?。?）主竅：在兩眼之間的下面一點(diǎn)。此竅，是初練者即不能練也不能想的地方。它是統(tǒng)領(lǐng)其它六竅的主竅，只有經(jīng)過(guò)多年的修練，有了很好的基礎(chǔ)之后，只要一想著它，就能做到形體舒松，意念適定。

　?。?）中竅：在胸部檀中穴上約一寸五分處。是形的中心。此竅的松開(kāi)對(duì)于心臟疾病和精神萎靡不振，有很好的輔助理療作用。練此竅是以兩中指意對(duì)（兩中指之間，不論什么動(dòng)作，都好象有一根線相聯(lián)著，），沉肩（肩不要杠著），墜肘（肘放到膝蓋上），提腕（使肩上流下的氣血順到指根），塌指根（把到指根的氣血順到指尖），虎口圓（大指和四個(gè)手指間在意念上形成一個(gè)沒(méi)有棱角的弧度），扣指尖（使得整個(gè)手心產(chǎn)生一種繃勁，使得勞宮穴自然而然的打開(kāi)來(lái)），兩臂相合成為弓形，兩中指意對(duì)成為弓玄，開(kāi)掖（以不抬肘杠肩為度），再保持頭正，頸直，鼻對(duì)臍（鼻準(zhǔn)對(duì)肚臍），中竅就會(huì)自然而然的打開(kāi)。

　?。?）下丹田：在臍下約一寸五分處（小腹內(nèi)部）是氣的中心。對(duì)于氣血兩虧，身體虛弱者，應(yīng)該先意守丹田，以靜為主來(lái)培養(yǎng)真元之氣，等到氣足血旺才能打開(kāi)此竅，此竅開(kāi)對(duì)理療腸胃功能紊亂，消化不良，會(huì)有很好的幫助作用，就猶如田地種糧食一樣，種出的糧食只給它歸倉(cāng)，而不加以利用，日常時(shí)久再好的糧食，也會(huì)變質(zhì)，腐爛。種好的糧食應(yīng)該拿出來(lái)發(fā)揮它的作用，這樣種了用，用了種，就會(huì)使糧食越種越好，同樣也會(huì)使糧食越用越好，才能形成良性循環(huán)，和逐步的進(jìn)化。而且它也是練氣化勁的基礎(chǔ)，練此竅是在練中竅形體要求的基礎(chǔ)上，掖胯斂臀（兩腳大指根內(nèi)側(cè)與肩外側(cè)同寬，兩腳尖微內(nèi)扣，膝蓋微曲，以不超過(guò)大腳指為度，臀部以不露出腳后跟為度。尾履下垂，曲膝微挺，做到了上述形體之后，再用意一想丹田，它就會(huì)自然而然的打開(kāi)來(lái)。

　　（4）陰竅：約在襠部?jī)申幹g。是練功下盤(pán)的中心。是人體氣血上下相聯(lián)，及平衡的關(guān)鍵，此竅開(kāi)對(duì)高血壓，男性的前例腺炎，下肢酸冷，關(guān)節(jié)炎有很好的理療作用。練此竅，是在練上述兩竅形體要求的基礎(chǔ)上開(kāi)檔合膝，使擋部產(chǎn)生一種繃勁，使檔部的繃勁到了一定的力度，過(guò)輕不行，過(guò)重也不行，在繃勁恰到好處的時(shí)侯此竅才能打開(kāi)。開(kāi)此竅，會(huì)對(duì)人的鍵康生活有很大的幫助，但在修練中是有一定難度的，希望修煉者耐心習(xí)之。

　　（5）尾閭竅：又名命門(mén)關(guān)，他又不在尾閭處又不是命門(mén)穴，它是在與下丹田前后平行相對(duì)的腰椎間。太極拳稱之為腰際。是練太極拳勁的中心。此竅開(kāi)對(duì)腰酸背痛，腰肌勞損有很好的理療作用，練此竅，是以丹田為基礎(chǔ)，在丹田開(kāi)的基礎(chǔ)上，保持上述練竅的形體要求，丹田提氣，丹田氣自能走尾閭關(guān)而通達(dá)四梢，使整體內(nèi)外產(chǎn)生外包內(nèi)撐之感，從而產(chǎn)生剛?cè)嵯酀?jì)的勁，它也是太極拳練氣化勁的竅。

　?。?）夾脊竅：它的位置在兩肩胛之間，與中丹田前后平行相對(duì)的脊椎骨之間。是人體與空間相聯(lián)的中心，俗稱勢(shì)。此竅的打開(kāi)，對(duì)于人體內(nèi)部氣血過(guò)旺所引起的內(nèi)火，以及營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩所引起的血脂過(guò)高，及一切實(shí)熱之病，人體前后左右氣血不平衡所引起的形體木納，歪斜，都有很好的理療幫助作用。練此竅的方法是；在練前面幾個(gè)竅的形體基礎(chǔ)上，外包內(nèi)撐再加一點(diǎn)整體力度，兩手之間帶有一點(diǎn)相反方向的整體擰勁，再意想著竅，自會(huì)有一種人與空間相連，相平衡，相通的感覺(jué)。

　　（7）玉枕竅：在后腦枕骨的中間，它與上丹田前后平行相對(duì)，是神的中心。此竅開(kāi)有醒腦提神的作用，對(duì)于心煩意亂，心神不定，以及腦部疾病有著很大的理療幫助作用。練此竅以靜為主，是練氣化勁，練勁化勢(shì)，練勢(shì)化神，練神還虛的關(guān)鍵所在，是練修身養(yǎng)性功從有為之功，走向無(wú)為之功的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，通俗一點(diǎn)講就是從主動(dòng)走向被動(dòng)，從有形走向無(wú)形，從有常走向無(wú)常，練上了此竅，練功才能算入門(mén)了。練此竅，要在練上前面幾個(gè)竅的基礎(chǔ)上，才能練習(xí)。

　　它的形體要求是：

　?。?）含神內(nèi)視，上下眼斂放松，眼神不要外露，面部肌肉，上下牙床舌根放松，

　?。?）收頜藏喉至鼻準(zhǔn)對(duì)肚臍，使頭后部凹陷進(jìn)去的玉枕關(guān)有限的突出來(lái)，

　　它的意念要求是：

　?。?）要知道神的母體是意，脫離了意去找神那是空的，練到老都是一場(chǎng)空，

　?。?）要收心定意，使雜亂的心緒歸順，使無(wú)章的意念歸靜，

　?。?）意靜到了極致之后，此時(shí)意會(huì)自然而然的歸于主竅。

　?。?）意歸于主竅之后，收頜藏喉只要略一加一點(diǎn)勁，使得頭頂輕輕一點(diǎn)，意便能從主竅而達(dá)到神竅，使神竅自然而然的打開(kāi)。

　　檢驗(yàn)這七竅的位置，只要練功者意靜下來(lái)，用手心對(duì)著竅，有一種不能離去的感應(yīng)，這就是竅的位置。

　　在太極拳練功中不能單練一個(gè)竅，要七個(gè)竅同時(shí)平衡的一起練，以用意調(diào)形順氣為主，這樣才能不使意和氣同時(shí)停留在某一個(gè)位置，造成偏差或不舒服感。又能鍛煉意不偏不倚，照顧周全。又能使氣遍周身不少滯。初練者應(yīng)該在明師的指點(diǎn)下練習(xí)，切記不能一個(gè)人看了書(shū)之后，盲目的閉門(mén)修練。也不能故意的意守某一個(gè)竅，或者脫離了形體用意空練，如果這樣練容易產(chǎn)生偏差，或至少是練一輩子無(wú)用功。也不能操之過(guò)急，只能循軌導(dǎo)矩一步一個(gè)腳印的練習(xí)，才能功到自然成。