一般太極拳愛好者在拳法演練過程中，尤其重視對“氣”感的探求，并將“氣”感的強(qiáng)弱作為衡量演練水平的重要標(biāo)志之一。

　　但其實(shí)，很多人并不了解太極拳的“氣”，只有正確認(rèn)識了太極拳中的“氣”，才能更好的掌握太極拳。

　　1太極拳運(yùn)動中是否存在“氣”？

　　要探討太極拳之“氣”，首先要確立一個(gè)前提，即太極拳運(yùn)動中能否產(chǎn)生“氣”。

　　這個(gè)問題從歷代太極拳家的論述中都可以找到答案，因此可以肯定地說，太極拳運(yùn)動不僅能夠產(chǎn)生“氣”感，并且能對“氣”進(jìn)行有效運(yùn)用。歷代太極拳家，都異常重視對“氣”的培養(yǎng)和運(yùn)用，他們遺留下來的拳訣中不乏對氣的闡述，例如王宗岳的《太極拳論》中的“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”、武禹襄的《十三總勢說略》中的“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”，以及武禹襄在《太極拳解》中的“行氣如九曲珠，無微不到，運(yùn)勁如百練鋼，何堅(jiān)不摧”。

　　陳鑫在《太極拳拳譜》中的“中氣貫足，精神百倍”等等，都足以證明太極拳運(yùn)動中，是有“氣”存在的，并且，古代太極拳家對太極拳運(yùn)動中“氣”的認(rèn)識，已經(jīng)較為深刻。

　　2太極拳運(yùn)動中“氣”的存在形式

　　既然確定太極拳運(yùn)動中有“氣”的存在，那么，這種“氣”是以何種形式存在的呢？在武術(shù)運(yùn)動中，始終貫穿著對“氣”的運(yùn)用，在絕大多數(shù)武術(shù)門派中，對“氣”的訓(xùn)練，無不作為其基本功訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一。中華武術(shù)中的許多絕技，都非常重視氣功的訓(xùn)練與運(yùn)用，否則，是很難練成并達(dá)到較高水準(zhǔn)的。

　　前些年有關(guān)部門曾做過一些相關(guān)測試與研究，他們先讓氣功師進(jìn)行現(xiàn)場運(yùn)功演練，以表現(xiàn)其通過氣功訓(xùn)練所產(chǎn)生的非凡能力，然后再借助相關(guān)儀器，對其能力的來源進(jìn)行測試和探討。氣功師在做技能表演之前，都要做一番運(yùn)功準(zhǔn)備活動，俗稱“運(yùn)氣”，這種“氣”存在于什么地方呢？

　　醫(yī)學(xué)專家進(jìn)行了測試，讓氣功師躺在床上，然后運(yùn)氣，醫(yī)學(xué)專家在專業(yè)儀器的幫助下，觀察氣功師體內(nèi)的變化。通過觀察發(fā)現(xiàn)，氣功師在運(yùn)功的時(shí)候，除了肺部的呼吸之氣外，腸道中確實(shí)是有一股氣流在運(yùn)動，但是沒有測試到隨著氣功師的意念引導(dǎo)，氣流在全身流轉(zhuǎn)的跡象。其余部位，并沒有發(fā)現(xiàn)氣的存在。

　　由此可以確定，練功中，確實(shí)有“氣”，“氣”以兩種形式存在：一是肺部的呼吸之氣；二是腹部腸道內(nèi)的流動之氣，也稱“內(nèi)氣”、“丹田之氣”。其他部位的氣感，只是練功者由于長期訓(xùn)練，在意念的引導(dǎo)或者暗示下，肢體特定部位產(chǎn)生出的一種微妙變化與感覺。

　　3太極拳之“氣”與其他之“氣”的差別

　　在長期的工作生活中，人們逐步認(rèn)識到力與氣的密切關(guān)系，即氣足則力大，心慌氣短則必然力量大減。人們在表述一個(gè)人力量的時(shí)候，常用的一個(gè)詞即是“力氣”。在太極拳運(yùn)動中，要求用意不用力，這里所說的不用力，是提示習(xí)練者不用僵力、拙力，而非軟若無骨，松懈無力。要柔中寓剛，形、神、意、氣密切配合，協(xié)調(diào)一致，在意念的引導(dǎo)與支配下，渾然一體。

　　通過這樣長期、系統(tǒng)的訓(xùn)練，不僅能使人延年益壽，還能使身體產(chǎn)生出一種神奇的能量。在中國武術(shù)運(yùn)動和各種氣功訓(xùn)練中，都講究“運(yùn)氣”“以氣催力”“氣沉丹田”等，那么，太極拳運(yùn)動中所講的“氣”和別的功夫所講的“氣”是不是一回事呢？如果不是，又有何不同呢？

　　太極拳中的“氣”，與其他門派武功以及氣功中所說的“氣”，既有共同點(diǎn)，又有差異之處。相同之處是：都講究肢體運(yùn)動與呼吸的配合，都要按照一些特定的方法，進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)、長久的專門訓(xùn)練。通過訓(xùn)練，都會顯著增強(qiáng)肺活量，都可以生成腸道中氣的流動，即形成丹田之氣。

　　所不同的是，太極拳的呼吸，是在松靜、舒緩的情況下，隨著意念的引導(dǎo)作用，融入到技擊招法中的，是意念引導(dǎo)下的全身筋骨節(jié)節(jié)貫穿、肢體在意念的引導(dǎo)下，神經(jīng)系統(tǒng)和纖維組織進(jìn)行定向傳導(dǎo)、形成松合之力，柔似錦棉，發(fā)則迅猛，活而不軟，強(qiáng)而不僵。意在形中，形由意生，意引氣運(yùn)，氣催力發(fā)。

　　因此，太極之“氣”，不是一個(gè)獨(dú)立的概念，它是一種有形的氣與無形的意相結(jié)合的混合體，是身體各個(gè)部位密切的配合，是經(jīng)過長期科學(xué)的訓(xùn)練而形成的肢體神經(jīng)信息迅速的傳導(dǎo)，是肌肉纖維組織在意念的引導(dǎo)下力量的定向傳輸。

　　4太極拳之“氣”的培養(yǎng)

　　太極拳之“氣”的培養(yǎng)，主要通過三條途徑進(jìn)行：

　　一是進(jìn)行樁功訓(xùn)練

　　二是進(jìn)行靜功訓(xùn)練

　　三是進(jìn)行套路訓(xùn)練

　　那么，如何通過樁功、靜功、套路訓(xùn)練達(dá)到“養(yǎng)氣”的目的呢？

　　敬請期待下期內(nèi)容：

　　調(diào)息養(yǎng)氣四步走：養(yǎng)生又增功！