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“拳架就是活步樁”?談談盤架子到底能不能代替站樁

摘要:陳炎林的《楊式太極拳發(fā)勁、運氣、練勢》一書中說:“至于太極拳樁步的作用,正如建造房屋的基礎,基礎如不牢固,那么極閣崇樓和高堂巨廈又怎么能安載其上呢?

  學習和練習太極拳,是一個漫長的過程,永無止境。一層功夫一層理,須漸修方能頓悟。

  有些拳師對學生說:“拳架就是活步樁”。對于太極拳愛好者來說,如何解讀“拳架就是活步樁”這句話?

  站樁的重要性與必要性

  陳炎林的《楊式太極拳發(fā)勁、運氣、練勢》一書中說:“至于太極拳樁步的作用,正如建造房屋的基礎,基礎如不牢固,那么極閣崇樓和高堂巨廈又怎么能安載其上呢?

  可惜現今學習太極拳者多不從此著手,以求漸進,而是初練就練盤架子推手。須知不經過這步功夫,下部無功,重心易偏。這里特作強調,以引起學習者注意。”

  古諺云:“未習打,先站樁”。俗話說:“練拳不練樁,到老一場空”。拳諺云:“九練不如一站……拳以樁為根、樁以拳顯神;樁無拳不靈,拳無樁不穩(wěn)”,對于初學者尤其如此。

  上列諺語都是前輩們對站樁重要性與必要性的一致肯定。楊澄甫宗師對董英杰先生說:“習練太極拳,樁功要過硬。”

  太極名家蔣玉堃的《楊式太極拳述真》一書中說:“‘萬丈高樓從地起’。練習太極拳也不例外,必須打好太極拳基礎。

  太極拳的基礎就是基本功——八種樁型。

  八種樁型是指腿部的姿勢,鍛煉的目的是增強腿部的力量,達到下盤穩(wěn)固,從而虛實轉換輕靈,姿勢自然優(yōu)美。”

  對于說到站樁的作用,本人粗粗歸納起來有四個:

  一是提高身體下盤的穩(wěn)固性;

  二是同時打下了利用地面產生反座力的基礎;

  三是養(yǎng)內氣加大丹田能量;

  四是練就動中猶靜的本事,心靜神自寧,神寧心自靜,心靜氣自行。

  沒有內靜,肢體骨內難以內松外柔,在練拳中難以漸漸退去本力。站樁時首先要心靜體松,只有松得開,才能沉得下;只有沉得下,沉至腳底貼地,才能產生地面反座彈力,地心力是行拳走架的源動力??!

  站樁和盤架在“腳下有根”功效的比較

  站過樁的太極拳愛好者,多數人有過大腿肌肉酸脹、發(fā)燒、顫抖和腳底麻痛的難受感覺,這是生長下盤功夫的必經階段。在明師的傳授指教之下,練了半年至一年的站樁,腳下有生根的沉穩(wěn)感覺,站樁的功夫長出來了。

  初學者練習拳架,是沒有這種下肢吃勁的難受感覺,所以腳下不好生根,練了幾年拳架,沒能松沉到腳底的大有人在。松沉到腳底是練對了太極拳功夫的方向,與其說是一種松沉的感覺,不如說是初學者的一個重要目標。

  站樁講究練法

  傳統(tǒng)太極拳傳人,非常重視樁功。

  有人把站樁的練法分為內傳和外傳,亦稱內傳樁法或內傳樁功、外傳樁法或外傳樁功。外傳樁法的含金量較低,通常見于外面的書本、雜志、光盤,用于學生的教學。

  內傳樁法的含金量較高,是門內秘傳的功課,只有拜師徒弟才能學到。站樁能不能快出功夫,能不能長好功夫,比較講究站樁的練法,怎樣的練法就有怎樣的功效。

  其實拳架中的拳式也可當做站樁來練,比如“白鶴亮翅”當作虛步樁,“提手上勢”當作川字步樁,“摟膝拗步掌”當作弓步樁,“十字手”當作開立步樁等等,有特色,功效也不錯。

  站樁的功夫在于苦練

  《董家太極—董英杰太極拳傳承與精義》一書中說:“楊澄甫曾經抬起一只腳,金雞獨立的站在那兒讓董英杰推,沒想到董英杰無論如何用勁,都無法將穩(wěn)如泰山的楊澄甫推倒。”以上精彩的敘述讓我們看到了楊氏太極拳宗師楊澄甫站樁的好功夫。

  從湖南衛(wèi)視播出《誰與爭鋒》中“大力士龍武推不動太極掌門陳小旺”的節(jié)目,也可以看出陳式太極拳名家陳小旺的“千斤墜”體現了站樁的功夫。

  功夫憑苦練,不是說出來的,也不是寫出來的。練站樁時,要忍著短時間難受的肌肉酸痛、發(fā)燒或者肢體發(fā)抖,這樣才有功夫的回報。腿部肌肉酸痛、發(fā)燒難受和下肢顫抖是調整內里的上乘法門,妙處說不盡,大家自己在練里體會,金子撒在地上,誰揀到算誰的。

  練功的難受感覺是階段性的,過了適應期,待下肢的筋骨強度提高了,血氣的轉換質量也提高了,自然使初練階段的腿部肌肉酸痛、發(fā)燒難受從減少到消失。

  教拳老師何出“拳架就是活步樁”此言?

  一是拳師教學較為保守,就連含金量較低的外傳樁法也舍不得傳授,因此用“拳架就是活步樁”這句話忽悠初學者。

  二是拳師壓根兒沒學過沒練過站樁,不知道站樁的重要性和必要性,缺乏全面了解認識太極拳,沒能系統(tǒng)學練太極拳,因此用“拳架就是活步樁”這句話給初學者以誤傳誤,系統(tǒng)的太極拳功課含有站樁是不容置疑。

  “拳架就是活步樁”說得對不對?

  我認為“拳架就是活步樁”這句話沒有或對或錯的問題,而是說給誰人聽的實際問題。

  大家知道,“一層功夫一層理”這回事。如果練習站樁等基本功和拳架3年至5年之后,松腰、松胯、氣沉丹田有了一定的功夫,想松到左腳底就沉到左腳底,想松到右腳底就沉到右腳底,像我?guī)煚斞跑幑f的“腳下松沉穩(wěn)固踏實”、“腳下有根”、“腳腿地三者成為一個整體”那樣,就會進入樁步合一和融樁功于拳架的階段,那個階段自然從減少站樁到不用站樁了,“拳架就是活步樁”在這個練拳層次才有實際意義。

  但“拳架就是活步樁”這句話對于初學者來說,是不甚準確的。

  倘若不練站樁,拳經“上虛下實中間靈”的“下實”如何得到保障?下盤如不穩(wěn),上盤你敢松嗎?實腳若不夠實,虛腳你虛得來嗎?恩師林墨根先生說:“不練樁功,懂不了虛實。”確是這樣,站樁的功夫練出來了,虛實才分得清楚,拳勢動作才好變化。

 

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