太極拳打人的境界有三

　　下乘，不擇手段。一般習武者，氣質未換，故實戰(zhàn)格斗時，必然是無限制的不擇手段的打，挖眼、咬人等法當用得用，非如此沒有取勝的機會。

　　中乘，功力技巧。當一個人習武有得，身體氣質發(fā)生了一定的變化，別人打你，你接、閃自如，若他來無限制的亂打，他就更沒有機會，如捕風捉影，你打對手如十二磅鐵錘擊來，勁力、技巧高于一般人，這時搭手人飛或接手人糜，功力技巧起制勝作用。

　　上乘，神遇游刃。在一般人看來極危急的事，卻能從容應對，無不如志。實戰(zhàn)格斗時，立于中和，合于道，行于仁，能傷而不傷，輕描淡寫就制服對手。如孫存周先生，打人如提筆插花，剎那間制人神魂。

　　太極規(guī)矩方圓，只為一氣流行。平日打拳養(yǎng)“浩然之氣”，等到大事來臨方能靜運無慌。

　　凡大事面前有靜氣者，反映出他平生的修煉。大事且能以靜制動，小事更是拿得起放得下，“靜氣”決不是柔弱，比如韓信胯下之辱，看客們無不哈哈大笑或為之鳴不平，而韓信卻無所謂，這得具有多大的勇氣才能平心為之。

　　靜，是一種氣質，一種修養(yǎng)，一種境界；不是放棄，不是觀望，不是無奈，不是等待，而是一種積極平和的心態(tài)，是冷靜觀察刻苦思索的過程，是鎮(zhèn)定自如沉著應對的意志，是從容不迫永不言敗的信念。諸葛亮給他兒子寫信說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學，須靜也；才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。”這是諸葛亮一生的體會。細細品味，'靜'說起來容易，做起來難.。

　　一個人的靜氣不是與生俱來的，也不是從天上掉下來的，靜氣需要修養(yǎng)，需要自己去歷練和積累，靜氣是每個人后天成長的產物，所以，同練太極，卻有高有低。

　　航天英雄楊利偉，在航天飛行的整個過程中心率始終在每分鐘70次左右，絕對稱得上心如止水。在飛船里戴著航空手套用手持操作棒按電腦鍵盤，難度之大不言而喻。尤其是在萬眾矚目、全球媒體關注的情況下，要保證200多次各種各樣的操作實現(xiàn)零失誤，對于常人來說簡直是不可能完成的任務。

　　但楊利偉做到了，并且完成得如平時練習一樣鎮(zhèn)定從容。載譽歸來時，面對記者他吐露真情：經過十幾年如一日不厭其煩的刻苦訓練，不斷積累經驗，普通人也能完成這樣的操作。

　　有些人之所以一遇大事就驚慌失措，很大程度是因為心里沒底，也就是沒有駕馭大事的能力和本領。俗話說，手中有糧，心中不慌。

　　平日練拳，就是為了手中有糧，內有功夫。通過反復練習去體悟沉心靜氣之妙，我們可以汲取前人的智慧，增長才干，克服未知的恐慌。

　　練拳也是為了養(yǎng)正氣。真正的太極者之所以能靜運無慌，是因為始終不卑不亢，安于自守，從容正道，正所謂平生不做虧心事，夜半不怕鬼敲門。這才是一個光明磊落者的氣概和風度。正因為如此，才有了“寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，望天上云卷云舒”的達觀境界。

　　總之，你有靜氣，風度自來。太極修行，始終是“靜”字當先。