我認(rèn)為學(xué)習(xí)的太多的朋友，只停留在健身的作用上，但認(rèn)真檢查起來，不用說“內(nèi)功”，即是外形，也處處不合要領(lǐng)。

　　打出拳來不是平擺浮擱，平淡無味，徒走形式，人稱“太極操”，就是直來直去，僵硬笨拙，如同棍子，人稱“長拳慢練”，完全體現(xiàn)不出太極拳的韻味與特色。

　　在這種“速成”過程中，還往往養(yǎng)成了許多錯誤的習(xí)慣動作，改正起來很困難。結(jié)果走了很大彎路，造成“消化不良”，不但影響了水平的提高，更降低了太極拳的健身效果，也影響了人才的造就.所以有人感慨地說，現(xiàn)在是“練拳的人多如牛毛，練成的人稀如麟角”。

　　這是目前太極拳活動中的一大偏差，一大誤區(qū)。

　　如何糾正這一偏差，走出這一誤區(qū)？

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　　棄多求少，精益求精

　　這樣就是要求我們在減法上下功夫了，這就要改變練拳的努力方向，從一味追求數(shù)量，改變成重在提高質(zhì)量；從在“多”字上下功夫，改變成在“精”字上下功夫，就像太極大師陳敬柏絕招迎門靠一練就是數(shù)十年，終于成為自己的拿手絕招，八十高齡的老人還能打死在陳家溝逞能的“黑貍虎”。他的精神一直在陳家溝美名楊傳。至今還陳家溝流傳“陳繼夏肘，陳敬柏靠”。

　　這個故事告訴了我們，在學(xué)會了一套太極拳后，就要選擇好自己的太極絕招，千錘百煉的靜修。經(jīng)過數(shù)十年之功，自然也會成為我們的太極絕招。

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　　修煉內(nèi)功，夯實基礎(chǔ)

　　太極拳注重“內(nèi)在的修煉”。太極內(nèi)功包括內(nèi)意、內(nèi)氣與內(nèi)力。“意到，氣到，力到”。內(nèi)意是條件，內(nèi)氣是中心，內(nèi)力是結(jié)果。三者結(jié)合產(chǎn)生“內(nèi)勁”。內(nèi)勁強弱，是衡量動作質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是太極拳健身的基礎(chǔ)與技擊的動力。修煉無極樁功就是培養(yǎng)足丹田內(nèi)氣。有了丹田內(nèi)氣，就有了練習(xí)太極拳的資本了。

　　太極“內(nèi)功”的具體體現(xiàn)可分內(nèi)外兩方面：

　　從外觀看，有“內(nèi)功”的動作會顯得十分渾厚、凝重、粘稠。“舉按如有物，進(jìn)退如有阻”。舉手投足都不是輕而易舉的，似乎四肢都用膠帶牽拉著，又像在泥水里打拳，相吸相系，每個動作似乎都要費很大的氣力才能完成。這就是練拳人常說的“有東西”，即有豐富的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)動作的攻防含義。

　　旁觀者看來，會感到味道濃厚，韻味無窮，既顯示太極拳的深厚功力，又顯示出豐厚的文化底蘊，極具藝術(shù)性與觀賞性，給人以美的享受。既使不會打拳的人，也會駐足觀看，贊嘆不已，其中許多人就是由觀賞練拳而被吸引到太極拳隊伍中來的。

　　從練拳人內(nèi)在的感覺上來看：主要有沉重感、膨脹感、麻熱感與舒適感。有了“內(nèi)功”，身軀，特別是四肢，會感到十分沉重，抬不起來，放不下去。這是主要靠身體自重，所以說“在氣力不在體力，在重量不在力量”。全身又像充滿氣的氣球，每個部位都在向外膨脹，處處是勁。

　　我們在練習(xí)太極拳時，首先是雙手會發(fā)麻、發(fā)熱，指尖像針扎蟻爬，看上去雙手發(fā)紅，比平時顯得粗大。這就是所謂的氣“感”！“氣”是一個傳統(tǒng)概念，是一個十分重要，又很微妙、神秘的問題，在拳論上經(jīng)常出現(xiàn)，議論很多，分歧也很大，這里不做討論。但“氣感”確實存在，很多人都有體驗。這也正是氣血暢通，特別是微循環(huán)加強的表現(xiàn)。

　　其次，是生理上反應(yīng)，如不斷有口水（津液）涌出。津液營養(yǎng)豐富，十分珍貴，古人稱為“瓊汁玉液”。出不出口水，也是衡量動作是否正確，質(zhì)量水平高低的重要標(biāo)志。腸鳴排氣則是腸胃蠕動加強的表現(xiàn)。這些生理反應(yīng)，正是習(xí)練太極拳要達(dá)到的效果。最后自我感覺良好，心情舒暢，全身舒適，興味濃厚，欲罷不能，打拳成為一種享受。

　　所以，我們許多修煉太極的朋友就會把太極拳視為生命的終止。這就是太極拳的最大魅力，讓我們熱愛太極拳人一輩子的追求。