老子說，智者，不敢為也。一個(gè)人知道“不敢為”了，也就智慧一點(diǎn)了。

　　當(dāng)空寫字，對(duì)著虛空寫字。

　　字，你所喜歡的字，像是人胸有成竹時(shí)的一點(diǎn)意緒，一點(diǎn)氛圍，寫著寫著，字也非字了，進(jìn)入混沌了，這個(gè)才是真出東西了。

　　由字進(jìn)入非字，再由非字，進(jìn)入恍兮惚兮，以至于深入甚深境。就像談戀愛一樣，一開始見男朋友，心里打了草稿，準(zhǔn)備說什么，可是兩個(gè)人在一起，情感越來越融洽，慢慢的，開始打情罵俏，癡說八道，纏纏綿綿，這才是戀愛的好光景呢，嘿嘿。

　　總之，超越字，才是真字，采菊東籬下，悠然見南山也。打拳也是這樣的，從拳招中，漸漸擺脫出來，混混沌沌的，才是好的。

　　莫為之前,雖美而弗彰,莫為之后,雖盛而弗傳。

　　太極拳的奧秘——莫為。

　　高高山頂看,深深海底行"。

　　功夫要在根勁、整勁上下，除了根勁、整勁的基礎(chǔ)練習(xí)外，還有個(gè)養(yǎng)精神，養(yǎng)神氣的意思。功夫要在根勁、整勁上下；懂勁要在虛靈上領(lǐng)悟。

　　沾粘連隨，敷蓋對(duì)吞，無形無相....這太極拳中所有的內(nèi)容講的都是一個(gè)“相互包容”。

　　呼入涌泉，吸置百匯。

　　太極拳說的呼吸，不是指口鼻呼吸，一呼一吸，說的是一開一合，天地人身，無非一開一合也。真呼吸，渾身毛孔，都在呼吸，渾身細(xì)胞都在呼吸，天地人身都在呼吸，總之，不要拘泥在兩個(gè)鼻孔上。

　　人之所以為人，心也，性也，意由心發(fā)，性因心而立，只能悟，不能解，一解即錯(cuò)。明白心，見著性，人就開悟智慧了。至于拳功，本著清靜，無為，不爭，歡歡喜喜的練，舒舒服服的練，已是得著拳功真意了。

　　若想分神，可以分神在天地四海之間，這樣分神，就不會(huì)拘泥在一己得失之上了。還有，在動(dòng)中修，雖然慢點(diǎn)，可切合生活實(shí)際，成效更穩(wěn)定。練功要生活化，要在生活中體悟拳功妙趣，不要做拳功呆子。

　　自然呼吸就是了，不要去想什么穴位。當(dāng)然要想入靜，先得沉降。我自己的體會(huì)是，總得先將肺中的氣徐徐呼出——細(xì)、長、勻、和緩、無聲、略微閉息，然后才緩緩吸氣漸漸進(jìn)入狀態(tài)。不要用胸呼吸，要用腹。吸氣時(shí)不要上沖膻中。

　　說要想四兩撥千斤,先要有千斤力.……說的是頂天立地的千斤氣勢，不是指千斤力。

　　氣勢大，對(duì)方是貓，你就是虎。

　　氣勢，不好說，往那兒一站，巍巍泰山，還沒動(dòng)手，你就怯了。

　　反之，氣勢不出，不能并天地而生，唯唯諾諾的，先自氣餒，動(dòng)手做甚。就像拿破侖一類的人物，即便不擁有重兵，他那個(gè)氣勢，你不修是得不著的。

　　所以，氣勢玄而妙之也。當(dāng)然，到了再高的層次，氣勢也不必說了。

　　只是筋骨肌肉，舞舞扎扎，外加兩鼻孔哼哧哼哧，不是太極拳啊。

　　太極拳最重要的就是氣勢。發(fā)人并在發(fā)，而在發(fā)之前的拿，被高手拿起自己已如臨深淵，毛骨悚然,即時(shí)對(duì)方不發(fā)你，自己也已站立不穩(wěn)，何用四兩。