【上睹三元如連珠】三元為三光之元，日、月、星，非指上、中、下之三元辰也。

　　【落落明景照九隅】三光在上，而下?tīng)T九隅、九方也。言常存日月，洞照一身也。

　　【五靈夜?fàn)T煥八區(qū)】五靈謂五星也。水、金、火、木、土五行星。上應(yīng)天星，下映五臟。燭煥羅列一身，常能存之，則與天地同休。

　　【子存內(nèi)皇與我游】大道無(wú)心，有感即應(yīng)。內(nèi)皇即內(nèi)景神真。

　　【身披鳳衣銜虎符】仙宮之服御也。

　　【一至不久升虛無(wú)】一者，道也，一之所致，天地悉皆歸。《南華真經(jīng)》曰：人能守一，萬(wàn)事致畢矣。

　　【方寸之中念深藏】方寸之中為下關(guān)，關(guān)在臍下三寸，方圓一寸，以藏精。

　　【不方不圓閉牖窗】方靜圓動(dòng)，不動(dòng)不靜，但當(dāng)杜塞，不妄泄也。

　　【三神還精老方壯】還精神于三田，則老返壯年矣。

　　【魂魄內(nèi)守不爭(zhēng)競(jìng)】魂陽(yáng)魄陰，各得其一。內(nèi)守而不爭(zhēng)。

　　【神生腹中銜玉珰】?jī)?nèi)守不泄，神生銜珰，腹中內(nèi)鳴，如玉器相叩。

　　【靈注幽闕那得喪】腹中神生，靈氣流通，故不亡也。固精于腎闕，腎得神真，自無(wú)所泄。

　　【琳條萬(wàn)尋可蔭仗】身隨眾靈，森然交映，如萬(wàn)尋玉樹(shù)，可蔭庇也，外象喻也。琳條，玉樹(shù)條也。萬(wàn)尋，高遠(yuǎn)也。象身形，洞真神明所庇蔭。

　　【三魂自寧帝書(shū)命】修身神安，帝書(shū)下召，真道既成，名書(shū)帝録，則久視之也。