太極拳是內(nèi)家拳,而內(nèi)家拳講究內(nèi)功修煉,因此,沒有內(nèi)功就稱不上太極拳。筆者上世紀(jì)80年代拜廣東省武術(shù)家、中華武林百杰之一王華新為師,20多年來潛心修煉太極內(nèi)功,一有所悟得即筆之于紙,以期毋忘。筆者深知脊髓炁化功對于練好太極拳之重要性,經(jīng)過數(shù)年實踐,從“身知”中悟到腰脊在推手中的變化和應(yīng)用?,F(xiàn)將王師皓首經(jīng)年習(xí)練研悟太極拳學(xué),融會承傳的脊髓炁化功整理成篇,以饗廣大太極拳愛好者。
傳統(tǒng)太極拳講究周身一家,內(nèi)外相合。有外功而無內(nèi)功只是做手劃動作,沒有內(nèi)功配合,又怎能做到內(nèi)外相合?也不可能達(dá)到至高技擊水平的。而太極內(nèi)功的產(chǎn)生及其作用,又在于功夫的修煉,能產(chǎn)生內(nèi)氣,才能產(chǎn)生功效。脊髓炁化功是一種動靜結(jié)合的導(dǎo)引功法,首先要求在“松”的基礎(chǔ)上,也就是在靜的前提下(松后方靜)進(jìn)而“內(nèi)動”脊柱,以至全身。
脊柱是人體結(jié)構(gòu)之“綱”,“綱”舉則目張。整個脊柱為人體之中軸骨,是確認(rèn)人之左右、前后和上下的定位標(biāo)準(zhǔn),它由33個椎骨連接而成。脊椎骨上下連接,是脊髓神經(jīng)所在部位。人體姿勢體位,無論是靜態(tài)還是動態(tài),從應(yīng)力結(jié)構(gòu)都以脊柱為中軸,構(gòu)成正常狀態(tài)下的平衡支點。從廣義而言,脊柱作為一個整體,其結(jié)構(gòu)是一個多內(nèi)容的綜合體。脊柱內(nèi)自上而下有一條管子叫椎管,內(nèi)有脊髓、脊神經(jīng)根和脊模。脊髓,是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的一部分,在脊管里面,上端連接延髓。這些結(jié)構(gòu)上接于腦,向外連于身體各部的皮膚、肌肉、關(guān)節(jié)和內(nèi)臟,功能涉及面十分廣泛。脊柱之所以能進(jìn)行局部和整個全長運動,是因為在脊柱的前方、兩側(cè)和后方有許多層次不同長短不等的肌肉,這些肌肉在神經(jīng)和腦的支配下,做出隨意的多種運動,運動過程中不僅產(chǎn)生動力效應(yīng),同時還產(chǎn)生信息,傳人腦后形成體位感覺,這種信息有興奮腦開發(fā)和鍛煉大腦的功能。從脊柱的結(jié)構(gòu)可以看出它在人體內(nèi)的地位,進(jìn)而論證脊髓炁化功的理論價值和實踐意義。
脊髓炁化功練法:全身放松,口唇輕閉,舌抵上腭,兩腳開立,與肩同寬(腳趾要松、平鋪)。雙膝微屈,但關(guān)節(jié)要滑利(微微在動),屈中求直,兩臂自然下垂。闔目(輕輕地閉起雙眼)內(nèi)視整個脊柱,意念由尾骨(骶椎)開始,做極為輕、柔、圓、慢的左右微微地橫向擺動,一節(jié)節(jié)地經(jīng)過腰椎、胸椎和頸椎,依次向上擺動。然后,意念沿頸椎一節(jié)節(jié)地向下放松擺動。一節(jié)動,節(jié)節(jié)動,節(jié)節(jié)貫串,從而覺察體內(nèi)產(chǎn)生內(nèi)氣鼓蕩。同時,要以脊柱輕輕地帶動肘關(guān)節(jié)、腰、胯、手指和腳趾一齊蠕動,兩臂向左右橫向擺動,幅度以輕動輕靈自如、連貫圓活為宜。具體講,就像鐘擺一樣,既可以擺過去,又能夠擺回來(由上到下,再由下到上為一遍,男單遍,女雙遍??筛鶕?jù)自己的時間而選擇遍數(shù))。
收功:接上勢,兩掌由體側(cè)平舉至頭上,手心對百會穴,然后變手心向里,經(jīng)面前、胸前下落交疊扶于臍下三寸處(男左手在里,女右手在里)。此時要透過脊柱去洗髓觀想(由上到下,由下到上地往返觀想全身的骨髓)。之后,慢慢開目(開目后不可分神),視而不見,平視片刻,兩掌放下,待氣感漸漸消失后,練功完畢。古人云:“髓凈則見”,人之身有內(nèi)有外,“洗髓”能“清其內(nèi)”,說明存在神于髓,并上下往來,日久可內(nèi)外照見。