現(xiàn)代太極拳界有的人不僅認(rèn)為太極就是圓，而且認(rèn)為太極拳是“有圓無直”的，這種說法當(dāng)然也是錯誤的。因為太極拳無論是形態(tài)和運動軌跡都是包含著圓與方的。因此《楊氏老譜·太極陰陽顛倒解》明白地將“圓”與“方”列為太極拳的一對“陰陽”?！稐钍侠献V·太極正功解》也指出：“元之出入，方之進退，隨方就元之往來也；方為開展，元為緊湊，方元規(guī)矩之至。”明確地認(rèn)為太極拳所有運動最根本的抽象即“規(guī)矩之至”就是方圓運動。《楊氏老譜·太極四隅解》又指出：“四正即四方也，所謂掤捋擠按也；初不知方能始圓，方圓復(fù)始之理無已焉。”指出太極拳中方圓互寓互生、相互轉(zhuǎn)化的變化是無休止的。

　　太極拳動態(tài)中的“圓”是顯而易見的，太極拳經(jīng)典歌文中也有明顯的述及，如“開合按勢懷中抱，七星勢視如車輪”反映了姿勢中臂背之圓，“束肋下氣把襠撐”包含了襠部之圓、“隨屈就伸”包含了化解移動之圓，“勁以曲蓄而有余”包含了輪廓氣勢之圓等等，顯然，沒有了圓就沒有了太極拳。

　　拳經(jīng)中其實也有大量“直”的內(nèi)容，如“虛靈頂勁，氣沉丹田”、“尾閭中正神貫頂”、“提頂?shù)跻d”、“有上即有下”等，說的就是上下方向的直線；“胸背開勁兩捶爭”、“有左即有右”說的就是左右方向的直線；“發(fā)勁須沉著松凈，專主一方；立身須中正安舒，支撐八面”、“發(fā)勁如弓發(fā)矢，正其四體”、“放即是收”、“有前即有后”等，說的就是前后方向和四面八方方向的直線。鄭曼青先生在《鄭子太極十三篇·勁與物理》中指出太極拳的化解反映為圓，而發(fā)勁攻擊則反映為直線和三角，他說：“太極拳之所不容人摸著與觸到者，以其體圓也，乃不知得力之所在也……其用守勢者取法以圓，其用攻勢則無處非三角形，并且無一分一厘非三角形旋轉(zhuǎn)式之攻勢也，以之攻擊于敵體，則萬難逃遁者。”在該篇中他又寫道：“吾師澄甫，每每告余曰：發(fā)勁須找到一直線方可發(fā)，發(fā)時如放箭似的。是言已窮發(fā)勁之能事。”在同書《述口訣》中又寫道：“要注意尾閭與夾脊得中，方為不失中定，至要至要”、“尾閭與夾脊中正對直，方為不失中定”、“磨轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)，磨轉(zhuǎn)者即喻腰轉(zhuǎn)；心不轉(zhuǎn)者乃氣沉丹田之中定也。按磨轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)者，此家傳口訣也……余得此意后，自覺功夫日見進境”。

　　從鄭曼青先生語重心長的諄諄教誡中，可見方(直)在太極拳中也是至關(guān)重要的，如果沒有直即方在太極拳中的存在，太極拳也就不成其為太極拳了。