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練太極用脊柱行拳 學(xué)會(huì)主動(dòng)運(yùn)用腰胯你就入門了

摘要:小腹是一身重心所在,所謂松腰塌胯,開襠沉氣,氣沉丹田等說法,都不過是強(qiáng)調(diào)降低重心而又靈活安穩(wěn),再加上帶軸的腰,旋轉(zhuǎn)自如,才能化解對(duì)方的來力,安穩(wěn)不敗。

  大家都知道,把太極拳打得既緩慢又松柔,能疏經(jīng)脈,通氣血,從而使人體獲得健康和長(zhǎng)壽送給大家,但未必人人都知道——“用脊柱行拳”,是太極拳之所以能夠疏經(jīng)脈、通氣血、養(yǎng)生祛病的根本所在。脊柱包括頸椎、胸椎、和腰椎,以下從人體的構(gòu)成,脊柱的構(gòu)成,腰胯的重要作用兩方面做一敘述。

  1脊柱的構(gòu)成

  人的脊柱是由5節(jié)腰椎、7節(jié)頸椎和12節(jié)胸椎所組成。24塊骨節(jié),既節(jié)節(jié)放松連套,又虛虛對(duì)準(zhǔn),中正重迭,支撐著全身的重量,動(dòng)搖性很大。人體的各種姿態(tài),是通過脊柱的變動(dòng),并且?guī)?dòng)四肢的運(yùn)動(dòng)而形成的。人體的自然脊柱為S形,由胸椎的后曲,頸椎和腰椎的前曲而形成兩道彎曲。

  要想形成太極身法,這兩道彎曲應(yīng)該基本上填平,通過虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、松胯斂臀等功法的作用,把脊柱的S形彎曲度減小了一些,這是中國的內(nèi)功拳和健身氣功所要求的,以利內(nèi)功的修煉和內(nèi)氣的蓄養(yǎng)。

  脊柱中間形成椎管容器,容納全部的骨髓,骨髓中有許多神經(jīng)細(xì)胞體,如運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元、感覺神經(jīng)元、行走的神經(jīng)纖維束,是聯(lián)系腦和神經(jīng)的通路。行拳時(shí)感受器收到外界的信息,通過脊髓傳給大腦,大腦進(jìn)行綜合分析,發(fā)出命令,由脊髓傳給身體的相關(guān)部位,作出反應(yīng),產(chǎn)生出太極拳的掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠,前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定的十三勢(shì)動(dòng)作。

  太極拳中的氣沉丹田,尾閭中正,是腰椎活動(dòng)的結(jié)果;含胸拔背,氣貼脊背,力由脊發(fā),這些是胸椎活動(dòng)的結(jié)果;虛領(lǐng)頂勁,豎項(xiàng)神慣頂,這些是頸椎活動(dòng)的結(jié)果。只要行拳,在意念的統(tǒng)領(lǐng)下,以命門為火車頭,帶動(dòng)脊椎和四肢運(yùn)動(dòng),直接關(guān)聯(lián)到背部的骨髓神經(jīng)。

  太極拳的每一個(gè)動(dòng)作,先由腳下的陰陽變化,及腰部的虛實(shí)變化,通過脊柱及四肢的節(jié)節(jié)慣串,才能引起肢體的形狀變化,而節(jié)節(jié)慣串,必須是全身松凈、松透的前提下才能完成。松是練拳的方法,也是練拳的靈魂,而節(jié)節(jié)慣串才是練拳的目的,沒有節(jié)節(jié)慣串,就不能練出內(nèi)勁,肢體松不透就不可能達(dá)到節(jié)節(jié)慣串的目的。

  拳經(jīng)曰:一舉動(dòng)周身具要輕靈,尤須慣串。這說明節(jié)節(jié)慣串在太極拳中是何等的重要。

  腰帶肢體和四肢運(yùn)動(dòng),先有腰部的松、沉、轉(zhuǎn)、放長(zhǎng),然后才有肢體的前進(jìn)、后退、上起、下沉、左顧、右盼。整個(gè)行拳的過程,就是脊柱活動(dòng)的過程,這樣不僅任督二脈及五臟六腑的俞穴得到按摩,同時(shí)脊髓神經(jīng)也獲得良好的鍛煉,增強(qiáng)了任督二脈的氣血暢通,五臟六腑才能跟隨健壯,這些部位的骨節(jié)和肌肉群亦同時(shí)得到鍛煉。

  2腰胯的重要作用

  腰在脊柱中起到非常重要的作用,它是由五節(jié)腰椎組成的,由尾閭向上第三節(jié),俗稱腰眼,就是指的命門穴。命門穴旁有先天之本的兩腎,對(duì)應(yīng)的是神闕穴(肚臍),下邊有汽海穴(氣海穴是儲(chǔ)藏內(nèi)氣的地方),這個(gè)部位俗稱丹田,是修練太極內(nèi)功的關(guān)鍵部位。

  拳經(jīng)曰:“主宰于腰”、“刻刻留意在腰間”、“命意源頭在腰隙”等,這些都說明無論是盤架還是推手,腰總是起關(guān)鍵作用。腰是身形變換的關(guān)鍵,是十三勢(shì)、八種勁使用和變化的總動(dòng)力,而腰的松空是肢體圓活、靈敏變化的前提,所以松腰又是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

  不管是“腰隙”還是“腰間”之說,都說明腰的一種重要狀態(tài),那就是腰的空和松,只有腰松開,腰節(jié)才能離開,腰椎之間才有間隙,所以松腰才是命意的源頭。

  楊澄甫太極拳十要中第三條特別提到松腰:腰為一身之主宰,能松腰然后兩腳才能有力,下盤穩(wěn)固,虛實(shí)的變化皆由腰來轉(zhuǎn)動(dòng)。要想松腰,必須溜臀。只有松腰方可進(jìn)入太極之門,只有溜臀方可進(jìn)入松腰之門,所以腰只能松,而不能用硬力。

  腰松不開,腳難以放松,膝胯僵緊,腰是呈上啟下的大關(guān)節(jié),腰松不開形成一塊板,堵塞上下通道,上肢的肩、肘、腕、手四大關(guān)節(jié)本力退不掉,周身掛力操作,這樣就很難體會(huì)到陰陽變轉(zhuǎn),舉動(dòng)輕靈,行步如貓行,運(yùn)勁如抽絲的太極味道。

  腰胯雖然連在一起,但各有各的作用。塌胯也稱坐胯,與頂頭懸同是太極身法立身中正的重要規(guī)則。從作用上講,頂頭懸與氣勢(shì)和輕靈有關(guān),塌胯則與沉氣、沉勁,化勁,發(fā)勁等密切相關(guān)。

  塌胯是求得髖關(guān)節(jié)的靈活,只有胯關(guān)節(jié)高度靈活了,腰胯及整體才可能有上浮下沉的浮動(dòng)之感,左旋右轉(zhuǎn)進(jìn)退隨心。

  小腹是一身重心所在,所謂松腰塌胯,開襠沉氣,氣沉丹田等說法,都不過是強(qiáng)調(diào)降低重心而又靈活安穩(wěn),再加上帶軸的腰,旋轉(zhuǎn)自如,才能化解對(duì)方的來力,安穩(wěn)不敗。

  腰主轉(zhuǎn)動(dòng),以靈活為用,以之帶動(dòng)四肢,這是練柔軟的基礎(chǔ);胯以沉穩(wěn)為主,在靈活的位移中穩(wěn)定中心。腰胯雖然連在一起卻作用不同,功夫稍深者,行拳時(shí)主動(dòng)運(yùn)用腰胯。四肢的活動(dòng)只不過是腰胯動(dòng)作的外在延伸,或稱為腰胯動(dòng)作的表現(xiàn)形式;而功夫淺的人,只見手腳盲動(dòng)、亂動(dòng),不見腰胯的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

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