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總結(jié)五種太極拳訓(xùn)練的途徑,看看你都學(xué)到了嗎?

摘要:架謂之太極拳之毛,推手謂之太極拳之皮,技擊謂之太極拳之肉,神意氣謂之太極拳之骨,先天真意謂之太極拳之髓。

  第一種:練習(xí)拳架

 

  主要以鍛煉身體為目的,看上去要舒展優(yōu)美。

 

  在太極拳拳式中,每一招式確有它明顯的技擊作用。這是先賢編設(shè)套路而定,不如此,拳架就編不出來(lái)。了解懂得一招一式的用著,有助于練習(xí)時(shí)姿勢(shì)的正確,提高意識(shí)的專注度。

 

  除此以外,拳架的作用,還在于將身體練好和將全身練松柔,從而獲得剛?cè)嵯酀?jì),極具彈性的松沉勁。因此,拳架是習(xí)練太極拳的基本功,一切強(qiáng)身,制敵的功夫或手段,都從拳架中來(lái)。如無(wú)拳架,習(xí)者無(wú)從入門(mén),也無(wú)從進(jìn)步。

 

  練拳練到全身是手,攻防之術(shù),隨時(shí)具備。拳架習(xí)練時(shí),以意為主,意到氣到,勁亦隨之。只要身體任一部份與對(duì)手接觸,都可化勁,發(fā)勁。所以,攻防姿勢(shì),掌為拳架中所無(wú)。但任何拳架中一招一式,或任何一式任何部位,皆可攻防。其攻防之方法,乃是從拳架中習(xí)練而得的剛?cè)嵯酀?jì)極富彈性松沉勁而己。不過(guò)這種剛?cè)嵯酀?jì)極富彈性的松沉勁一般人沒(méi)有,它專屬于有造詣的太極拳習(xí)練者。

 

  除此以外,拳架的作用,還在于將身體練好和將全身練松柔,從而獲得剛?cè)嵯酀?jì),極具彈性的松沉勁。因此,拳架是習(xí)練太極拳的基本功,一切強(qiáng)身,制敵的功夫或手段,都從拳架中來(lái)。如無(wú)拳架,習(xí)者無(wú)從入門(mén),也無(wú)從進(jìn)步。

 

  練拳練到全身是手,攻防之術(shù),隨時(shí)具備。拳架習(xí)練時(shí),以意為主,意到氣到,勁亦隨之。只要身體任一部份與對(duì)手接觸,都可化勁,發(fā)勁。所以,攻防姿勢(shì),掌為拳架中所無(wú)。但任何拳架中一招一式,或任何一式任何部位,皆可攻防。其攻防之方法,乃是從拳架中習(xí)練而得的剛?cè)嵯酀?jì)極富彈性松沉勁而己。不過(guò)這種剛?cè)嵯酀?jì)極富彈性的松沉勁一般人沒(méi)有,它專屬于有造詣的太極拳習(xí)練者。

 

  第二種:練推手

 

  主要以各種用力技巧為主。領(lǐng)會(huì)如何松肩、松腰、松胯,如何沉肩墜肘,如何手上不用勁而以腰為軸帶動(dòng),用上周身的勁,如何引進(jìn)落空,如何氣沉丹田,如何棚履擠按等。

 

  第三種:練習(xí)散手

 

  練習(xí)拳架的過(guò)程中仔細(xì)體會(huì)每個(gè)動(dòng)作的技擊格斗含義,也就是說(shuō)直接練習(xí)太極散手。要有相當(dāng)武功底子的人練習(xí)才事半功倍。

 

  第四種:神意氣的練法

 

  以內(nèi)氣運(yùn)行線路為主要的練習(xí)途徑,強(qiáng)調(diào)意念的配合。是在拳架練習(xí)到純熟后,進(jìn)入相忘境界,在意勢(shì)導(dǎo)引下,陰陽(yáng)相隨。

 

  練習(xí)太極拳練到頭腦里什么都不需要記憶,手腳的活動(dòng)好象是自己在動(dòng)。

 

  這種感覺(jué)既為"相忘"境界,這是天人合一的境界,是人與自然的和諧,人自身的和諧.有詩(shī)云:"行拳如在白云中,人自無(wú)心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西東".這是第五種練習(xí)方法的開(kāi)始。

 

  第五種:先天的練法

 

  神意氣的修煉畢竟還是后天的東西。道家所謂“心死則神活”,不著任何后天意念,先天的東西自然就能出來(lái),所謂拳無(wú)拳,意無(wú)意,無(wú)意之中是真意。一定要能靜下心來(lái),才能進(jìn)行這方面的修煉。

 

  架謂之太極拳之毛,推手謂之太極拳之皮,技擊謂之太極拳之肉,神意氣謂之太極拳之骨,先天真意謂之太極拳之髓。一般來(lái)說(shuō),普通人易得其毛,性情溫和者易得其皮,豪邁之人易得其肉,文人墨客多嗜好其骨,慧根深者可得其髓。

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