筆者十六七歲初學(xué)拳，拜了兩位老師，都是姚馥春先生的再傳弟子，那時練拳還能經(jīng)常得到師爺汪廣生先生的指點。師爺除給我們糾正動作和找勁外，還經(jīng)常講些拳理，要求我們規(guī)矩練拳，動作要輕慢圓勻，呼吸要深長勻靜，手眼身法步要處處協(xié)調(diào)，無論打拳交手時要處處不離“弓子”，要時時“悶住勁”，不僅要有高度的松，還要有高度的緊，高度的松緊能練出“機(jī)靈勁”，如果練拳時要領(lǐng)掌握不好，就會“差之毫厘而謬之千里”等許許多多拳理。現(xiàn)在想起來，“處處不離弓子”和“悶住勁”及“高度松緊”寓意最深，總的要求都是在講整和活，道出了拳學(xué)的實質(zhì)核心內(nèi)容。師爺雖離世多年，但當(dāng)年的教誨令我至今難忘。

　　現(xiàn)就筆者師爺講的太極拳中的“弓子”和“悶勁”及“松緊”的含義微作闡述，與太極拳同好共研。

　　一、處處不離弓子

　　所謂“弓子”乃是弓箭之弓，取其形用其意。所以拳中有“身備五弓”和“三弓”之說。“弓子”的比喻乃是恰到好處，形象地闡釋了拳論中“似松非松”的論述，道出了太極拳的不松不軟，不硬不僵，活而不滯的彈性和韌性的特性。也就是說，太極拳必須具備彈性的撐合力，只有彈性力上身才能稱之為功夫。這種彈性的撐合力是拳的基礎(chǔ)和根本，也就是太極拳的“擁勁”。太極拳若沒有彈性力就沒有“弓子”可言，沒有弓子也就不會有擁勁之功。太極拳沒有“掤勁”非軟懈則僵硬，終不能人太極拳之道。那么怎么才能練出太極拳中所要求的“弓子”呢?一是開肩，二是拔身，三是坐胯。也就是拳論所說的：含胸拔背，沉肩墜肘，提襠塞尾，虛靈頂勁。所謂“弓子”，關(guān)鍵是要開肩，肩不開永不為弓。有人說要制五弓先備身弓，實謬矣!殊不知臂為身之門戶，開門閉戶臂弓最難成，臂弓難就在定式容易，動式難求，不動則有，動身便無，所以說，只有臂弓備方能身弓成，身弓成而腿弓俱，四弓俱則“五弓”備。身弓運而四弓隨，“五弓”總歸一弓，腰運身隨，肢動腰合，上下相隨，臂弓動而腳勁起，周身相貫，正如老師常說的“沉肩墜肘力量到手”。正確的“五弓”間架須要做到：肩開臂沉撐，身拔腰拉伸，坐胯膝堅挺?？偟囊笫牵何查傊姓褙烅?，頭領(lǐng)足蹬中間空，兩肩松沉臂圓撐。具備上述要求，則“五弓”備矣。

　　二、時時悶住勁

　　所謂“悶住勁”不是較勁，而是合住勁，就是周身一家，內(nèi)外合一，一氣貫穿，也即所謂的“內(nèi)外三合”。拳者只有悶住勁才能在打拳和推手中不斷勁、不丟勁，才能做到五弓合一而形不散，動則俱動，靜則俱靜，勁由內(nèi)換，身步合一，形神合一，上下相隨，觸之即應(yīng)，穩(wěn)如泰山，動轉(zhuǎn)自如，才能真正做到所謂的“沾、粘、連、隨”。否則只是空談。若要得“悶勁”功夫，務(wù)要做到整體撐合，爭拔擰裹，慢動細(xì)悟，切不可快，快則成滑拳，滑而不悟，所謂“悶勁”務(wù)須慢中求取。悶住勁不僅要悶住自己的勁，交手時還要悶住對方的勁，要悶中隨、悶中化、悶中打。即在與對方交手時，用己身的整體的協(xié)調(diào)的中正之勁悶住對方的勁，控制其重心變化，使其有勁難出，自能我順人背，進(jìn)退自如，快慢如意，得機(jī)得勢，攻防兼?zhèn)洹?/p>

　　三、高度松高度緊

　　松緊是人體運動的樞紐，也是陰陽轉(zhuǎn)換的核心，離開松緊人不可能產(chǎn)生任何運動。陰陽轉(zhuǎn)換即是能量的轉(zhuǎn)換，：意之所動形之所趨，松緊惟意所調(diào)，以意調(diào)形，謂之“拳秘”。練太極拳不明松緊，即不明陰陽之變，終難入太極拳真功之道。“松緊”二字講起來誰都能夠明白，但要做好并非易事。平時怎么說怎么明白，怎么做怎么如意，練拳時行云流水，飄然若仙，很是瀟灑，推手時兩人誰也不用力，你柔我也柔，協(xié)調(diào)隨和，配合默契，絕妙無倫，松柔得很，卻忽視了緊和剛，一旦交手，境界迥然，則大相徑庭，松成了軟，緊成了硬，軟硬不和自變僵，即軟也僵硬也僵。何以至此?關(guān)鍵還是方法問題，平日練拳只知松柔，一味地松柔，而不知松要撐，撐還要沉，要松中有緊，緊中有松，使松柔失去了筋骨。拳中所謂的“松緊”，就是要又松又緊，不松不緊，松不能離開緊，緊也不能離開松，即松緊不二，松緊不離，松緊本是一根繩，緊在兩頭松在中，松緊緊松不離中——似松非松。只有似松非松，才能松緊如意，變化自如，漸瞬隨意。松緊訓(xùn)練，主要是掌握松緊的空間和時間的頻律及頻率變化，即松緊的頻度和幅度。松緊的時間越短，松緊的頻率越快；松緊的空間越大，松緊產(chǎn)生的能量越大；松緊變化越瞬，能量釋放的效果越佳，即打擊速度越快，打擊的力度也越大，化解的能力也就越強(qiáng)。所謂高度的松，高度的緊，就是要松到家緊到位，也就是說，要“加大松緊的空間和縮短松緊的時間”，也可以說是“瞬間的大松大緊”而非一味地“大松大柔”。技擊中能量得以有效發(fā)揮的根本問題是“松緊瞬變”，松則全身皆要松透，緊則要全部緊到極點，而不能半松半緊，要松在自己身上，緊在對方身上，使力量透達(dá)無滯。平時訓(xùn)練，不僅要做到松中有緊，緊中有松，似松非松，似緊非緊，更要瞬松瞬緊，任意松緊，隨意松緊，還要漸瞬突變。松緊訓(xùn)練，實際上就是內(nèi)在勁力變化的訓(xùn)練，松緊的應(yīng)用務(wù)要與螺旋弧線的運動高度融合，瞬間松緊變化所產(chǎn)生的內(nèi)勁，猶如爆炸之烈，更如震動棒和電錘一樣之做功，軟也進(jìn)硬也進(jìn)，軟也打硬也打，不受外界環(huán)境限制，進(jìn)退化打由已不由人。太極拳真功之修煉，惟明松緊而知陰陽，漸松漸緊力如山，瞬松瞬緊炸力崩，漸瞬松緊鬼神驚而敵不防，所以說，太極拳練真功惟松緊之變，而不是一味地松和一味地柔，松柔只是基礎(chǔ)和外表，而其內(nèi)涵卻是“極堅剛”和“無堅不摧”。拳者不能不明此理，練松不能不練緊，練柔不能不練剛，剛?cè)嶂皇撬删o變，若能在不失自然撐合的基礎(chǔ)上做到“瞬間高度松緊”和“松緊漸瞬突變”，便能直入太極拳的真功之道，自得“棉里藏針，棉里裹鐵”真功之境。