有個大道至簡的故事：一個行者問老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老和尚：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”

　　老和尚和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理原來都蘊含在一些極其簡單的思想中。大鋼琴家霍洛維茨說：“我用了一生的努力，才明白樸素原來最有力量。”練太極，也需要我們用一生去理解其極簡的內(nèi)涵。

　　練太極，一開始是站樁打拳，有了內(nèi)功后仍是站樁打拳，最后神乎其技了還是站樁打拳。雖然同樣是站樁打拳，但隨著領(lǐng)悟加深，層次和境界卻不一樣了，正如哲學家黑格爾所說：同一句話老人說來就比一個孩童說出來,富有更多的含義。

　　追求素與簡，聽起來并不難。難的是付諸行動并堅持。沒有堅持，一切美德和神圣都脆弱不堪。長期過極簡生活的人明白，要做到極簡，非得有一番苦行僧般的修煉。好在堅持練太極，就是一長期回歸極簡生活的過程，因此不必刻意求簡，專心練拳就好。

　　一開始練太極，你會發(fā)現(xiàn)師父的要求很嚴厲。無論站樁也好打拳也罷，師父總會挑出這樣那樣的毛病。初學的你可能就此斷定：太極拳太難學，不適合我。這真是天大的誤會。

　　不是太極難學，而是我們早已把自己搞得太復雜。學生時，我們就習慣于不停地刷難題，雖然成績還不錯，卻很少滿足，我們總認為還有更難的題等著我們?nèi)スタ耍绻麤]有拿到理想的名次，考得再好也常耿耿于懷；工作后，我們得應(yīng)付紛繁的工作和人際，在我們成為職場達人后也不會有多滿足。比起滿足，憂慮更符合我們實際的生活狀況。為了在競爭中贏得一席之地，我們始終把這個世界想得很復雜。倒是簡單成了奢侈。即使一無所得，一貧如洗，我們依然習慣于以復雜之眼觀世界。生年不滿百，常懷千歲憂。這就是我們大多數(shù)人的處境。我們什么都考慮，卻似乎唯獨不考慮簡單生活的問題?，F(xiàn)實中最可悲的是，我們的內(nèi)心明明呼喚著真誠，卻又常常陷在人情世故的套路里。說要專心練拳，許多時候還是放不下。

　　跟人心之復雜相比，太極簡直算不了什么。練太極一開始或許有些吃力，長期來看卻是為了幫助我們走好極簡之路。老子云：為學日益，為道日損；損之又損，以至于無為。練太極，正是秉承老子為道日損的精神。所謂太極大道至簡，皆不過陰陽虛實而已。太極拳縱有千門萬法，皆不出自然法則。所謂太極內(nèi)功，也不過是幫助我們找回嬰兒般的先天真氣。

　　“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。修煉太極，要敢于走自己的路，要相信慢工出細活，要保有靜水流深的信念。哪怕各種健身達人的大塊頭大胸肌刷爆了朋友圈，主導了運動話語權(quán)，太極人依然會靜靜地站樁打拳。真正的太極人深信，智慧屬于少數(shù)人，流行的多不長久，倘只是追風滿足虛榮，則為天下君子所不恥。