認(rèn)識婚姻

2018-03-08 來源：一寧心理咨詢中心標(biāo)簽：掌上醫(yī)生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護(hù)膚

摘要：被安排的婚姻，往往一開始就被奠定了適應(yīng)的基調(diào)，面對各種分歧，他們不斷地適應(yīng)和接受，于是越來越適應(yīng)了。

一、接受是白頭偕老的根本。

永遠(yuǎn)保持激情，讓浪漫的愛堅貞不渝、地老天荒，這是每個人都有的夢想。但現(xiàn)實(shí)生活中能做到嗎？常識告訴我們很難。社會心理學(xué)的研究也證明了，激情和浪漫愛會隨著時間而冷卻，而共同的理想、共同的興趣、共同的價值觀以及寬容和習(xí)慣等因素在維持感情中的重要性會與日俱增。

印度學(xué)者古普塔（U.Gupta，1982）等的一項(xiàng)研究很有說服力（如圖）。他們訪問了印度西北部城市齋浦爾的50對夫妻，發(fā)現(xiàn)由愛情結(jié)合的夫妻婚后5年，彼此愛的情感會不斷減少；與此形成鮮明對照的是，由家庭之命而結(jié)合的夫妻，開始的愛情水平并不高，但他們的感情會慢慢增加，5年后大大地超過了因愛而結(jié)合的夫妻們。

如上內(nèi)容摘自《心理咨詢師基礎(chǔ)知識》

剖析如下：

我們的古文化在婚姻方面，特點(diǎn)是“父母之命，媒妁之言”，這為被現(xiàn)代崇尚自由的人們所不齒。電視劇中，有描述古時候“父母之命與自由戀愛”相沖突的情節(jié)，精彩極了，小時看到這些，義憤填膺，覺得古時的“父母之命”太可惡。

其實(shí)現(xiàn)在想想，父母之命文化下的婚姻未見得就比現(xiàn)在自由戀愛文化之下的婚姻幸福，比較下現(xiàn)在的離婚率和過去的社會的悲慘故事，誰多呢？不好統(tǒng)計。

接受讓一切變得美好，挑剔讓人越來越難受。事物本身并不存在好與壞，好壞與否，決定于當(dāng)事人的心態(tài)，是接受還是挑剔？這是普遍的心理規(guī)律。

先以常見的聲音困擾來說明：

聲音干擾是常見的生活現(xiàn)象。接受者很快適應(yīng)了。挑剔者往往越來越難受，例如有人想沖到樓上罵人，無法繼續(xù)工作和學(xué)習(xí)，聲音不停則難眠。

在婚姻中也不例外。

自由戀愛者，往往崇尚無拘無束，一切以我為中心，去挑挑揀揀。一開始就以這種基調(diào)面對瑣碎的生活中，難以避免的諸多分歧，必然會把關(guān)系搞僵。

被安排的婚姻，往往一開始就被奠定了適應(yīng)的基調(diào)，面對各種分歧，他們不斷地適應(yīng)和接受，于是越來越適應(yīng)了。

接受者，強(qiáng)調(diào)通過改變自己來適應(yīng)環(huán)境。

挑剔者，強(qiáng)調(diào)改變外部環(huán)境來適應(yīng)環(huán)境。

挑剔會把人逼進(jìn)死胡同。

被安排的婚姻，難免一開始有些不情愿，但迫于外在壓力，勉強(qiáng)接受，因此慢慢地被奠定了接受的基調(diào)。

二、物以類聚規(guī)律

咱們作為旁觀者去觀察周圍的夫妻，往往會感覺夫妻倆的境界差不多，乃至連面相也差不多（相由心生），很有夫妻相。

只有境界一樣的人才能走到一起。境界不同的難免分離——除非，有一方志存高遠(yuǎn)，能足夠容納對方。

基于這樣的規(guī)律：

1、不用埋怨對方了，咱們彼此彼此，就不用你說我鼻子我說你眼睛了，相互原諒吧，只求一起把日子過好，努力修正自己。

2、如果婚姻伴侶還沒選定，最好努力修行，提升自己境界，然后才能找到更好的。

三、圍繞過好日子，相互扶持

竊以為樸素的婚姻目的應(yīng)該是：相互扶持，讓日子更好過，符合這個目的，才能稱之為家。

所以夫妻倆要相互關(guān)照對方，切忌冷漠，各自只管各自的事兒，對對方不聞不問，還未離婚就形同陌路，那樣的話，對方會感覺很傷心。

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