當(dāng)天下午2點(diǎn)43分左右，這名老人在這個(gè)路口沒走幾步就摔倒在了路中間，期間不停的有車輛和行人經(jīng)過，但都只是看看，并沒有人去攙扶老人的意思，在4點(diǎn)35分的時(shí)候，一名路過的司機(jī)發(fā)現(xiàn)了躺在地上的老人，但也只是下車查看路況，隨后，也開走了，在4點(diǎn)38分，一輛白色轎車從畫面的左后方開了過來，在碾壓老人以后，拖行了一段距離，才停了下來。

　　葉馳：邊上有人過來跟駕駛員講說，有人壓到了，這駕駛員接下來就下車，駕駛員下車查看這個(gè)倒在地上男子的情況，然后他這個(gè)時(shí)候也報(bào)了警。

　　解說：根據(jù)監(jiān)控記錄，記者數(shù)了一下，在老人摔倒以后的八分鐘時(shí)間里面，經(jīng)過的車輛有四輛，行人有23人，只有一名老年女子才發(fā)現(xiàn)老人的情況以后，去老人家中找人幫忙。

　　葉馳：她是跟這個(gè)倒在地上這名男子是認(rèn)識的，她當(dāng)時(shí)叫了他幾下，沒反應(yīng)，她就準(zhǔn)備去找他家里人，等她這里回來的時(shí)候她到現(xiàn)場的時(shí)候，車子已經(jīng)剛好壓過去。

　　解說：目前，這起事故還在進(jìn)一步的處理之中。

　　老人摔倒該不該扶為何成爭論

　　為什么老人摔倒該不該扶的爭論聲如此巨大呢?其根本原因是因?yàn)橹袊怂枷胫械膫鹘y(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)被打破。中國人自古以來信奉好人有好報(bào)、見義勇為等優(yōu)良傳統(tǒng)。而這一次好人做了好事沒有得到好報(bào)，見義勇為者被人冤枉，無故承擔(dān)本不是自己造成的損失。這種本來要用道德的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的事情，落魄到要被人民法院以判決的形式確定是非，人們的心中不免更加失落。更可怕的是，這種現(xiàn)象被媒體、網(wǎng)絡(luò)輿論平臺不斷的放大，人們的爭論的負(fù)面情緒也隨之不斷高漲。

　　老人摔倒該不該扶是道德概念

　　扶起摔倒的人是道德美德，而不是法律義務(wù)。扶起摔倒的人不僅僅是中國優(yōu)良的傳統(tǒng)，也是全世界人類最基本的道德良知。雖然這關(guān)乎人類的道德底線，但是，這卻不是法律義務(wù)。一個(gè)人扶不扶關(guān)乎道德，卻不能做法律評價(jià)。老人摔倒該不該扶，是道德使然，不該因?yàn)閾?dān)心被訛成為爭論。

　　道德義務(wù)與法律義務(wù)之間有著嚴(yán)格的界限，道德義務(wù)是在內(nèi)心信念的引導(dǎo)下自覺履行的責(zé)任，完全是自愿的，即使違反了道德義務(wù)也沒有強(qiáng)制性的制裁，最多只是受到譴責(zé);法律義務(wù)是指人們在社會生活中，由于法律的規(guī)定所應(yīng)承受的行為約束，即法律規(guī)定你所必須履行的義務(wù)，如果違反法律義務(wù)將會受到法律強(qiáng)制性的制裁，而法律義務(wù)是由法律明確規(guī)定的。

　　目前，在中國沒有關(guān)于不扶摔倒老人應(yīng)當(dāng)受到法律制裁的法律規(guī)定，因此人們沒有相關(guān)的法律義務(wù)，也不必因此負(fù)有相應(yīng)的法律責(zé)任。甚至有人提出設(shè)立“見死不救罪”，但是設(shè)立這種罪名需要有適合的土壤，在精神文明不是極為適合的國家設(shè)立此種罪名，有可能導(dǎo)致人們“避之不及”的現(xiàn)象發(fā)生，那么，摔倒老人的呼救聲就更加聽不見了。

　　如何才能避免“扶摔倒老人反被訛”

　　首先，政府應(yīng)當(dāng)做好“風(fēng)向標(biāo)”，應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)姆椒ūＷo(hù)見義勇為者，甚至給予見義勇為者獎勵(lì)，以給人們樹立良好的榜樣，這樣既能弘揚(yáng)美德，又能使摔倒的老人有人扶。

　　其次，媒體應(yīng)當(dāng)傳遞正能量，關(guān)于彭宇案、許云鶴案的討論，媒體、網(wǎng)絡(luò)起到了推波助瀾的作用，作為輿論的平臺，媒體、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)者應(yīng)當(dāng)保持應(yīng)有的理性，不應(yīng)當(dāng)為了“賺眼球”而傳遞誤導(dǎo)的信息。

　　再次，法院應(yīng)當(dāng)維護(hù)公平正義，彭宇案、許云鶴案都是經(jīng)過法院判決的，在法治社會，判決的效力被人信服，甚至被當(dāng)作行為活動標(biāo)準(zhǔn)。所以，法院應(yīng)當(dāng)在查明事實(shí)的基礎(chǔ)上依法審判，切不可主觀臆斷，甚至憑借生活經(jīng)驗(yàn)作為判決依據(jù)。對于摔倒的人我們表示同情，但是，法律維護(hù)的是正當(dāng)權(quán)益。

　　最后，作為我們普通民眾，我們應(yīng)當(dāng)在輿論的風(fēng)口浪尖保持理智，不要盲目跟風(fēng)，更不要去謾罵，在發(fā)現(xiàn)此種情況的時(shí)候及時(shí)救助并可以找現(xiàn)場的過路人給予證明。我們要做的是理性看待，我們要做的是看到摔倒的老人毫不猶豫的扶起。

　　善良底線須堅(jiān)守訛人最后必“惡報(bào)”

　　四川達(dá)州扶老人事件在公安機(jī)關(guān)的調(diào)查基礎(chǔ)上有了較好的處理結(jié)果，“污蔑”的人受到了懲罰，見義勇為的幾名小學(xué)生得以證明清白。這起事件很快得到平息，主要原因是公安機(jī)關(guān)通過正常的法律途徑調(diào)查取證，最后形成的調(diào)查報(bào)告也令眾多的關(guān)注者信服，這不失為這類事件解決辦法的示范性先例。

　　這次事件反映了“昧良心”的“違法成本”，四川達(dá)州老人及兒子受到了行政處罰，我們不能說處罰輕或重。但我們覺得處罰規(guī)則應(yīng)當(dāng)更加規(guī)范，比如：正式的道歉和較為嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)處罰。我們的目的不是為了懲罰，而是為了更好的保護(hù)見義勇為者，為了守住人類的底線。讓我們在老人摔倒的時(shí)候不用再去擔(dān)心扶起后被訛，在面臨道德的拷問的時(shí)候能夠無愧于心。

　　佛學(xué)中是講因果的，所謂“播種善緣，必得善果”，從以上的論述中我們得知，正義終將戰(zhàn)勝邪惡，即使正義的到來有些遲，但是終會來，我們法律人的使命就是使得正義時(shí)刻得到彰顯。