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功夫無息法自修

摘要:學(xué)太極拳最重要的是學(xué)修養(yǎng),我從這一次與他見面看到,他幾位隨身弟子資質(zhì)敦厚的氣質(zhì),他對國內(nèi)有兩位武術(shù)同道,要求印證武術(shù)所持的態(tài)度

  功夫無息法自修,是十三勢歌里的一句口訣,從性賢兄這次回國表演的情形來印證,我覺得二十五年來他對這句話是繼續(xù)不斷在奉行,而他所以有目前的成就,沒有其它的秘訣,祇有這句話能做解釋-功夫無息法自修。

  與性賢兄二十五年沒見面,他在新馬一帶從事太極教學(xué)很有成就,曾經(jīng)與當(dāng)?shù)孛矣羞^比賽,表現(xiàn)了他太極拳方面的功力,究竟功夫如何無法體會,這次他回來,除了公開的表演已有目共睹,同門兄弟切磋,我深深地感覺到,先師所傳授的拳法,性賢兄可說是得到和做到得最多了。

  筆者要把心里的感覺說出來,并不有意錦上添花,以性賢兄在新馬各地的聲望和成就,是不需要我多所費(fèi)辭的,我覺得我對他回國的表演,如果能說出來,可能對大家學(xué)太極,而能真正得到功夫,有一點(diǎn)幫助,所以不揣淺陋,要說一下我個(gè)人的感想。

  他這次回國所做的表演,有一部份人是懷疑的,我覺得由著熟而懂勁,由懂勁而階及神明,練得到人已經(jīng)不多,沒有練到的人,要他能體會到,是不大可能的。個(gè)人感覺,是他對松到腳心,而一動無有不動的要求,已經(jīng)做到,由此而對所謂得機(jī)得勢,從心所欲,所以一指動就能把對方彈出去,甚而把對方的力量,通過其所得的勢完全還給對方,這實(shí)在已是階及神明的境界,很難用一般常識去理解的。

  我們對于平常別人的攻擊,祇知道先卸除人家的力量,使其失勢,然后發(fā)勁,這是太極拳虛實(shí)運(yùn)用的觀念,固然不錯(cuò),但到了松透以后,能夠隨時(shí)隨地得機(jī)得勢,意到氣到,運(yùn)用自如,它所能發(fā)揮的彈簧作用,是壓力愈大反應(yīng)也愈大,祇是一般的人,很不容易做到這一點(diǎn)罷了。

  記得先師曾經(jīng)說過,一個(gè)師祖楊澄甫先生的故事。有一次,楊師祖與朋友經(jīng)過一橋,要登橋頂,忽有人自橋上急行而下,與楊師祖撞個(gè)滿懷,這在平常的人必然會被撞倒橋下,但楊師祖一接勁,來人卻反彈至橋頂?shù)?,而楊師祖一步登橋,若無其事,這說明了意到氣到的作用,是多不可思議,我們不能自己不理解而對它懷疑。

  這一次我看到了性賢兄所創(chuàng)的松身五法,及他領(lǐng)導(dǎo)表演的學(xué)生,邊做邊學(xué)的要領(lǐng)中,我深深地體會到百年來太極拳要訣,實(shí)在已都包涵在這里面了。聽說性賢兄每天早晨四點(diǎn)多鐘就起床,做這松身五法和自己練拳要兩三個(gè)鐘頭,然后才指導(dǎo)學(xué)生練拳,大約要到九點(diǎn)多鐘才休息,方進(jìn)早餐,二十五年來持續(xù)從無間斷,他不以修改先師的簡易拳架,來表現(xiàn)自己,而祇力行先師的傳授和要訣的實(shí)踐,他這種尊傳授,當(dāng)力行,孜孜矻矻,始終不懈的精神,可說是他今日,功夫能夠達(dá)到如此境界的極大因素,這是每一位有心傳功的同道所應(yīng)當(dāng)效法的。

  學(xué)太極拳最重要的是學(xué)修養(yǎng),我從這一次與他見面看到,他幾位隨身弟子資質(zhì)敦厚的氣質(zhì),他對國內(nèi)有兩位武術(shù)同道,要求印證武術(shù)所持的態(tài)度,我覺得在這一方面的功夫,實(shí)在也已經(jīng)到了相當(dāng)高明的境地。這兩位同道中有一位是同門,兄弟鬩墻,固然不可,我們不必說它。對于另一位同道的挑戰(zhàn),我覺得他也不予操心,這實(shí)在是一種學(xué)武的人的修養(yǎng)的問題,無論任何拳術(shù)門派,各人的研究是各有所長的,我們不能因?yàn)橛X得自己有成,就否定人家,唯我獨(dú)尊要由別人推崇,自己以為是我最好,就對人家的長處感覺到不能服氣,就要見個(gè)高下,這就有違拳學(xué)修養(yǎng)的宗旨了。楊師祖澄甫先生應(yīng)聘南京時(shí),褚民誼去歡迎他,一見面就想試一試,被澄甫先生一指,就栽了個(gè)觔斗,當(dāng)時(shí)褚是行政院秘書長,練太極拳有年,自創(chuàng)以五百斤的銅球來練習(xí)推手,自以為很有功力,楊師祖這一出手,事先實(shí)在頗欠考慮,也就是因?yàn)檫@一次欠考慮,無意中已遭人所忌,所以后來他不留在南京而轉(zhuǎn)赴上海,之后一直到廣東去了。后來另有一位武術(shù)名家,萬籟聲先生要找他較量,登門拜訪,楊正欲起身相迎而萬已一拳直入,后由張欽林先生接下一掌,萬籟聲先生即稱名不虛傳,拂手而去。從這兩個(gè)故事中可見輕易出手即使勝了人家也不是一件有益的事情,何況祖師傳拳祇是,「要使天下英雄豪杰延年益壽」,如何可以用來好勇斗狠呢!

  性賢兄已逾古稀之年,也許有人會覺得性情修養(yǎng)與年齡無關(guān)系,但看他教導(dǎo)學(xué)生也都彬彬有禮,不能不說是從修養(yǎng)來的氣質(zhì)。太極拳的進(jìn)步與修養(yǎng)是很有關(guān)系的,先師說,學(xué)太極拳要先學(xué)吃虧。能吃虧就是一種修養(yǎng)。這修養(yǎng)如何能對太極拳的進(jìn)步有關(guān)系呢?簡單地說要肯吃虧,才能夠松得下去,不肯吃虧必自然而然發(fā)生抗拒心理,心里一緊張,就什么都不能松了,當(dāng)然他目前的境界是已經(jīng)突破了這松與緊張的界限,要達(dá)到這境界必然是,經(jīng)過多少年來的內(nèi)心修養(yǎng)的。祇要內(nèi)外兼修、努力不懈,相信每一個(gè)學(xué)太極拳的同道都能夠成功的,筆者謹(jǐn)以”功夫無息法自修”一語來向性賢兄略表欽佩之忱,并與太極拳同道共同勉勵。

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