康有為論書法曾云：“我謂書法，猶如佛法，始于戒律，精于定慧，證于心愿，妙于了悟，至其極也，非口手所能傳也。”我以為太極拳亦如此，正如王宗岳所說(shuō)：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”這里的著熟便是基礎(chǔ)，懂勁應(yīng)該是悟性，神明就非口手所能傳也了。

　　十三式猶如太極拳的戒律，要想明白太極拳必須弄懂十三式，要想練好十三式必須弄懂太極圈。太極圈是貫穿于十三式中的“本”，其余均為“末”，“圈”是“式”的基礎(chǔ)，“式”是圈的體現(xiàn)，只懂“式”不懂“圈”不為太極，只有“圈”沒(méi)有“式”應(yīng)用不自如。十三式中掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠是技法(許多人認(rèn)為是手法)，進(jìn)、退是步法，顧、盼是眼法，定是身法。這其中最重要的應(yīng)該是“定”，定就是中正，只有中正才能上生虛領(lǐng)頂勁，下走氣沉丹田，中正垂直旋轉(zhuǎn)纏絲。“定”不但要形定，更重要是內(nèi)氣的中正。內(nèi)氣中定才可有吞對(duì)松放動(dòng)靜渾然，才可周身無(wú)處不是手，挨著何處何處擊。

　　理解太極拳的圈靠的是悟性。就像書法的行書靠的是靈性一樣。不但要求練拳人理論上要明白，最關(guān)鍵是身體語(yǔ)言要做到。圈有大有小，陳鑫在《陳氏太極圈圖說(shuō)》中說(shuō)：“太極拳，纏法也。”實(shí)際指的是太極圈。那么在套路練習(xí)和推手實(shí)戰(zhàn)中具體如何運(yùn)用呢?我以為在實(shí)踐中，每個(gè)招式和發(fā)力的運(yùn)用只是圈中的一個(gè)弧段，弧度大小與方向可根據(jù)受力的情況來(lái)自然調(diào)整。練拳時(shí)“圈”要走得正走得圓，該走多少是多少，切不可過(guò)，要走到“式”、“圈”、“氣”三者合一。同時(shí)內(nèi)氣要配合自然，意不可太重，也不可沒(méi)有。推手時(shí)圈要根據(jù)對(duì)方來(lái)力的方向自然旋轉(zhuǎn)。意氣要松沉，不要主動(dòng)上揚(yáng)。也不要有意回避來(lái)力，以免勁丟被人挒?zāi)?。通過(guò)刻苦訓(xùn)練把太極圈熟練地結(jié)合到十三式中去，逐步做到“有人當(dāng)無(wú)人”，無(wú)丟無(wú)頂，隨曲就伸，即引即進(jìn)，渾然天成。

　　正如古人所言：

　　退圈容易進(jìn)圈難，不離腰頂后與前。

　　所難中土不離位，退易進(jìn)難仔細(xì)研。

　　此為動(dòng)功非站定，倚身進(jìn)退并比肩。

　　能如水磨催急緩，云龍風(fēng)虎象周旋。

　　要用于盤從此覓，久而久之出天然。