技擊中常用的呼吸方法有以下幾種。

　　一是提氣。提氣是一種腹壁內(nèi)收，胸腔盡力擴(kuò)展的猛力吸氣動(dòng)作。主要運(yùn)用于竄蹦跳躍、翻騰等由低姿向高姿轉(zhuǎn)變的動(dòng)作。因?yàn)樘釟鈺r(shí)，使身體重心提高，以利于凌空而起。

　　二是托氣。托氣是在吸氣將盡之余，然后由慢漸快作半吸氣，并頓然止于“閉氣”的動(dòng)作。此呼而未盡之氣托于腹部，可使組合之間或動(dòng)作之間完成突停動(dòng)作，使其動(dòng)靜分明，截然有節(jié)，突出動(dòng)速靜定的特點(diǎn)。再者，托氣可以加強(qiáng)肌力，固定骨盆和關(guān)節(jié)，有效地保持身體平衡。

　　三是憋氣。憋氣是深吸氣后，聲門緊閉，腹肌和呼吸肌用力收縮，使氣體無(wú)法呼出的一種動(dòng)作。憋氣，有人也稱之為“鼓勁”。它應(yīng)用于氣力不足的情況下，可動(dòng)員全身肌肉參與工作，發(fā)揮作用。但是，也不能動(dòng)不動(dòng)就憋氣，硬壓呼吸。否則，不僅影響動(dòng)作質(zhì)量，而且還不利于身體健康。

　　四是沉氣。沉氣與提氣相反，即膈肌向下運(yùn)動(dòng)使氣沉于腹中，氣沉丹田，腹部充實(shí)，降低身體重心，它應(yīng)用于較高姿勢(shì)向較低姿勢(shì)轉(zhuǎn)變的動(dòng)作。例如做弓步、仆步等動(dòng)作。采用沉氣的方法，可使動(dòng)作根基穩(wěn)健，固若盤石。五是聚氣。聚氣是習(xí)拳過(guò)程中特定的呼吸方法，即在吸氣后，暫時(shí)停止呼吸，氣沉于腹而閉氣以待，隨著攻擊性動(dòng)作的同時(shí)，伴有短促呼氣，可以氣催力，并促使全神貫注其中，使之獲得強(qiáng)大的力量，突出剛勁有力、內(nèi)外合一的特點(diǎn)。例如，沖拳動(dòng)作之前應(yīng)吸氣后閉氣以待，隨擰腰送肩沖拳之同時(shí)，運(yùn)用聚氣，以增加沖拳的速度和力量。同時(shí)，又可以避免由憋氣造成的不良影響。六是換氣。換氣就是吐故納新。吐故納新才能保證人體肌能之需。所以，合理地?fù)Q氣對(duì)完成拳術(shù)套路及技擊連續(xù)動(dòng)作有重要意義。換氣可作為承接各種呼吸方式相互轉(zhuǎn)換的“索扣”。換氣瞬間，會(huì)反射性地引起緊張的肌肉器官的放松，提高呼吸深度，為下一動(dòng)作的實(shí)施做好能量積累準(zhǔn)備。

　　亦即是此意。

　　郭云深先生又云：練習(xí)意拳有三層呼吸

　　一層：練拳術(shù)之呼吸，將舌卷回，頂住上顎，口似開非開，似合非合。呼吸任其自然，不可著意于呼吸。手足動(dòng)作，合于規(guī)矩，是為調(diào)息之法則，亦即練精化氣之功夫。

　　二層：口之開合，舌頂上顎等規(guī)矩照前，唯呼吸與前一層不同。前者，手足動(dòng)作，是調(diào)息之法則，此是息調(diào)也。前者口鼻之呼吸，不過(guò)借此以通內(nèi)外也。此二層之呼吸，注意丹田之內(nèi)呼吸也。又名胎息。是謂練氣化神之理也。

　　三層：與上二層之意又不同。前一層是明勁，有形于外。二層是暗勁，有形于內(nèi)。此呼吸雖有而若無(wú)，勿忘勿助之意思，即是神化之妙用也。心中空空洞洞，不有不無(wú)，非有非無(wú)，是為無(wú)聲無(wú)嗅，還虛之道也。此三層呼吸，為練拳術(shù)始終本末之次序，即一氣貫通之理，自有而化無(wú)之道。

　　宋世榮先生遺言摘要

　　拳術(shù)中之靜功，是以呼吸為調(diào)息。而拳術(shù)中之動(dòng)功，是以手足動(dòng)作為調(diào)息。進(jìn)退、起落皆合規(guī)矩。手足動(dòng)作，亦具和順，內(nèi)外神氣相合，謂之調(diào)息。以身體動(dòng)作旋轉(zhuǎn)，縱橫往來(lái)，無(wú)有停滯，一氣流行，循環(huán)無(wú)端，謂之停息。亦謂之脫胎神化也。雖然，一是動(dòng)中求靜。一是靜中求動(dòng)。二者似乎不同，其實(shí)內(nèi)中之道理則一也。尤其盤根有功，與人較勇，常封鎖對(duì)方，不能出手。

　　少林寺壁畫人物形象的“鼓肚”現(xiàn)象是逆腹式呼吸的結(jié)果。

　　《少林拳經(jīng)拳法備要·提勁運(yùn)用之法》中說(shuō)：“提勁運(yùn)用之法：大凡運(yùn)勁之法，在乎氣。而氣之虛實(shí)，全憑小腹下運(yùn)之，蓋周身運(yùn)量氣為之先。若氣不在小腹而在上胸，此上實(shí)下虛，而下步必不能堅(jiān)固緊密，其何取勝于人耶？”

　　所以，逆腹式呼吸是形成塌胸鼓肚現(xiàn)象的重要原因。

　　學(xué)一個(gè)呼吸方法。

　　這是少林寺易筋洗髓內(nèi)功心法中最基本的呼吸方法，也是最重要的呼吸方法之一。有幾個(gè)要領(lǐng)：

　　第一，用鼻子呼吸，吸氣呼氣都用鼻子。強(qiáng)調(diào)用鼻子呼吸，是因?yàn)樯鐣?huì)上好多功法都用嘴巴呼吸。少林寺也有用嘴巴呼吸的功法，如某些需要爆炸力的硬功，和需要帶氣口，需要發(fā)聲的功夫。易筋洗髓內(nèi)功心法是用鼻子呼吸，嘴巴是用來(lái)吃飯、說(shuō)話的，用鼻子呼吸是還其本原，用其所用。

　　第二二，上下垂直呼吸，吸氣向上，呼氣向下。具體說(shuō)，是指坐著或站著時(shí)，上下垂直呼吸；如果是躺著或臥著練，就得水準(zhǔn)呼吸。

　　第二，呼吸的氣要慢，要細(xì)，要均勻，要長(zhǎng)，越長(zhǎng)越好。

　　第四，呼吸時(shí)要收腹。吸氣時(shí)要收腹，呼氣時(shí)也要收腹；如果太累，呼氣時(shí)腹部可以放鬆一點(diǎn)點(diǎn)。收腹時(shí)腹部不要往裏收，要往上收。

　　第五，除了收腹，還要收腰；左右腰、後腰都要收，也就是腹部腰部，即前後左右都要往裏收。收緊之後，隨著吸氣向上，用力向上端起五臟六腑，使五臟六腑向上挪動(dòng)位置，這就是臟腑挪位。呼氣時(shí)也要收腹收腰，如果太累，可以放鬆一點(diǎn)點(diǎn)，但要松而不散。