太極拳愛好者聽到最多的話語是“松”，因為心靜體松是練好太極拳的必要條件，太極拳總的要求是在身心俱松上下功夫。從太極拳的最高步驟和最高要求看，放松不是太極拳的目的，而是達到目的的必要手段，沒有心靜體松的功夫就練不成真正的太極拳。太極名家鄭曼青在《楊澄甫秘傳練拳要訣十二則》一文中說：“澄師每日，必重言十余次。要松。要松。要松凈。要全身松開。反此則曰。不松。不松。不松就是挨打的架子。按松字之一字，最為難能。如真能松凈，余皆末事而。”

　　恩師林墨根，上世紀50年代末拜在楊氏太極拳第三代宗師楊澄甫的高足李雅軒先生門下，后來以其“手無形，脫得開，放得遠，干凈利落”的太極推手功夫揚名海內(nèi)外。林墨根老師教拳數(shù)十年，授徒眾多，桃李滿天下。林老根據(jù)自己多年以來對太極拳的研究和實踐，對于基本功、拳架、推手等均有精微獨到的見解和寶貴的經(jīng)驗。為了練好太極拳，我在此把林墨根老師發(fā)表的文章與給我面授中談及練拳之松的話，以語錄方式整理如下：

　　1、松肩是全身放松要領(lǐng)的組成部分。要懂得松肩，必須懂得全身放松，要做好松肩，必須從全身放松去整體實現(xiàn)它。

　　2、松肩在放松要領(lǐng)中占有極為突出得地位。松肩除引導(dǎo)意氣下沉并使力下聚于肩之外，還有許多其他內(nèi)容和作用。

　　3、放松是太極拳最為重要、也最為根本的要領(lǐng)，松肩在放松這一要領(lǐng)中占極為突出的地位。要懂得放松，首先須懂得松肩。懂得如何去松肩，是練好太極拳的基本環(huán)節(jié)之一。

　　4、上肢三大關(guān)節(jié)肩、肘、腕。上肢的放松，肩關(guān)節(jié)的放松起著主導(dǎo)作用。事實上，肩松才能肘松、腕松，才能有整體上肢關(guān)節(jié)、肌肉的放松。而且，肩松自然肘松、腕松和整個上肢松。在太極拳的走架中，手（上肢）不可以自動做出動作，在完全放松的狀態(tài)下，它全靠身腰來引動。所以有“太極拳不動手，動手非太極”之說。要做到這點，關(guān)鍵在于松開肩關(guān)節(jié)，在意念的引導(dǎo)下，讓臂與肩象松脫開了似的，這樣，當(dāng)身腰轉(zhuǎn)動時，讓轉(zhuǎn)動所產(chǎn)生的離心力去牽動手旋轉(zhuǎn)；當(dāng)身下沉?xí)r，讓地心吸引力去引動手沉降；當(dāng)身腰前進或后退時，讓前進或后退的慣性帶動手的向前或移后；如此等等，需要提一下的是；在這個過程中，尚應(yīng)借助地對腳的反坐力，讓這個反坐力由腳而腿而腰傳遞而手。身勢的進退、升降、旋轉(zhuǎn)均應(yīng)如此，不然就會懈。要做到松而不懈，這是關(guān)鍵。

　　5、在行功走架的動態(tài)中，要全身松柔，身體任何部位都沒有絲毫僵滯之力，這是一件很不容易做到的事。即使有明師指導(dǎo)，也只有經(jīng)過長時期盤架的磨練，才能逐步達到，而且是沒有止境的。這中間涉及到許許多多的要領(lǐng)，甚至可以說，幾乎絕大多數(shù)太極拳的要領(lǐng)，都直接或間接與松有關(guān)。有一不符合要領(lǐng)處，都在不同程度上影響走架的松柔。

　　6、一般人在正常情況下精神狀態(tài)能放松，重心也能穩(wěn)定于下盤，周身能運轉(zhuǎn)自如。

　　7、起式作為楊式太極拳的第一式是無極生太極的關(guān)鍵所在，能使人身心放松，有助于經(jīng)絡(luò)的暢通，促進內(nèi)氣的充盈與運行，調(diào)和氣血，平衡陰陽，從而促進人體健康。此式既是靜功，又是內(nèi)功，還是氣功、養(yǎng)生功。再者，從練拳的方面講，練好起式，有助于拳架的放松與穩(wěn)靜，使整趟拳更有拳意，更有氣勢。尤其重要的是，在太極推手時，欲要做到漫人于不知，發(fā)人于不覺，此實乃熟練起式而后身、手至輕、至柔之故。

　　8、就手的放松而言，肩要松開，做到既沉又活。胳膊要放松。肘要松開，做到既墜又屈伸自如。腕要松開。手心、手背要放松，手指要自然松開，指間不宜攏的太近，又不宜展的太開，拇指不能帶勁，這樣叫舒指。從肩到指尖，是節(jié)節(jié)貫串的放松出去的。

　　9、略微著意去松由實變虛的腳所對應(yīng)的肩，也是手（上肢）的虛實變換的需要。當(dāng)正弓步出手時，略微著意去松由實變虛的腳所對應(yīng)的肩，通過松肩推動該手變成實手。如左摟膝拗步掌的出右手，應(yīng)略微著意松右肩，讓右肩催動右肘，右肘推右腕，右腕摧右掌，內(nèi)氣直貫指尖，使右手成為實手，當(dāng)半弓步出手時。略微著意去松由實變虛的腳所對應(yīng)的肩，通過松這只手推動另一只肩所對應(yīng)的手成為實手。如單鞭掌的出左手，應(yīng)略微著意松右肩，讓右肩摧左肩，左肩摧左肘，左肘摧左腕，左腕摧左掌，內(nèi)氣直貫指尖，使左手成為實手（以上肩摧肘、肘摧腕、腕摧掌，是通過松肩附肘自然產(chǎn)生的，不可著意去做，不然會僵）。

　　10、在太極拳的走架中，一般說來兩肩的放松并不是完全均衡的，常常是應(yīng)略著意去松虛腳所對應(yīng)的肩，或者微微著意去松由實變虛的腳所對應(yīng)的肩。這樣做的作用是多方面的，但其中一個重要的作用，就是可以調(diào)節(jié)身體重心，實現(xiàn)重心的平穩(wěn)轉(zhuǎn)移，從而求得走架中的自身平衡。

　　11、楊式太極拳走架中要求得自身的平衡，松最為重要，是每一位太極拳練習(xí)者應(yīng)不斷追求的目標。這是因為能松才能沉，能沉才能柔，能柔才能輕靈，能輕靈才能練就虛無氣勢，從而步入太極拳的上乘境界。

　　12、必須讓身心完全放松，使氣血運行絲毫不受阻滯。

　　13、太極拳無論是走架還是推手，放松至關(guān)重要。這是因為能松才能沉，能沉才能柔，能松柔才能輕靈，能輕靈才能練就虛無氣勢，從而步入太極拳的上乘境界。因此，全心全意的去想松、去放松，使全身肌肉和關(guān)節(jié)沒有任何一點拘滯之力，是練好太極拳的根本。由穩(wěn)靜松柔登向輕靈虛無，是修煉太極功夫的途徑和方向。

　　14、就推手而言，只有大松大軟，松得徹底，才能練出靈覺，練好聽勁，練就“一羽不能加，繩蟲不能落”的知人功夫；也只有大松大軟，松的干凈，才能在發(fā)勁時候不致受到任何牽連，不致受到身上僵力的束縛，也就才能形成確定方向的整勁，達到無堅不摧的效果。這就是《十三勢行功論》所說的“極柔軟，然后能極堅剛”。

　　15、為了做到放松，首先要求心意完全放松，由心意的完全放松，通過意念的作用，讓全身肌肉、關(guān)節(jié)統(tǒng)統(tǒng)放松，這就是所謂的“由內(nèi)在的心意放松”,進而達到外在的形體放松”。只有這樣去松，才能松得整，松得凈，松得均勻，松得一致。

　　發(fā)勁要沉著松凈，則安舒穩(wěn)妥，完整不偏，干脆利落，脫得開，放得遠。

　　16、松不是目的，松是一個手段，它的目的是要貫穿。必須要心意松，才能做到形態(tài)上的松。

　　17、松干凈了就是松空，就是虛空粉碎，不要看得太玄了。

　　18、要進一步加強練拳，身體才會有適度的松柔，筋骨才能增長內(nèi)在力量，腦力才有清醒的敏覺。而后自然而然會產(chǎn)生一種松沉得分量，靈敏的感應(yīng)，以及柔軟而一種又有彈性的力量。這種力量發(fā)出來的東西就是柔里含剛，用太極拳的話來講，就是內(nèi)勁的體會。

　　19、掤勁由腳起，就是說掤勁由腳底反座力產(chǎn)生的。掤勁時不要手硬，要上邊松，下邊用勁。

　　20、落胯時前腳宜內(nèi)扣一些，在胯關(guān)節(jié)松開時腹部下沉（即氣沉下丹田）。落胯亦叫沉胯，沉胯之法，在于先抽胯，其方法是如出左步時，左胯微向后抽，同時右胯微向前挺。反之亦然。拳架中有弓步的拳式都要落胯，落胯能使弓步身正勢穩(wěn)。

　　21、弓步的塌胯要放松腰背部、臀部的肌肉，胯骨自然下垂，后腳膝關(guān)節(jié)不要僵直，膝宜微屈，胯骨與腳底涌泉穴形成彈弓勢。

　　22、胯根內(nèi)收就是扣胯，扣胯能使實腳更為沉穩(wěn)，同時又能帶動虛腳離地。

　　23、氣沉丹田，不要故意去做；而是松胸實腹，再來意念往下想。

　　24、往前推按時，不要著意去做，而是往前松出去。

　　25、在練拳架時要大松大軟，盡力盡意去追求虛無的氣勢。何謂虛無？簡單而通俗的講：你說它有卻沒有，你說它沒有卻又有。文濤（附注：林文濤是林師的愛子，是我的師兄。）寫的《心意歌》有這層意思，“一點四處都是空，意在虛無飄渺中；觸物為實真變假，假里生真妙無窮。”起初練拳架是腰胯帶動四肢，然后是以內(nèi)帶外。

　　26、推手時，在一般情況下，先用雙手輕輕地放在對方的身上毫不費力，對方有什么動向我能清楚地知道，如果對方先動了，我就順勢而予以打擊。如果對方不動，我就設(shè)法引他動，方法是我松一松或探一探，稍有頂抗，我就松腰落胯將對方的勁接下來實施提放，將對方從對方來力的線路反方向打回去，實戰(zhàn)起來千變?nèi)f化，要因人而異。

　　27、含胸拔背不是凹胸，也不是駝背，而是上身松沉的自然形態(tài)。上身前面放松胸部的氣沉丹田，上身后面放松腰部的氣貼于背，手臂松肩墜肘的掤出去，含胸拔背的身法內(nèi)涵就自然做出來了。

　　28、以柔克剛是這樣練出來的：要遵照師傳，把太極拳練好，特別是“攬雀尾”的拳式，掤、捋、擠、按這四勢要練到精熟，要練到舒展大方，要做到大松大軟。不但要筋骨松開的軟，心和氣還要松開放軟，要把一身僵勁去掉。這樣循環(huán)的不斷練習(xí)，身體就有適度的松柔，筋骨就會增長內(nèi)在的勁力，腦子就有清醒的靈覺，而后自然而然的就會有松沉得分量，于是有了柔彈的力量。這樣的力量發(fā)出的作用就叫柔里含剛，實際上也叫勁的體會。有了勁的體會，就能達到以柔克剛的妙用。

　　29、松腰落胯，身正勢穩(wěn)。（附注：落胯是放松前實腿之胯沉落。）

　　30、落胯，塌胯，人就發(fā)出去了。（附注：塌胯是放松后腿之胯塌陷。）

　　31、接勁就是落胯，落胯要敏捷，落胯要垂臀，落胯就是把人提起來，垂臀就是把人發(fā)出去。提人時要摸到對方的呼吸，對方身體下沉呼氣時，幫他點忙；當(dāng)他本能上升吸氣時，就順勢而發(fā)。簡而言之，一呼就提。

　　32、在與人推手時，要放松自己的身體，身體松了，才能產(chǎn)生沉。輕是由沉產(chǎn)生的。動是由靈產(chǎn)生的。變是由動產(chǎn)生的?；怯勺儺a(chǎn)生的。發(fā)是由化產(chǎn)生的。沉如何產(chǎn)生輕？明明是沉下去，為何能輕？把沉藏起，自然就輕了。輕則靈，靈則動，動則變，變則化，化則發(fā)。與人推手，把沉藏起，用輕手，就能清楚別人的動靜變化。

　　33、推手時，練“松”的功夫可分三步走。第一步是松開左右手的肩、肘、腕、指關(guān)節(jié)和腰椎，做到上虛下實，上松下沉，下盤站穩(wěn)，有如不倒翁之勢。下盤站不穩(wěn)，雙手和腰就不能較好地放松，要切實體會這個道理。第二步是胸部，李雅軒先生曾說過：“我練太極拳二十年，現(xiàn)在才悟到太極的功夫在于胸內(nèi)”，要理解并做到這句話的內(nèi)容不容易，手掤人的感覺和好處如何，胸（可延伸到上肢很多部位）掤人的感覺和好處又如何?？梢毤颖容^，第三步是松到腳跟，練到此時，可感覺到化勁干凈，發(fā)勁干脆，已進入懂勁階段了。

　　34、落胯把你提起拔根，先提而后發(fā)。

　　35、接勁時要氣貼背，要落胯。（附注：氣貼背是胸椎松開的狀態(tài)之一。）

　　36、有個發(fā)勁要領(lǐng)是這樣的：前腿之胯內(nèi)扣，后腳掌起來了；垂臀，后腳全起來了，接著順勢跟進半步，上下相隨的把人發(fā)出去。垂臀就是發(fā)人。（附注：扣胯是松胯的狀態(tài)之一；垂臀就是放松尾閭和后胯的垂直塌落。）

　　37、如果沒有拳架的基本功夫，就學(xué)不好推手功夫。我們的這種楊氏太極拳不講剛，講究大松大軟，松到極點、柔到極點就是剛。我們講究動靜結(jié)合，身心兼修，身就是勁，心就是勁。

　　林墨根老師曾給我和當(dāng)時在身邊的幾個弟子說過這樣一件令人啟迪的趣事：他在跟李雅軒師爺學(xué)拳時，對太極拳之松的認識有一段經(jīng)歷，大約在六十年代初，有一次林師買了兩根帶肘骨的豬蹄子和半斤雪豆去看望李師父，李師爺接過這只豬蹄子，掂了掂，問道：“此蹄有多重？”，林師暗自思量：莫非師父嫌少了？那個時候正值國家經(jīng)濟困難時期，這點禮物差不多用去了月工資的一半。林師略顯不好意思的回答：“不足一斤。”李師爺正言：“亂說，拿去掂量一下。”林師揣揣不安地伸過手去，被李師用蹄子敲了手臂，痛得鉆心，好像鐵棒敲擊那樣的難受。林師拿著豬蹄到廚房，邊走邊想悟出了松沉的道理。這個豬蹄不足一斤，只因剔去了關(guān)節(jié)處的筋和肉，沒有什么牽扯，敲在身上尚且難以承受，人的手臂又何止一斤之重呢？如果松開沒有牽扯，自然柔軟沉重了，也就有了“臂如棉裹鐵”的功效。