待，而是外靜內(nèi)動，思想高度集中，分析對方之“長短”（個頭高低，體質(zhì)的強(qiáng)弱），觀察對方的心理、動向，達(dá)到人木三分。“彼不動，我不動，彼欲動，我先動”，“動急則急應(yīng)，動緩則緩隨。”（王宗岳《太極拳論》）決不自作主張，盲目出手。當(dāng)對方發(fā)出攻勢，搏擊的序幕拉開時，太極拳常用的接手招式是弧形棚引，“右來右迎，左來左接”，“上引下進(jìn)，左引右進(jìn)”（陳長興《用武要言》）。主動粘逼，將對方的直力轉(zhuǎn)化為我方的切線力，用步法、身法的諧調(diào)配合達(dá)到我順人背，如對方用右拳向我進(jìn)攻，我右手逆纏棚接，左手順纏接肘向右上棚引，同時我向?qū)Ψ缴眢w右側(cè)上步，瞬間達(dá)到上引下進(jìn)，不可脫節(jié)。

　　二、不進(jìn)不能化

　　引進(jìn)的過程是誘敵深入的過程。如對方?jīng)_力大，即可順勢而發(fā)；如沖力小，對方估在我順人背的狀萬言書下，為尋求得勢而掙扎維持自身平衡。此時，我既然以自身軸性運(yùn)動體系走化其力，以粘黏勁緊緊粘逼對方，使其由一個背勢轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€背勢。迫使對方處處用力不得力，欲向我進(jìn)攻，又摸不準(zhǔn)我的重心線，在螺旋纏絲中，使其險境叢生。

　　三、不化不能空

　　當(dāng)對方為尋求順境而掙扎時，我勁已由內(nèi)換，纏絲勁突然一松，同時配合驚戰(zhàn)之術(shù)，使對方的勁力頓時化為烏有，兩腳騰虛失控，這謂之“空”。這種空并非完全勁之空，也是心之空。突如其來的化空，也是心之空，突如其來的化空一般會使對方精神受到很大的震懾，精神一亂其勁必散，就在其愣神之際，為我的發(fā)放創(chuàng)造了有利條件。

　　四、不空不能擊

　　當(dāng)對方大勢已去，再無法調(diào)整身法的時候，對我來說，瞬間內(nèi)不能猶豫，不能遲疑。“放時腰腳識端的”（武禹襄語），應(yīng)抓信戰(zhàn)機(jī)，根據(jù)對方的距離，“遠(yuǎn)用手，近用肘，貼身用靠不能走”，恰當(dāng)?shù)牟课?，集心勁、神氣于一體，爆發(fā)出強(qiáng)有力的彈簧勁，如放箭，冷脆彈，使其防不勝防，其勢如火藥見火，轟然而發(fā)。

　　綜上所術(shù)，引、進(jìn)、化、擊，是太極技擊的一般過程，是在瞬間完成的，這其中有引化的角度問題，有發(fā)放時間差的掌握問題。只有反復(fù)實踐，用心體悟才能達(dá)到“挨著何處何處擊，我也不知玄又玄”、“應(yīng)物自然”的高級境界。