太極拳是內(nèi)家拳，而內(nèi)家拳講究內(nèi)功修煉，因此，沒有內(nèi)功就稱不上太極拳。筆者上世紀(jì)80年代拜廣東省武術(shù)家、中華武林百杰之一王華新為師，20多年來潛心修煉太極內(nèi)功，一有所悟得即筆之于紙，以期毋忘。筆者深知脊髓炁化功對于練好太極拳之重要性，經(jīng)過數(shù)年實踐，從“身知”中悟到腰脊在推手中的變化和應(yīng)用?，F(xiàn)將王師皓首經(jīng)年習(xí)練研悟太極拳學(xué)，融會承傳的脊髓炁化功整理成篇，以饗廣大太極拳愛好者。

　　傳統(tǒng)太極拳講究周身一家，內(nèi)外相合。有外功而無內(nèi)功只是做手劃動作，沒有內(nèi)功配合，又怎能做到內(nèi)外相合?也不可能達(dá)到至高技擊水平的。而太極內(nèi)功的產(chǎn)生及其作用，又在于功夫的修煉，能產(chǎn)生內(nèi)氣，才能產(chǎn)生功效。脊髓炁化功是一種動靜結(jié)合的導(dǎo)引功法，首先要求在“松”的基礎(chǔ)上，也就是在靜的前提下(松后方靜)進(jìn)而“內(nèi)動”脊柱，以至全身。

　　脊柱是人體結(jié)構(gòu)之“綱”，“綱”舉則目張。整個脊柱為人體之中軸骨，是確認(rèn)人之左右、前后和上下的定位標(biāo)準(zhǔn)，它由33個椎骨連接而成。脊椎骨上下連接，是脊髓神經(jīng)所在部位。人體姿勢體位，無論是靜態(tài)還是動態(tài)，從應(yīng)力結(jié)構(gòu)都以脊柱為中軸，構(gòu)成正常狀態(tài)下的平衡支點。從廣義而言，脊柱作為一個整體，其結(jié)構(gòu)是一個多內(nèi)容的綜合體。脊柱內(nèi)自上而下有一條管子叫椎管，內(nèi)有脊髓、脊神經(jīng)根和脊模。脊髓，是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的一部分，在脊管里面，上端連接延髓。這些結(jié)構(gòu)上接于腦，向外連于身體各部的皮膚、肌肉、關(guān)節(jié)和內(nèi)臟，功能涉及面十分廣泛。脊柱之所以能進(jìn)行局部和整個全長運動，是因為在脊柱的前方、兩側(cè)和后方有許多層次不同長短不等的肌肉，這些肌肉在神經(jīng)和腦的支配下，做出隨意的多種運動，運動過程中不僅產(chǎn)生動力效應(yīng)，同時還產(chǎn)生信息，傳人腦后形成體位感覺，這種信息有興奮腦開發(fā)和鍛煉大腦的功能。從脊柱的結(jié)構(gòu)可以看出它在人體內(nèi)的地位，進(jìn)而論證脊髓炁化功的理論價值和實踐意義。

　　脊髓炁化功練法：全身放松，口唇輕閉，舌抵上腭，兩腳開立，與肩同寬(腳趾要松、平鋪)。雙膝微屈，但關(guān)節(jié)要滑利(微微在動)，屈中求直，兩臂自然下垂。闔目(輕輕地閉起雙眼)內(nèi)視整個脊柱，意念由尾骨(骶椎)開始，做極為輕、柔、圓、慢的左右微微地橫向擺動，一節(jié)節(jié)地經(jīng)過腰椎、胸椎和頸椎，依次向上擺動。然后，意念沿頸椎一節(jié)節(jié)地向下放松擺動。一節(jié)動，節(jié)節(jié)動，節(jié)節(jié)貫串，從而覺察體內(nèi)產(chǎn)生內(nèi)氣鼓蕩。同時，要以脊柱輕輕地帶動肘關(guān)節(jié)、腰、胯、手指和腳趾一齊蠕動，兩臂向左右橫向擺動，幅度以輕動輕靈自如、連貫圓活為宜。具體講，就像鐘擺一樣，既可以擺過去，又能夠擺回來(由上到下，再由下到上為一遍，男單遍，女雙遍?？筛鶕?jù)自己的時間而選擇遍數(shù))。

　　收功：接上勢，兩掌由體側(cè)平舉至頭上，手心對百會穴，然后變手心向里，經(jīng)面前、胸前下落交疊扶于臍下三寸處(男左手在里，女右手在里)。此時要透過脊柱去洗髓觀想(由上到下，由下到上地往返觀想全身的骨髓)。之后，慢慢開目(開目后不可分神)，視而不見，平視片刻，兩掌放下，待氣感漸漸消失后，練功完畢。古人云：“髓凈則見”，人之身有內(nèi)有外，“洗髓”能“清其內(nèi)”，說明存在神于髓，并上下往來，日久可內(nèi)外照見。