一、百萬劍客不能搏

　　無論古今中外，習(xí)劍者無不搏擊，唯有現(xiàn)代中國，習(xí)劍者百萬，擊劍者了了，這對一個(gè)傳統(tǒng)劍術(shù)之邦中國，實(shí)為莫大之諷刺。筆者不敏，自幼喜學(xué)劍，好搏擊，聞某處有劍客之高手，必往拜訪，相擊為快。惜哉！多數(shù)高明，不堪一擊。非筆者之夸大，實(shí)中華劍術(shù)之失傳?，F(xiàn)在許習(xí)劍者，包括一些劍術(shù)大家，對中華擊劍之何物已不了解，甚至連正確的握劍方法都不知道?！吨腥A武術(shù)》刊登某劍術(shù)之權(quán)威，竟以錯(cuò)誤的握劍方法，著文“規(guī)范”之。所刊登的一些“武英級”劍術(shù)“高手”照片，竟把拇指和食指鉤在劍護(hù)手之外的劍身上，連手指頭都不想要了，送給對方切下來。如此，劍的護(hù)手何用？今天的一些善劍者常把劍術(shù)說得神乎其神，玄之又玄；把劍術(shù)套路搞得極其繁復(fù)，什么“仙人指路”、“怪蟒翻身”、“蒼龍出水”、……；一個(gè)套路有幾趟、幾十趟；一趟又有幾十勢，有的套路甚至有上千勢；動(dòng)作大起大落，揮舞劍的路線大回環(huán)，劃出二米多的大半徑。把這樣的劍術(shù)自詡為某某山“鎮(zhèn)山之寶”。這樣的劍術(shù)能搏擊嗎？會(huì)是鎮(zhèn)山之寶嗎？實(shí)際是不堪一擊。這里我憶起一樁往事：1973年夏，文革期間，筆者在北京東單公園晨練，遇到許多練習(xí)劍術(shù)的人，男女老中青少均有之。其中一位老者（當(dāng)時(shí)筆者已四十出頭了），被譽(yù)“老劍仙”，練劍已有數(shù)十年了，侃侃而談劍術(shù)之招法，何謂劈？何謂剪？何謂刺？……，邊侃邊演練。筆者從九歲習(xí)武，酷愛劍術(shù)，尤喜擊劍。見之，很自然地技癢趨前，以木劍求教，彼操三節(jié)伸縮式鐵劍，彼一劍當(dāng)胸刺來，我一出手就在其劍之腕、脖頸、腰部、小腿，連續(xù)擊中四下，他呆在原地還沒反應(yīng)過來。事后，大家圍攏過來，請我表演劍術(shù)。我用“老劍仙”之劍表演“越女劍法”，都是單勢操練，當(dāng)我演練“鉤”、“抹”二勢時(shí)，一揮劍，“刷”的一聲，三節(jié)劍飛出了二節(jié)，大家鼓掌喝采！筆者并非在此自詡，余自問習(xí)劍確實(shí)有年，然而劍技尚淺，較之前輩，僅得皮毛。但是，為什么會(huì)有如此表現(xiàn)呢？這就談到本文主題上了，中國百萬劍客不能搏呀！不是我劍藝高超，乃是彼不會(huì)用劍擊人也。今天，我國練習(xí)劍術(shù)的人，何止百萬？然而，幾乎百分之百是依勢劃葫蘆，活動(dòng)四肢而已。中國傳統(tǒng)劍術(shù)之精華已不復(fù)存，會(huì)練幾套劍而自命“劍術(shù)權(quán)威”，不能擊劍并不感覺心理有什么不平衡，如有他人（包含老外）請教劍的用法，也能侃侃一番，然要求試藝搏擊，則婉言謝絕。如此這般，中國傳統(tǒng)劍術(shù)技擊精華之蕩然無存，何足怪哉！

　　二、盲目否定傳統(tǒng)劍術(shù)

　　今天的習(xí)劍者，有民間與專業(yè)隊(duì)之分。民間習(xí)劍主要是鍛煉身體；專業(yè)隊(duì)是國家供養(yǎng)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員，他們專門習(xí)練表演性的劍術(shù)競賽套路。兩者的共同點(diǎn)是都以練習(xí)劍術(shù)套路為主。民間練習(xí)的劍術(shù)套路，絕大多數(shù)是太極劍競賽套路，少數(shù)人練其他流派的傳統(tǒng)劍術(shù)套路，如武當(dāng)劍、八仙劍、昆吾劍、三才劍、梅花劍、達(dá)摩劍等等。套路是中國武術(shù)特有的一種習(xí)練方法，對套路在學(xué)習(xí)武術(shù)中的作用要具體分析，不能一概斥之為花架子，也不能把它吹為“鎮(zhèn)山之寶”。劍術(shù)套路是劍術(shù)攻防招法組合成的。這些招法是各武術(shù)流派經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)總結(jié)提高和積累起來的，套路是招法的儲(chǔ)藏庫。如果沒有套路，恐怕許多流派的劍法早已失傳，所以套路在保存古代劍術(shù)大師用血換來的高超劍法，內(nèi)涵幾百年甚至上千年的數(shù)十代劍術(shù)家實(shí)戰(zhàn)積累和精心鉆研的傳承劍技。所以，古代劍客非常重視得到好的師承，甚至千方百計(jì)地尋覓一部高超的劍譜。反復(fù)練習(xí)劍術(shù)套路，可以掌握套路中的優(yōu)秀劍法，這包括了手法、眼法、身法、步法和劍法，這是一個(gè)整體技術(shù)?！段浠辍?997年3期刊登的文章說：“古今流派開口功夫閉口學(xué)問，究其實(shí)一個(gè)個(gè)一代代均是在自欺欺人！”又說：“民間拳法必將沒落，院校武術(shù)必被拋棄！除了確立科學(xué)的現(xiàn)實(shí)的拳法體系深究外，武術(shù)沒有別的出路。”這是一促徹底否定中華武術(shù)的論調(diào)，他們的心目中科學(xué)的現(xiàn)實(shí)的拳學(xué)體系明明白白的是西方技擊術(shù)，包含它的理論和技術(shù)。實(shí)際上，他們并沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究過中國武術(shù)。他們既然不承認(rèn)中國武術(shù)，還侃什么“拳學(xué)”，把西方拳擊和劍擊照搬過來不就成了嗎？這些人認(rèn)為西方體育理論才是科學(xué)，而中國的傳統(tǒng)文化是不科學(xué)的。他們的“科學(xué)拳學(xué)”不過是按照西方技擊理論，即一切對抗都是“力量和速度”的較量，仿照西方拳擊和劍擊，“創(chuàng)造”自己的所謂“科學(xué)拳技”而已。這種“科學(xué)拳學(xué)”才直正的沒有什么新鮮玩藝兒，不過是炒西方人吃剩下的殘羹剩飯。他們至今并沒有拿出什么立得住的“科學(xué)拳學(xué)”來。

　　我們說，一切事物的發(fā)展都是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的發(fā)展，如果一個(gè)民族沒有博大精深的傳統(tǒng)文化，她就不是一個(gè)偉大的民族。中華民族若沒有五千年的文明，她就不能立足于世界民族之林！菲薄自己的民族傳統(tǒng)文化，不能標(biāo)榜為科學(xué)。今天，大家都不是文盲，誰也不能用“科學(xué)”的帽子來嚇唬人，要講出你的道理來，拿出你的高超技術(shù)來，否則別人就不會(huì)跟著你起哄。

　　中華武術(shù)走了套路之路不是偶然的，這與中國人的素質(zhì)、歷史、哲學(xué)、軍事都密不可分。

　　在中國近三千年的歷史上，文明的中原人民一直受到北方強(qiáng)悍民族襲擾，中原人民身體素質(zhì)弱，文化水平高，在這樣的歷史背景下，其哲學(xué)、軍事思想必然立足于“弱能勝強(qiáng)”的基礎(chǔ)上。在今天，人們最難接受和承認(rèn)的就是“以弱勝強(qiáng)”，最難做到的也是弱能勝強(qiáng)。然而，中華民族無論過去和今天，所做的都是以弱勝強(qiáng)，否則中華民族不論在歷史上或者今天，都會(huì)無以自立。“弱能勝強(qiáng)”是中國的至高無上的哲學(xué)信仰，“以弱勝強(qiáng)”又是中華民族能自強(qiáng)自立于世界的最有力的法門！中國的傳統(tǒng)武術(shù)就是弱能勝強(qiáng)和以弱勝強(qiáng)的武學(xué)典范，她不是愚頑之輩所能認(rèn)識(shí)的理解的，更是他們做不到的，中華武術(shù)的偉大在此，力圖否定她的不過是蚍蜉撼大樹，不自量力而已。他們對自己的祖宗太無知了。筆者在許多武術(shù)集會(huì)中遇到過不少否定中國傳統(tǒng)武術(shù)者，當(dāng)他理屈詞窮時(shí)，一句口頭禪“咱們打打看”，一副挑戰(zhàn)的姿態(tài)。這就又回到我們的話題上“百萬劍客”幾人能搏？面對此情此景，有人婉言謝絕，有人“腰傷”未痊，有人“腿疼”。其實(shí)，真打一架，未必就準(zhǔn)輸，奪氣矣。筆者現(xiàn)在年過花甲，但是我從來就不信這個(gè)“邪”，以打?yàn)榭焓隆?2年，我參加全國術(shù)極拳、劍、推手比賽大會(huì)，應(yīng)武術(shù)研究院之聘，任仲裁委員。會(huì)上遇到一位青年大學(xué)生是練散打的，他把中國傳統(tǒng)武術(shù)貶得一錢不值。我說“我用太極拳接你兩腳”。他一起腳，我抓住機(jī)會(huì)，上去把他打出好幾米，摔在床上，我說我用的招法叫“摟膝拗步”，他啞口無言以對。筆者不是太極高手，原來這位大學(xué)生不過是學(xué)了幾天西方拳擊，夸夸其談而已。我們能叫此輩嚇住嗎？就是有什么不測，為捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化之粹，我認(rèn)為是值得的，也不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的一時(shí)之得失而否定了中華武術(shù)。對一些否定者的“批判”，我們說他們的立足點(diǎn)錯(cuò)了，不是他們的一些非難不值得我們重視。相反，我們要把西方的技擊術(shù)作為參照系，檢討我國傳統(tǒng)武術(shù)存在的問題。

　　三、固守傳統(tǒng)虛假招法

　　就說套路也有其消極的一面，那就是“假”，以雙人對劍套路為例，如何“攻”和“守”都是事先編排好的，于是人們可以把大量的不實(shí)用的花架子編到套路中去，練習(xí)時(shí)不看對方，只需按照套路下去就成了。例如，一方朝著對方的頭橫掃一劍，對方頭一低，劍從頭上掃過。雙方?jīng)]有任何實(shí)戰(zhàn)的感覺，所以練不出實(shí)用的功夫。由于套路是編排好的固定的程序，所以，一些教練就放心大膽地編進(jìn)一些好看不好用的招式。例如，一些套路編有大量地坐盤步、轉(zhuǎn)身動(dòng)作、敗走和追趕動(dòng)作、跳躍動(dòng)作和大劈叉動(dòng)作。這種東西都是好看不實(shí)用的，在實(shí)戰(zhàn)中，是你死我活，拿著的是明晃晃的利刃，不容你來一點(diǎn)虛假的“玩縹”動(dòng)作，劍走最近的路線，動(dòng)作極小，極快，稍一疏忽就非死即傷。

　　單練套路，問題也相當(dāng)嚴(yán)重。主要問題有以下幾點(diǎn)：

　　其一，動(dòng)作幅度過大。以楊式太極劍為例，“大魁星”一勢是獨(dú)立勢舉劍過頂，用法解釋說“正身平刺頭部”。我們說，這樣舉劍過頂?shù)拇髣?dòng)作毫無技擊意義，不要說從頭頂上用劍刺人家的頭部，只要一舉劍就得被敵方刺中過分暴露的胸腹和下肢各部。同一劍法，套用了許多太極拳中的大開大合的招勢，例如“左右攔掃”、“燕子入巢”、“黃蜂入洞”等等，無一不是大開大合，這在擊劍中是絕對送命的。在這方面，吳式太極劍要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚?，吳式太極劍沒有楊式太極劍尋種每勢必大開大合的動(dòng)作，劈、撩、刺、剪動(dòng)作幅度極小，而且攻中含守。

　　其二，招法不規(guī)范。以刺為例，大部分劍術(shù)套路“刺”和“扎”分不清，傳統(tǒng)劍法，豎劍（劍上刃朝上，下刃向下）直出為“刺”；平劍（兩刃分向左右）直出為“扎”。楊式太極劍，稱扎為刺是不對的，兩者出手勁路不同。刺是松勁，扎是緊勁；刺靈巧，扎沈?qū)?。無論刺或扎，劍出入路線都是直的。楊式太極劍出于對太極的片面認(rèn)識(shí)，刺、扎都循圓形路線。這有三個(gè)嚴(yán)重問題：第一，劍運(yùn)行路線遠(yuǎn)，耽誤時(shí)間；第二，破綻大，給敵可乘之機(jī)；第三，劍鋒出現(xiàn)橫向的分力，這個(gè)分力對刺和扎都分散了力量，使刺和扎都軟弱無力。其他招法也有同樣的問題，如楊式太極劍的“左右攔掃”，是什么招法？似抹非抹；似斬非斬；似截非截，結(jié)果是出手無力，既攔不住攻來之劍，也掃不了敵人，沒有殺傷力。

　　其三，招式太花哨。招式花哨主要問題是不實(shí)用，不能用于實(shí)戰(zhàn)。這方面，以馬杰編的武當(dāng)劍最為嚴(yán)重，很多招式都是大起大落、大轉(zhuǎn)身、大旋轉(zhuǎn)、大跳躍；劍的行循路線不但隨身轉(zhuǎn)，劍的自身還有大回環(huán)，大回環(huán)還套著小圈子，劍走的是“四維空間“。這種劍法根本不能用于實(shí)戰(zhàn)，敵人是不允許你在面前舞弄?jiǎng)ζ?，跳來轉(zhuǎn)去的，出手就要你的命！

　　其四，軟弱無力。不論什么套路，包含一些優(yōu)秀的實(shí)戰(zhàn)劍術(shù)套路，如武當(dāng)乾坤劍（吳氏太極劍）、越女劍（又名十八劍，含劈撩剪刺云鉤抹掛豁挑點(diǎn)帶斬崩撥壓滾削十八種劍法），也都不能單純依靠套路中的招式練習(xí)各種劍法。因?yàn)樵谔茁分幸环N劍法出現(xiàn)的次數(shù)太少，又不規(guī)范，所以公練套路達(dá)不到練出對敵有制命殺傷力和劍法的目的。以刺法為例，一個(gè)一百多勢的套路，“刺”最多不會(huì)超過十次，那么練一套劍，不過就刺十來下，這對實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如何辦？那就要單操。所謂單操就是單獨(dú)操練某一種劍法，反復(fù)地操練，一刺就要練幾百幾千甚至上萬次。單操不是中國劍術(shù)特有的，西方擊劍和日本劍道都是單操，此外他們就是相互擊刺，這是雙人持劍搏擊格斗，接近實(shí)戰(zhàn)。他們都沒有中國劍術(shù)那樣的套路，他們的訓(xùn)練有實(shí)效，很快就能應(yīng)用于實(shí)戰(zhàn)中。