我們常?？吹皆S多拳手因?yàn)橛?xùn)練方法存在問題而終身苦練無法發(fā)出整體力這是因?yàn)槿藗兒筇煊昧α?xí)慣形成的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的復(fù)雜的聯(lián)結(jié)組合，使人們產(chǎn)生了一種力量定型。人腦在用極值向肌肉發(fā)出收縮和放松指令的時(shí)候，自然的那些神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)豐富的區(qū)域肌肉收到的信號就強(qiáng)烈，而反之那些神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)不發(fā)達(dá)的區(qū)域肌肉收到的信號就弱，這就是造成不同肌肉群力量差異的根本原因，也是拳手發(fā)力的力量瓶頸形成原因。為了解決這個(gè)問題，首先要求習(xí)拳者做到放松，因?yàn)榘l(fā)力是大腦通過神經(jīng)指揮有關(guān)肌肉統(tǒng)一收縮的過程，但是由于神經(jīng)支配網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)上的原因，要直接做到這一點(diǎn)很難，而相對來說指揮有關(guān)肌肉統(tǒng)一放松較容易，做到了整體的放松就初步做到了一個(gè)“整”字，下一步就是在做到“整”的基礎(chǔ)上“摸勁”。這就要求練拳者在做到技術(shù)動作準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上指揮有關(guān)肌肉群均整地用力，盡可能地緩慢、均勻、柔和，緩慢的目的是使那些神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)不發(fā)達(dá)的區(qū)域肌肉收到的信號相對加強(qiáng)，人體有關(guān)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)均衡負(fù)荷、整體刺激，為此，我國的太極和八卦等流派都要求初學(xué)者在技術(shù)動作準(zhǔn)確的前提下，盡可能地放松、慢練，動作均勻、連綿不斷。這種科學(xué)有效的訓(xùn)練方法在１９９０年開始被國外的一些專家所采納，用于訓(xùn)練游泳、拳擊、健美等，并取得了巨大的成功。據(jù)法國《隊(duì)報(bào)》周刊１９９９年６月５日報(bào)道，澳大利亞著名游泳教練圖雷茨基在訓(xùn)練波波夫和克利姆等世界級游泳巨星時(shí)所采用的重要手段之一就是要求弟子們“盡可能慢地劃水”“像魚一樣地游泳”。這種訓(xùn)練方法和意拳中的試力驚人地相似。為了解決這個(gè)問題，我國的武術(shù)家們還創(chuàng)造了“站樁”這個(gè)科學(xué)有效的訓(xùn)練方法，所謂“站樁”就是練拳者保持一個(gè)最常用的技術(shù)動作站立，我國著名武術(shù)家王薌齋先生將其分為“養(yǎng)生樁”和“技擊樁”。“養(yǎng)生樁”側(cè)重于訓(xùn)練全身肌肉的放松，“技擊樁”則側(cè)重于用意念調(diào)節(jié)精神、肢體、肌肉的松緊轉(zhuǎn)換。在這里需要指出的是，“站樁”并不是站著不動，而是用精神和意念設(shè)想指揮人體完成技術(shù)動作時(shí)的整體之動，意拳宗師王薌齋先生曾指出：“大動不如小動，小動不如不動。”有人就問：“不動怎么能打人呢？”要知道后面還有最關(guān)鍵的一句“不動之動乃生生不已之動”。可見“站樁”中的所謂的“不動”，并不是真正的站在那里靜止不動，正如姚宗勛先生所形容這種動為“高速旋轉(zhuǎn)的陀螺”，其表面雖然看似不動，而其內(nèi)在卻進(jìn)行著疾速的運(yùn)動，正因?yàn)樗D(zhuǎn)得太快，所以我們已看不出它在運(yùn)動。當(dāng)代意拳名家姚承光先生也曾強(qiáng)調(diào)：“意拳站樁時(shí)的動與不動實(shí)際上就是內(nèi)在神經(jīng)肌肉松緊的相互轉(zhuǎn)換，其轉(zhuǎn)換的頻率越快，就會在體內(nèi)產(chǎn)生越小的顫動，這種顫動能使反應(yīng)變得靈敏，出擊時(shí)迅猛連續(xù)，如排山倒海，波濤洶涌之勢。”這就是武術(shù)家們津津樂道的“六面力”或“鼓蕩力”。在身體運(yùn)動的整個(gè)過程中，你的注意力要集中于肌肉運(yùn)動及與周圍環(huán)境的聯(lián)系。如果能做到“體腦合一”，那么，大腦和肌肉的初步聯(lián)系就建立起來了，六面力也就找到了。當(dāng)然這并不是意拳追求功力的最高目標(biāo)，武術(shù)家們所追求的最高目標(biāo)是讓求得的力量能不假思索地在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮出來。不假思索用一句專業(yè)點(diǎn)的話就是下意識，下意識就是不知不覺的大腦活動，也就是人們常說的本能，而意識就是經(jīng)過思維的過程。心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)人腦的一個(gè)顯著特性就是“不愿”有意識地做重復(fù)的事情。它會自發(fā)地把重復(fù)性的工作和經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)交給無意識支配，以騰出精力處理新鮮的事情。比如我們平時(shí)在馬路上散步，不會去注意我們的腳步該怎么去邁，我們更多注意的是周圍的環(huán)境，因?yàn)槲覀兲焯於家呗?，所以它已?jīng)變成了我們的本能，而周圍不斷變化著的環(huán)境卻是需要我們用意識去關(guān)注的。但是，走路對于一個(gè)剛剛學(xué)步的小孩和長期臥床不起的病人來說，卻是需要十分有意的行動，因?yàn)樗麄冃枰靡庾R去建立大腦對肢體的指揮和控制。由此可見，要把武術(shù)運(yùn)動員有意識的發(fā)力轉(zhuǎn)化為無意識和本能的發(fā)力是很關(guān)鍵的，長時(shí)間的重復(fù)和動作的簡化是至關(guān)重要的，并且有利于重建穩(wěn)定的運(yùn)動神經(jīng)支配網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，在這一點(diǎn)上意拳的訓(xùn)練是符合科學(xué)的。

　　需要指出的是，拳學(xué)訓(xùn)練是一個(gè)整體的過程，單純的追求“力量”是片面的，在認(rèn)識上也是淺薄的，限于篇幅我們只是對拳學(xué)中的力量與神經(jīng)系統(tǒng)的關(guān)系做了一些研究和討論，希望廣大武術(shù)界同仁批評指正。