觀察一個(gè)人學(xué)拳、練拳的拳品，可以認(rèn)識(shí)一個(gè)人，因此說(shuō)拳品即人品。所謂拳品，就是說(shuō)一個(gè)人學(xué)拳、練拳時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的舉止行為，包含精神面貌。因此，要認(rèn)識(shí)一個(gè)人，較簡(jiǎn)單的方法是和他一起學(xué)拳、一起練拳，從他選擇什么時(shí)候練拳、如何練拳、為什么練拳、練拳的樣子和態(tài)度怎樣，大概可以認(rèn)識(shí)他是怎樣的人。

　　練拳講究“道”，因而有“拳道”，其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，行于手指。這個(gè)“道”字是指“通達(dá)”、“領(lǐng)悟”的意思，而“拳道”更指這條道路通達(dá)到凈化心靈，善化社會(huì)，美化人生，文化世界的過(guò)程，是使人充滿空靈與愉悅的方法，于是“拳道”的表現(xiàn)就會(huì)有一些禮節(jié)秩序和形式。

　　“道”，是一種生活方式，為每一個(gè)人所應(yīng)遵行、修習(xí)、宏揚(yáng)的途徑，它是身口意的自律、自我的開展、自我的凈化，它是一條通過(guò)身心與精神的完美化而走向最終感悟、階及神明、快樂與平和的途徑，這種途徑必然是完善的途徑，練拳就是遵行這條尋味的途徑而成拳道。

　　練拳之拳道，應(yīng)該是正道，因?yàn)?，它不僅是追尋身體的舒適，而且經(jīng)由身心和精神的全面滿足來(lái)達(dá)到享受快樂的目的。“拳道”的這個(gè)“道”必須是中庸之道，中庸之道才是合乎善念的“正道”。由正道引導(dǎo)，構(gòu)成一個(gè)平衡的修習(xí)，邁向享受快樂的道路，因此“練拳”就是一種修行，也就形成“拳道”了。

　　練拳做到腹內(nèi)松靜，察動(dòng)靜之機(jī)。靜之則合，練拳需要寧?kù)o，寧?kù)o能夠養(yǎng)生，能夠開悟，能夠生慧，能夠明道。寧?kù)o是一種修養(yǎng)，是一種氣質(zhì)，更是一種美好的境界。寧?kù)o不是平淡，更不是平庸，而是一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)，于寧?kù)o中體悟，得大智慧，大徹大悟，所以練拳必須由寧?kù)o做起，寧?kù)o就是一種修行。

太極拳練拳之道：拳品即人品" width="400" height="300" src="http://img.jianke.com/article/201609/20160901170259572.jpg" />

　　練拳之道，動(dòng)之則分。是在長(zhǎng)期練拳過(guò)程中，從內(nèi)心走向外在世界，再?gòu)耐庠谑澜缁氐絻?nèi)心形成的一條道路，也就是能從簡(jiǎn)單走向復(fù)雜，又能將復(fù)雜歸于簡(jiǎn)單，自由自在的往來(lái)。沒有要求人人一定要接受學(xué)拳、練拳，接受拳道，但必須明白，學(xué)拳是一種享受，而練拳是一種修行，更是心靈的一次動(dòng)態(tài)旅行。

　　練拳是依循高尚的舉止，文雅的行為規(guī)范，用這些外在的練拳形式培育與發(fā)展內(nèi)心的平和端正與成長(zhǎng)，也藉此提升了人格，享受真正的善與美。不同的人有不同的品味，對(duì)同一套拳產(chǎn)生不同的拳道。

　　人不必想占有喜愛的一切東西，人是有思維的，這種思維隨時(shí)都在變，沒有一種喜愛是永恒不變的。所以，用一種平常心態(tài)去品味一套拳，就會(huì)很快樂，也會(huì)很坦然，練拳才真正成為一種修行。