看拳是學(xué)問，是藝術(shù)。我們就一起來研究和分析。

　　在當(dāng)今影視動作片風(fēng)行的動漫年代，武術(shù)功夫等被導(dǎo)演通過3D技術(shù)描繪得淋漓盡致，每位演員在影視中都成了武功蓋世武林高手，人們每每看來，都津津樂道，不免滋生出幾分豪邁的氣概，懷揣了幾絲英雄的情結(jié)。人們在看武術(shù)表演時，都會被練家的表演所吸引，閃轉(zhuǎn)騰挪，竄蹦跳躍，刀光劍影，旋子空翻等，外家拳的外展及內(nèi)家拳的內(nèi)涵，無疑都打動每個人的心靈，尤其男子漢和不愛紅裝愛武裝的女子對武術(shù)有了些許的興趣。

　　當(dāng)然每個人對武術(shù)的興趣程度是不同的，看拳角度及層次就不同?，F(xiàn)在的武術(shù)就好比一把雨傘，雨傘的作用是用來遮雨的，但人們讓雨傘的功能增加放大，它不但能遮雨還能遮陽，又能在舞臺上作為表演舞蹈道具。同樣練武術(shù)的宗旨既是強(qiáng)身健體，若起暴強(qiáng)當(dāng)仁不讓；又是人們舞臺表演、閑時娛樂一種愛好。例如有的人喜歡看動作起伏大的拳術(shù)，如空翻、旋子，他就注重大動作；有的人喜歡看威猛吶喊和帶響的拳術(shù)，他就注重喊聲、跺腳聲；有的人喜歡看威猛吶喊和帶響的拳術(shù)，他就注重喊聲、跺腳聲；有的人喜歡藝術(shù)性，他就注重舞蹈美；有的人還喜歡看內(nèi)涵，看勁路，他就注重用武之術(shù)，正所謂蘿卜白菜各有所愛。

　　那么如何去評價拳術(shù)的好與否呢？角度不同，位置不同，高低層次也不同。那就要看我們處在哪個角度去看拳術(shù)了：一樓看的景象和五樓看的景象是不同的，五樓的視野一定大于一樓的視野，那么他沒看到的，你說他不信，你也不要和他爭辯，他的層次不夠，又何必爭的面紅耳赤呢？在同一個層次或接近的層次才好交流才能更好的溝通。

　　內(nèi)行懂門道——重實用，外行愛熱鬧-----炫花哨。有位朋友問，某人刀練的如何？這個人練的刀會很受喜歡表演套路人們的喜愛，在這個角度上看某人是很優(yōu)秀的，但從其它角度看，無功可談。

　　還有說：“拳練的慢沒有快拳長功快，快拳剛猛有力”、“慢拳適合老人練著玩行。”——這是他看的角度，也無需和他辯解。

　　太極拳內(nèi)在的動，外在表現(xiàn)有如冰下浮水——視而不見，不懂內(nèi)涵的人會看不懂你的拳；外在張揚(yáng)的東西一定要慢慢的化掉，也是磨練一個人心性的：思想上的棱角沒了，身體也就自然松了——能輕則松，能松則快，能緩則內(nèi)勁增長，不用力自然沉重，太極拳練的就神、意。

　　看拳先“觀其大略，后在謀其甚微”如下：

　　眼：“善技擊者眼必明，不然必受制于人”，觀察敵來勢找其縫隙，探其心意，抓敵之短。

　　手：在技擊上，百般打法，隨機(jī)應(yīng)變，在于手，手之作用在拳術(shù)上占重要位置，善用手者，出沒無常，虛實莫測，巧妙細(xì)膩，手到功成。

　　腳：步為一身之根，運(yùn)動之本，活與不活在于步，靈與不靈亦在于步。

　　身法：身為四肢之主，有斜偏內(nèi)讓之功用，身到、步到、手到，步法進(jìn)入須進(jìn)身，身手齊到是為真。

　　神氣：“氣沉者勝，氣浮者敗”、“神清者技必精，神昏者藝必淺”沉著冷靜，不以危急而色變，不為強(qiáng)敵而心驚，爭斗較量，毫厘之間，勝負(fù)可定

　　勁：一指之微，能蓄全身之勁形同離弦之箭要整、要透。

　　我們都是外行，從愛熱鬧到看門道是通過老師的指點與教誨及個人的修煉才能達(dá)到。假如你想看門道就要自身練拳，從外行成為內(nèi)行，你的拳術(shù)越高，功夫越高，你看的門道就越深；同樣別人看出你的門道，那是你遇到了知音，寬容博納，益友益事。武術(shù)的門派很多，拳式各式各樣無優(yōu)劣之分，那就是看誰下的功夫深，誰下的功夫深，看拳門道就越深，也就會看的準(zhǔn)、看的深，看的透徹。

　　應(yīng)從各個角度去分析太極拳，這樣會更好的去體會沾、連、粘、隨才能更精確的做到不丟不頂，左右逢圓，在不即不離內(nèi)求玄妙，不丟不頂中討消息，萬變未離一個“用”字。

　　拳術(shù)如戰(zhàn)術(shù)，“擊其無備，襲其不意”、“乘擊而襲，乘襲而擊虛而實之，實而虛之”；“避實擊虛，取本求末”拳在于術(shù)。