太極拳法歷來強調(diào)以“氣功為始終之則”，拳諺說，“在外為拳，在內(nèi)為氣”；又說，“外練筋、骨、皮，內(nèi)練一口氣”，都充分說明了氣功在拳術(shù)中的核心作用。書法也是如此。

　　書法家陳康在其所著的《書學概論》說：“（運氣）這步工夫古來少傳，今人也不肯多講。但古代名家沒有不得此秘的。”他特別指出，“運氣的方法，如果精熟太極拳的，更易明了”。

　　書中道出了書法的練氣方法：“不懂太極拳的，可于絕早起床，練習深呼吸運動。在室外空氣清爽的地方，兩足站開，身體平直，用兩掌或左右前后開合。張開胸部時，深深吸入空氣，用兩鼻孔吸，不可用口以致發(fā)出氣音：胸部收縮時，便用鼻孔呼出。呼吸均須細長，不可粗促。至少運動十分鐘，則胸部氣滿，意志清新，胸懷即有壯闊之感”。“呼吸運動完結(jié)后，仍宜直立，左手叉腰、右手平舉，屈肘如執(zhí)筆狀：把全身精力，運到右肩，橫直曲折如練書一樣·，腦中存著帖上的字，用手再橫直曲折地畫著，以練習手勢。胸部仍然輕微地呼吸開合，如此經(jīng)過數(shù)分鐘，則右手有雷霆萬鈞之勢。”

　　其實，這與打太極拳的運勁原理是相合的。傅鐘文老師在《楊式太極拳》一書中說：“至于運勁，也是‘先在心，后在身’以意貫于這個部位，意到勁到，意之所注處就有所感覺。這也是‘內(nèi)外一致’的一種鍛煉方法。”根據(jù)意、氣、勁三者合一的拳理，就足以說明這里“運勁”與上文“運氣”的術(shù)語，兩者是名異實同的。

　　所以，書法運氣也同太極拳運氣一樣，要注意肢體松沉，而不是相反地渾身緊張和拼命用力；否則勁力童塞于肩、背或肩、肘之間，那時筆的運行就反而顯得僵硬不靈了，又何來“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”的筆力呢？

　　武禹襄在《十三總勢說略》一文中寫道：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。”歷代書法家也大都主張“五指但司執(zhí)管，不主運筆”。運筆則根據(jù)字體的大小，分別通過運腰、運肩、運肘或運腕去完成的。一般地說，小楷運用腕力，中楷運用肘力，大楷以肩力出之，數(shù)尺以上的“榜書”始以腰力出之。其實，太極拳雖強調(diào)“腰脊為第一之主宰”，但推手發(fā)勁也還是隨機應變，分別以各部之勁力出之，與運筆頗有異曲同工之妙。

　　習太極拳法可觸類旁通，領(lǐng)悟運氣運勁之道，有助于書法的運氣及書藝的進步。