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我們的痛苦與焦慮都與這件事有關(guān)

2018-08-04 來源:西安雁塔甘露醫(yī)院  標簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:對我們而言,真實的焦慮或恐懼似乎是一種最自然又最正常不過的事情;它們可稱為人類對外界的危險或預料中的傷害在知覺上的反應。它與逃避反射結(jié)合,或視為自我保存本能的表現(xiàn)之一。而引起焦慮的對象及情境,大多根據(jù)個人對外界的認知及能力的感覺而不同。

焦慮或恐懼的確不必詳加描述,無論是誰都曾親歷過這種感覺的,或者更準確地說,這種情緒。

不過我認為,神經(jīng)過敏者比其他人更容易感到焦慮的問題,我們還不曾進行認真討論?;蛟S我們認為他們理當如此的吧,有時候“神經(jīng)過敏”和“焦慮”可以互相通用,似乎它們的含義相同,其實不然;一些常感到焦慮的人卻并非神經(jīng)過敏者,那些癥候很多的精神病患者反而不曾呈現(xiàn)焦慮的傾向。

有一個事實是無論如何不容質(zhì)疑的,那就是,焦慮乃是各種最重要的問題中的核心部分,如果我們揭開了這一謎底,就可以明了我們?nèi)康男睦砩盍恕?/p>

雖然我不以為可給你們一個完滿的解釋;不過,你們總期望精神分析采用不同于學院派醫(yī)學的一種方法來研究該問題。學院派醫(yī)學更為關(guān)注的是引起焦慮的解剖上的歷程。

延髓受到了刺激,因此便告知患者說,他因迷走神經(jīng)刺激而患上了一種精神病。的確延髓是一個好的對象,記得我之前在研究延髓時也花費過很多的時間與精力的。不過,現(xiàn)在我必須告訴你們,如果要認識焦慮的心理學,那些關(guān)于刺激所經(jīng)過的神經(jīng)通路知識,恐怕是最為無關(guān)緊要的事情了。

或許人們用很長的時間來討論焦慮,卻不認為它屬于神經(jīng)過敏。這種焦慮稱之為“真實的焦慮”,與精神病的焦慮以示區(qū)別,你們總該領(lǐng)會我的用意了。

對我們而言,真實的焦慮或恐懼似乎是一種最自然又最正常不過的事情;它們可稱為人類對外界的危險或預料中的傷害在知覺上的反應。它與逃避反射結(jié)合,或視為自我保存本能的表現(xiàn)之一。而引起焦慮的對象及情境,大多根據(jù)個人對外界的認知及能力的感覺而不同。

野蠻人害怕炮火或日食月食,同樣的情形之下,文明人既可開炮,又能預測天象,自然不至于害怕。有時候知識的擁有可預料危險的來臨,知識反而引起恐懼,例如,野蠻人在莽叢中發(fā)現(xiàn)足印便會因恐懼而避開,而自由人看到卻無動于衷,他不知道這表示野獸近在咫尺。再如,經(jīng)驗豐富的航海家看到天邊有一小塊黑云,知道暴風將至,驚懼萬分;但是對乘客來說,那實在是不足為奇的。但是,真實的焦慮是合理的、有用的這一主張,若是深入研究,卻也是很有修改之必要。

在危險迫近時,唯一有利的,便是首先保持頭腦冷靜,估算比較自己所能支配的勢力與將至的危險,然后決定最有希望的辦法是逃避、防御或進攻。而恐懼本身實屬無益,沒有恐懼反而能有較好的效果。你們還應該了解,過分的恐懼是最有害的;它將導致一切行動變得麻木,連逃開都無法做到了。

對危險的反應常包含兩種成分:恐懼的情緒和防御的行為,受驚的動物是既驚且逃的,事實上這其中于生存有利的部分是“逃避”,而非“驚恐”?,F(xiàn)在,你們必然認為焦慮實在是于生存無益;不過在更詳細地分析了恐懼的情境后,關(guān)于這個問題我們或許會有更深切地了解。

我們首先要注意的是對于危險的“預期”,此時不但知覺敏銳迅捷,而且筋肉也蓄勢待發(fā)。顯然這種“預期”準備于生存是有利的;假如這種準備缺失了,或許后果將會極其嚴重。伴隨預期心理準備而來的,便是筋肉的活動了,大都是采取逃避的動作,難度稍高些的是防御動作;此外,便是我們所說的焦慮或恐懼的感覺。恐懼的時間越短,甚至是一剎那只起到信號的作用,那么由焦慮的心理預期而成為動作行為就越容易,對整個事件的發(fā)展也越有利于個人的安全。

因此依我之見,在我們所說的焦慮或恐懼中,焦慮的準備作用好像屬于有益的部分,焦慮的發(fā)展無疑是有害的部分。說到焦慮、恐懼、驚恐等名詞在一般的習慣用法上的意義是否相同,在此我不作討論。

在我看來,焦慮乃是針對情景來說的,與對象無關(guān);恐懼則完全集中于對象之上;而驚恐的意義似乎比較特殊,對源非常早,為一般人所擁有,是物種發(fā)展史上所有者的所有物,而非個體發(fā)展史中的所有物。為了增加你們的理解,我也許可以這樣說,一種情緒的狀態(tài)的構(gòu)造與癔癥相類似,都是記憶的沉淀物。所以,癔癥在發(fā)作時,可類似于一種新形成的個體情緒,那么常態(tài)的情感便是已成為遺傳的普遍性的癔癥。

你們千萬不要認為,我剛才所講的關(guān)于情緒的話是一般心理學的共識。實際上,這些概念只是精神分析的土特產(chǎn),都生長于精神分析的沃土之中。心理學中關(guān)于情緒的理論,在我們精神分析家看來,根本毫無意義可言,更沒有討論的必要,如詹姆斯?朗格的學說。不過,我們也并非覺得自己關(guān)于情緒的見解便是完全無可非議的,它也只是精神分析在研究情緒領(lǐng)域的第一次嘗試而已。

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