練拳的人大都知道練拳、賞拳、玩拳、用拳，但不少人卻疏忽了養(yǎng)拳。

　　拳術(shù)不僅具有具體的形式，也有抽象的內(nèi)容，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)拳術(shù)的生命是永存的。不過(guò)，具體到個(gè)人來(lái)談，拳術(shù)可能像他的健康狀況一樣有興有衰。

　　有的人其拳術(shù)生命好象曇花一現(xiàn)；有的人卻能永久不衰，甚至可與年齡同步長(zhǎng)進(jìn)，這就涉及到如何養(yǎng)拳的問(wèn)題。

　　不斷進(jìn)取以養(yǎng)拳

　　俗話說(shuō)：“藝無(wú)止境。”可有些人在訓(xùn)練稍有所成，便感滿足，不肯進(jìn)一步由粗到精、由表及里、由具體到抽象去發(fā)掘領(lǐng)會(huì)提高，不能大受，中途自輟；另一些人自以為是，固步自封，不與同道交流、切磋、探究,沒(méi)有相規(guī)相成，久之定形變味。

　　“不進(jìn)則退”是事物發(fā)展的規(guī)律，自滿的產(chǎn)生便是拳術(shù)生命走向衰弱的開(kāi)始，即所謂"滿招損"。

　　鉆研理論以養(yǎng)拳

　　任何拳術(shù)都有自己的一套思想理論，且比形式更富神奇奧妙。某些人雖能依樣畫(huà)葫蘆，有模有樣，但由于對(duì)內(nèi)在的東西缺乏深入鉆研，不知其所以然，無(wú)法感化思悟,品嘗不到拳中妙境，感到乏昧后他會(huì)自愿停棄，深化不了。這是造成拳術(shù)生命短暫的第二大原因。

　　結(jié)合生活以養(yǎng)拳

　　首先，要盡量使自己的生活習(xí)慣不悖于拳術(shù)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。比如太極拳要求松柔、人靜，生活中自己就要設(shè)法避免元謂的用力和不必要的緊張。其次，盡可能將拳理落實(shí)到日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要因時(shí)、因地制宜，隨時(shí)隨地養(yǎng)拳。氣、神、意的練習(xí)對(duì)拳術(shù)保養(yǎng)有良性影響，可隨時(shí)隨地進(jìn)行。

　　說(shuō)沒(méi)一點(diǎn)時(shí)間練拳那是借口,排隊(duì)、等車、看報(bào)、聊天都有練拳的機(jī)會(huì)。如果常規(guī)訓(xùn)練一停，就忘了自己是練拳之人，那他練拳的時(shí)間也就那么一些；而有些人卻善于見(jiàn)縫插針，平時(shí)也能做到"人在拳中"，行、走、坐、臥不離拳。顯然后者的拳術(shù)生命將會(huì)更長(zhǎng)久、旺盛。

　　修心養(yǎng)身以養(yǎng)拳

　　身心是拳術(shù)的載體，任何對(duì)身心健康不利的對(duì)拳術(shù)也不利。六淫侵?jǐn)_、飲食不調(diào)、起居無(wú)常、過(guò)勞過(guò)逸，以及七情偏激、驕橫、忌妒、貪欲、狂妄等內(nèi)外因素，都會(huì)降低生理和心理對(duì)拳術(shù)的適應(yīng)性和運(yùn)載能力，影響身心對(duì)拳術(shù)的專注力和投入力，縮短或摧殘拳術(shù)的生命。

　　總之，正象創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難一樣，練拳容易養(yǎng)拳難。只有對(duì)拳術(shù)熱戀癡情的人，才會(huì)將拳術(shù)看成自己生命的一部分，認(rèn)真細(xì)致地加以愛(ài)護(hù)和保養(yǎng)，使拳術(shù)的生命之樹(shù)長(zhǎng)青。