腎虧之人，久虧得不到還原，那脾臟大虛，脾虛經(jīng)氣得不到再生，肺就得不到營(yíng)養(yǎng)。脾越虛越寒，一切后天的營(yíng)養(yǎng)就得不到轉(zhuǎn)化，脾臟藏五臟六腑的膏脂，是主宰五臟六腑后天的源泉。一旦久虛受寒，脾氣就不能升降，所以病人吃過(guò)就脹，這就是仲景在黃疸篇提到的，

“風(fēng)寒相摶，食谷即眩，谷氣不消，胃中苦濁，濁氣下流，小便不通，陰被其寒，熱流膀胱，身體盡黃，名曰谷疸。”

這時(shí)脾胃就很難再生再造，滿而不食，醫(yī)要誤下，腹?jié)M不減，減不足言。

脾為陰，胃為陽(yáng)，它們倆是表里關(guān)系，不能偏在一方。胃熱過(guò)盛就偏于熱，脾虛過(guò)盛偏于寒，兩經(jīng)一偏就不能互為表里了。胃氣是動(dòng)力，胃氣一動(dòng)，需要脾經(jīng)的膏脂來(lái)供養(yǎng)。一旦脾經(jīng)的膏脂偏虛，胃氣一動(dòng)，沒(méi)有膏脂的供養(yǎng)，胃氣越動(dòng)越熱。胃熱偏勝，再耗脾津，脾越耗越損，中焦斷源。

肺為華蓋最為上，華蓋在上，它離外感風(fēng)寒最近，好比那空中懸肉。人體中肺是最后一臟，它懸的最高，需要熱氣和營(yíng)養(yǎng)供養(yǎng)，它的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源于脾臟，它的熱氣來(lái)源于膀胱。一旦膀胱虛衰，肺就得不到太陽(yáng)的溫照，常常受寒；中焦斷源，肺就得不到營(yíng)養(yǎng)的供應(yīng)，這樣肺哪有不病之理？這叫肺病——病于胃，毀于脾，傷于肺。

足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足太陰脾經(jīng)三經(jīng)不能互助，肺必生大病，肺出現(xiàn)種種癥狀，癥狀雖多，它的病根在于脾胃。我們中醫(yī)臨床見(jiàn)到此病，思維要明，診斷要清，不能錯(cuò)誤用方，不能頭疼治頭，腳疼治腳，顧頭不顧尾，苦了病人，毀了病人，這是醫(yī)生之錯(cuò)。

胃的本性是熱，它需要脾津的供應(yīng)，才能得到營(yíng)養(yǎng)平衡。一旦脾津被耗，陽(yáng)動(dòng)者損陰，本身脾陰被損，脾臟不能保護(hù)自身，陽(yáng)明熱不斷的熏蒸，脾津更損，脾損者，肺就得不到長(zhǎng)生，何謂長(zhǎng)生？肺的長(zhǎng)生靠脾，脾的長(zhǎng)生靠腎，長(zhǎng)生而生，人就無(wú)病，一旦某一臟失去了長(zhǎng)生，必生大病。

傷寒描述足六經(jīng)，雜病描述手六經(jīng)

有學(xué)生常常問(wèn)我，仲景六經(jīng)辨證只寫足六經(jīng)，為什么不寫手六經(jīng)？醫(yī)圣張仲景是個(gè)全人，能寫出足六經(jīng)，難道不知道手六經(jīng)嗎？上述談到肺痿，肺痿是不是手太陰，肺與大腸相表里，大腸是不是手陽(yáng)明，難道仲景沒(méi)有寫么？可能你的書看少了，你光看《傷寒論》沒(méi)有看《金匱要略》，傷寒寫的是足六經(jīng)，雜病寫的是手六經(jīng)。

肺病的治療關(guān)鍵在于清除胃熱和大腸熱

肺與大腸為表里，這兩經(jīng)有表里之稱。肺病者大腸必病，大腸病者肺必病。大腸稱腑，為六腑之一，陽(yáng)明胃也稱腑，陽(yáng)明者為胃腑，胃為水谷之海，能納百味，胃要無(wú)病，百物入口，馬上就知道酸甜苦辣，這就是陽(yáng)明的本能。陽(yáng)明無(wú)病，它的本能最強(qiáng)，之所以有水谷之海之稱，又有敏感之腑之稱。

陽(yáng)明好比湖與海，大腸好比太平洋；陽(yáng)明好比轉(zhuǎn)運(yùn)站，大腸好比垃圾場(chǎng)。

陽(yáng)明者胃也，盛五谷，納百味，所以叫水谷之海。百味通過(guò)陽(yáng)明消化、吸收、轉(zhuǎn)化，日夜不停的運(yùn)送。它不能病，它病了熱必然過(guò)極，它的本性是熱，外邪入里，借助陽(yáng)明的熱氣必然化熱，化熱必然多汗，耗傷陽(yáng)明的本能，耗傷脾陰的儲(chǔ)蓄，陰陽(yáng)就失去了平衡。

這種病人常常生躁火，好出汗，睡著了口干舌燥，甚至于口干口苦，夜里口苦是少陽(yáng)之熱，全天口苦是陽(yáng)明之熱。熱閉者熱氣不得下降，吃過(guò)的食物能聚在心口之下，撐張很久慢慢才能消失。如果這種胃熱不趕緊治掉，能進(jìn)食不能轉(zhuǎn)化，可能吃過(guò)就嘔就吐，這是胃熱在中焦，這種熱在《醫(yī)宗金鑒》叫胃翻，又叫中惡病，有個(gè)經(jīng)外奇穴叫中惡穴。

《金匱》原文

“治中惡心痛腹脹，大便不通。問(wèn)曰：人病有宿食，何以別之？師曰：寸口脈浮而大，按之反澀，尺中亦微而澀，故知有宿食，大承氣湯主之。”

這種病開始大承氣湯癥狀不具備，熱在中焦，熱在胃腑，那是大黃甘草湯證。胃熱過(guò)極，時(shí)間一久轉(zhuǎn)成了大腸之熱，成了腹?jié)M病，上下不通，故知有宿食已久，方用大承氣湯。

足陽(yáng)明胃腑熱，手陽(yáng)明大腸熱，足陽(yáng)明是二日并月，手陽(yáng)明也是二日并月，兩經(jīng)合起熱上加熱。腑熱腑氣，長(zhǎng)期在體內(nèi)能形成腹?jié)M，常常大便不通，腹脹如鼓，大肚子，年輕力壯，能吃能喝，肚子越來(lái)越大，肚子越大越能吃，造成了氣滿熱急，整天挺著個(gè)大肚子，大家說(shuō)是老板肚子有福氣，我看這不是福氣，終有一天必生大病。

這種大老板肚子都是三陰虧損，三陽(yáng)熱過(guò)極，多為年輕時(shí)色欲過(guò)度的后果?？茨愫芘趾芊剩傆幸惶焓菢?lè)極生悲，早治還能早愈，不要等災(zāi)難來(lái)臨。因?yàn)槟艹阅芎然癁槊洑猓竽c不能及時(shí)排出，垃圾場(chǎng)不能承受。這種垃圾常常在手陽(yáng)明大腸，類似的病大有人在。無(wú)論胖人瘦人都有大腸之病，陽(yáng)明經(jīng)熱患者不懂，醫(yī)生不知道，認(rèn)為能吃能喝就無(wú)病，這是錯(cuò)誤的觀念。

大腸長(zhǎng)期帶著宿食腸垢，病人不知，醫(yī)生也不知。有些人大便正常，放屁很多，放屁很響，放屁臭，有人放屁能把小孩嚇哭，若有這些癥狀那就是大小承氣湯證早出現(xiàn)了。這就是病人不知，醫(yī)不知，一誤再誤，大腸必生大病，大便就難以解下了。

腸熱日久化氣，成為臟毒，聚集在結(jié)腸，甚至于幾天不大便，解也解不下，突然某天暴疼不止，到醫(yī)院檢查可能就是結(jié)腸癌。肺與大腸為連體，如果結(jié)腸癌不能及時(shí)的處理，最后熱結(jié)旁流，到處轉(zhuǎn)移，熱轉(zhuǎn)到肺上，可能引起肺癌等，這些都是大腸的熱毒造成的。

到醫(yī)院手術(shù)后，放療化療，化的不是病，化的是好血好肉，那與癌癥大腸不相干，化療死后，身上骨瘦如柴，就剩下一個(gè)大肚子，醫(yī)生還是不知道，認(rèn)為是癌癥而死，并不是放療化療而死。那開始僅僅通幾次大便就可以解決的病，干嘛非要去放療化療，那樣太冤枉了?？蓱z，真可憐，病人痛死苦死也不知道冤！這樣的冤死不知道有多少！

陽(yáng)明本性是熱。為什么本性為熱？它是二日并月，何謂二日并月？“陽(yáng)”字是大耳朵旁加日，“明”字是日字旁加月，這就叫二日并月，之所以熱就是它的本性，所謂的本性就是天生的。

太陽(yáng)只有一個(gè)日，它是純陽(yáng)無(wú)陰，一個(gè)陽(yáng)普照大地，無(wú)處不到，萬(wàn)物就靠著這一個(gè)陽(yáng)才能生。這叫蒼天有眼，紅日無(wú)私，非常的純凈，無(wú)私就是純凈，太陽(yáng)普照大地，晴空萬(wàn)里，無(wú)處不亮。胃為陽(yáng)明，二日并月，這叫日夜常明。人睡著了陽(yáng)明還在工作，不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，人才不得停止呼吸，人就是這樣活的，這才有日夜常明之稱。之所以陽(yáng)明不能病，病者必生熱，因?yàn)樗拘允菬幔团峦飧袀鹘?jīng)之熱。外感是寒氣，見(jiàn)陽(yáng)明的熱氣合在一起就為濕熱，這種熱在陽(yáng)明經(jīng)里常常攜帶，陽(yáng)明必生大病。經(jīng)熱者，仲景寫下了白虎湯，白虎湯證出現(xiàn)，醫(yī)也不知，病人也不知，必然常常大汗。